诗品

　　诗中使事是一门学问，善于使事，是这首诗的又一艺术特色。用典好坏的标准在于贴切自然，“不露形迹”，使人不觉得在用典，要生动形象。所谓“使事不为事使”(王安石语)。故钟嵘《诗品》乃谓：“吟咏性情，何贵用事。”这固然太极端，但如同于“抄书”就不好。这首诗“双凤”二句，末尾二句用典就自然生动，“镐京”、“汾水”二句就太露形迹。这是两段大议论(议论的诗句也有好的，此不具论)，欠形象，尽管在用“沾”、“陋”等字上花了功夫，也生动不起来。:又诗人对《大风歌》的评价为“陋”，古今都有争论。我们也不要盲目地受诗人的左右。

　　上元应制①

　　蔡襄

　　高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。②

　　宸游不为三元夜，乐事还同万众心。③

　　天上清光留此夕，人间和气阁春阴。④

　　要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。⑤

　　【注释】

　　①上元:古时旧历正月十五日为上元节，当夜为上元夜。这一夜所有达官贵人。巨贾豪商，户户高挂花灯，供人观赏。应制:奉皇帝命令写作的诗。②宝炬:大蜡烛。王仁裕《开元天宝遗事?百枝灯树》：“置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色。”森:林立。端门一宫殿的正门，即午门。翠华:御驾，此处指皇帝坐的车子。这两句说，灯烛高列，象千座山峰森然矗立着，这时候，正喜皇帝的车驾来到了午门。③宸(chén辰):本指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称。宸游，此处指皇帝出游。三元夜:说法不一。旧时以阴历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称三元。另一说，阴历正月初一，为年月日三者的开始，故称三元。这两句说，皇上出游不是为了观赏上元灯节，而是与民同乐。④阁:同“搁”。这两句说，由于君主与民同乐，感应了上天，所以今晚的月亮也特别亮；也由于君民同乐，人间一派和睦气氛，那美好的春光好象都被挽留住了。⑤华封祝:即华封三祝。《庄子?天地》。传说唐尧游于华，华封人祝其多福、多寿、多男子。成玄英注：“华，属地名，即华州。封人，即华地守封疆之人。”因之，古人把“华封三祝”称为祝颂之辞。四十余年:朱仁宗在位四十二年，这是指此数。这两句说，要知道，天下的老百姓，为什么都仿效华封人祝颂天子，那是因为皇上在位四十余年，恩泽宏深的缘故。

　　【解说】

　　蔡襄，生卒年不祥，仙游(今福建省仙游县)人。宋仁宗天圣年间的进士。工诗文，善草书。著《茶录》、《蔡忠惠集》。

　　这是上元节应皇帝的诏命而写的诗。诗的意思是说，皇帝正月十五夜出游不是为了观赏上元灯节，而是与民同乐。天上的月亮因受到感应而变得特别明亮，美好的春光也好象因人间和睦相处而被挽留住了。老百姓为了表示对天子的感恩，都在庆贺上元节时祝颂皇上万寿无疆。很明显，这首诗全是对皇帝的歌功颂德，无论在内容上或艺术上都没有什么可取的地方。

　　答丁元珍

　　欧阳修

　　春风疑不到天涯，二月山城①未见花。

　　残雪压枝犹有菊，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华②。

　　曾是洛阳花下客③，野芳虽晚不须嗟。

　　【注释】

　　①山城:泛指丁元珍住处的城，据载此诗作于三峡，则可认为是指白帝城，但与诗的内容不一致。

　　②物华:对时令气候景色的总印象。

　　③花下客:比喻曾在洛阳做官。唐时宫廷多植花柳，故前录的应制诗有“花迎剑珮”，“柳扶旌旗”之句，朝见皇帝时，行礼之后，有些官员退立花柳之下以备问对。

　　【解说】

　　欧阳修，字永叔，号六一居士，宋代庐陵人，谥文忠。宋代的古文运动倡导者，唐宋八大家之一，也是有名的诗人。

　　首联喻丁元珍受贬谪的问题还没得到平反落实，所以“春风不到”，还“未见花”。次联比喻只要身体健在，如雪中之橘，终会有转机，如惊笋抽芽。三联转入就友人“思乡”和对时节的感慨发表意见说：这是很自然的。四联再转照应首联，虽然“二月未见花”，也不过时间的早迟，曾经沾受过朝廷的恩德，在洛阳做过官，现在改正贬谪处分纵然迟一点，也用不着过多的抱怨忧愁。

　　这首诗是回答友人丁元珍贬居边城小邑后的来信，慰勉友人“守身待时”的诗。

　　《西清诗话》云，诗人自己很欣赏首联二句，曾说：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花’，若无下句则上句不见佳处，并读之便觉精神顿出”。接着诗话的作者说：“文意难评如此：要当着意详味之耳。”此联首句的“疑”字更见精神，使用肯定语气则呆滞，也无法映带全诗，今用一“疑”字，则诗人之犹豫徘徊，对这样的时代竟会有这样的事情，欲说不说，欲咽不咽的情态活现纸上；对友人对朝廷双方兼顾，并且使以后各种推想之词，都可从“疑”字生发。这两句在章法上为句间倒装。本是“未见花”才“疑”春风不到天涯，今先提出“春风疑不到天涯”，下再以“二月山城未见花”补叙这一“疑”字之由来，如果疑而有定，则边城春日之寂寞凄凉，官况之萧条，羁旅之穷愁，情态之潦倒，皆包含在此句之中，故“并读之便觉精神顿出”。

　　全诗除第三联以白描手法刻画形象外，其余各联皆用比喻手法。贴切工稳，不露痕迹，情景交融。而全诗的结构于波澜起伏照应中表达同情、安慰、勉励的真挚感情。首联不仅丁元珍有春风不到天涯永远被遗弃的感觉，作者亦有春风不到天涯的怀疑，这是有同感以安慰友人，但处境不同，疑与不疑程度不同，以悲怜之情引起。颔联慰其虽有残雪的压抑，但身子尚在，并且春已来了，也许暗中在考虑解决您的问题了，文气一扬。颈联再转述友人闻雁思乡，写秋冬凄苦，新年感物，春风未到的感情；诗人不著一字，但言外之意，是安慰同情，等于说：这并不奇怪，据你的处境有这些想法是很自然的，文气一抑。尾联又象批评又给予慰勉：曾经是洛阳花下的客嘛，“野芳”晚一点又何必过分计较呢?以乐观作结，文气又一扬。经过这样一番布置，友人的失望，诗人的慰勉等感情都形象地浮现在读者面前了。

　　这首劝慰友人的诗，由于情真意切，形象生动贴切，音律对仗也出色，故传为名篇。尤其是诗的主题积极向前看，能给蒙受冤情的人以信念和力量，当代的读者也会喜欢它。

　　侍宴①

　　沈俭佺

　　皇家贵主好神仙，别业开初云汉边。②

　　山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。③

　　妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。④

　　侍从乘舆来此地，称觞献寿乐钧天。⑤

　　【注释】

　　①侍:陪从的意思。②贵主:指高贵的安乐公主。好(hào浩)神仙:喜爱供奉神仙。别业:别墅。云汉边:形容别业高耸入云。这两句说，帝皇家的贵公主喜欢供奉神仙，那新建的别墅高耸无比，象建在云端上一样。③鸣风岭:山名，在今陕西省凤翔县。饮龙川:指渭水。这两句说，这里的山峰象鸣凤岭那样挺拔秀丽，凿成的池水不亚于渭水一样的清澈。④妆楼:指安乐公主的住楼。翠幌(huǎng谎):绿色的帘幔。教(jiāo郊)春住:使春色常在。金铺:金，指颜色。铺，衔门环的底座，一般用铜制成，色如金黄，样子象虎、螭、龟等形状。借日:指金铺闪闪发亮，好似从太阳借来光亮一样。这两句说，妆楼那绿色的帘幔，好象使春色常住；舞阁的金铺，也好象从太阳借来光辉，悬在那里闪闪发⑤侍从:陪从。舆:銮舆，即皇帝的车驾．称:举。觞(shāng商):古代酒器，这里指酒。乐钧天:即《钧天广乐》的简称，神话中天上的音乐。乐，这里作动词用，乐钩天即奏着《钧天广乐》。这两句说，我们这一班侍从的人，陪伴皇上的车驾来到这里，自当共奏《钧天广乐》，举杯祝颂天子万寿无疆。

　　【解说】

　　沈佺期，唐代相州内黄(今河南省内黄县)人。他的诗风格绮丽，长于五言，但内容较浅薄。著有《沈佺期集》。

　　唐中宋的女儿安乐公主的别业落成，中宗临幸赐宴，宴上令群臣赋诗。这是作者侍宴时写的应制诗。

　　寓意

　　晏殊

　　油壁香车①不再逢，峡云②无迹任西东。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟③中。

　　鱼书④欲寄何由达，水远山长处处同。

　　【注释】

　　①油壁香车:用油漆涂饰了的车子。

　　②峡云:宋玉《高唐赋》说：楚襄王梦见巫山神女，问其住处，答云在巫山之阳，阳台之阻，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。后人把这个故事比为爱情艳事。

　　③禁烟:见七绝“寒食东风御柳斜”句注。

　　④鱼书:古诗有“客从东方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书，上言长相思，下言加餐饭”。后人即用以代表书信。

　　【解说】

　　晏殊，字同叔，宋临川人。官同平章事，谥元献。

　　此诗题为“寓意”，诗中文字多叙女人的事，似乎为“有一美人，婉如清扬，邂逅相遇，适我愿兮”的有所思之词。但《诗眼》载“叔原(晏殊的儿子)见范传正云：‘先公平日小词虽多，未尝作妇人语也’。传正云：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去!岂非妇人语乎?’晏曰：‘公谓少年为何语?’传正曰：‘岂不谓其所欢乎?’晏曰：因公之言遂晓乐天诗两句云：“欲留年少待富贵，富贵不来年少去。”传正笑而悟。”据此则晏殊不作荡子、思妇之词，则此诗所寓之意，以他的宰相身份来看，或者为借窈窕“思贤才”吧(诗经《关睢》序中的话)。

　　先写美女坐的那辆豪华的车子不会再遇上了，好比巫山的云一样，随风飘来飘去，到哪里去找呢?但这样的美女肯定会住在梨花杨柳红楼朱阁的富贵之家，侯门似海，到哪里去寻呢?想寻又寻不到，因此精神苦闷，象吃醉了酒一样，没精打采的，象过禁烟节一样，对什么都没有兴趣。最后想到写一封信吧，但又不知她居住何处，姓什名谁，也没有办法，简直是无可奈何。用这些语辞来表明求才若渴的情感。

　　诗中写富贵生活用金玉锦绣则嫌庸俗或反而寒气。故评“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，乃乞儿口中语，是看人家富贵，因此写富贵惟说“气象”。诗中颔联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，最为人所称道，说：“知此人不住三家村”也。诗人自己也以此联语人曰：“穷人家有此景否?”唐宋诗人，或先有名句，然后凑足成篇，故得全篇皆好。但此诗此二句固然好，但全诗求才若渴之情，亦刻画入微，形容尽致(上面引文俱见《渔隐丛话》)。诗以“不再逢”三字为线索，这样的美人已失之交臂，再要想见到已如巫山游云，“美人娟娟隔秋水，焉得置之贡玉堂”，不可能再碰上了。虽然不能再逢，但还是想再逢，于是想象其住处，因而推想这样的美人绝不会住在蓬窗饔牖之家，应该是富贵之家，亦暗寓应置贤才于金马玉堂之意，真是缠绵不舍，“待飏下又怎飏下”。下面笔锋一转，说自己相思之情，简直到了如痴如狂的程度，象喝醉了酒没气没力，象过禁烟节，没情没绪。尽管如此，还要想办法表达自己的心曲；写写信吧，恍惚中也许认为找到了办法吧，但一想“峡云无迹”水远山长，又怎么能达到呢?真是绝望了，但仍有“明知无益却思量”的余味，这样就栩栩如生地刻画出一个“为情颠倒的多情种子”的形象，以寓其求贤若渴的心情。

　　据《东轩笔录》云：晏同叔很爱宋祁的才干，欲朝夕相见，遂租一所房子在相府附近，使宋祁居住下来，据此，诗人爱才之心虽不到“一食三吐哺，一沐三握发”的程度，但爱才求贤的心情是真实的。

　　插花吟

　　邵雍

　　头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。①

　　身经两世太平日，眼看四朝全盛时。②

　　况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。③

　　酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。④

　　【注释】

　　①卮(zhī支):古代的盛酒器。这两句说，头上插的花枝映照在酒杯里，酒杯中便有了好的花枝。②两世:《说文》：三十年为一世。两世，六十年。四朝:指宋代真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。这两句说，自己经历了六十年的太平日子，看到四代皇帝的全盛时期。③况:表示推进一层的意思，如况且，何况。复:再的意思。筋骸:筋骨。那堪:更兼、加上。芳菲:花草茂盛芬芳。这两句说，况且我的身体还算安康壮健，现在又正是百花竞放的时期，怎能没有感触呢?④涵:同“含”。溜(liù六):流动。争忍:怎能。这两句说，眼看美酒：名花，我怎能不醉而归呢!

　　【解说】

　　邵雍，宋代范阳(今属河北省)人。他后来在共城苏门山百泉(今河南省苏县)筑居读书，号其居曰“安乐窝”。精通《周易》，一生隐居不仕，躬耕自给，自号“安乐先生”。

　　这是作者述写自己身居升平盛世、安闲自在度、日的诗。诗的大意是说，头上插着花枝，花枝映酒卮，身经太平盛世，而且身体康健，又值花草芬芳时节，面对名花美酒，怎能不醉而归。诗的中心思想是粉饰太平，宣扬苟且偷安。现在读来是应该加以批判的。

　　清明

　　黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰①，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余②骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　【注释】

　　①蛰:蛇虫等物冬眠叫蛰。这句的蛰可用反训，作为惊醒解。

　　②人乞祭余:这个故事出于《孟子》，说齐国有个人向他的妻子和小老婆炫耀自己每天如何同富贵人物在一起喝酒。他的老婆不相信，派他的小老婆暗地去看，原来这个齐国人是向清明扫墓的人乞求残汤剩饭吃，一家不够又向另一家去求，但他还向他的妻妾夸耀自己同富贵人家往还。

　　③士甘焚死:晋文公流亡国外时，介之推曾割股肉啖晋文公。文公返国当了国君后，大赏功臣，偏偏忘了介之推。介之推隐居绵山，晋文公记起后，想用放火烧山的方法最后逼他出山，但他宁被焚死也不肯出来。此为寒食节的由来。

　　【解说】

　　清明前一天是寒食节，这时农忙未到，雨水增多，怕祖先坟墓被雨水冲刷暴尸露骨，故有扫墓的习俗，成为我们民族的一个传统节日。诗人们在这个节日里也诗兴大发，斐然成章。这里就有三首，这三首诗的基本思想感情很接近，但每一首诗的表现手法却不同，很值得我们玩味。

　　这首诗的艺术手法很别致：明点出“愁”字却又含蓄；写了不少明媚的景色，却不破坏愁的气氛。“愁”字是全诗骨干，首联用反挑笔法，以桃李笑的实景来反衬野田荒冢引起的愁怀。在这样桃红李白的旖旎风光里，仍不免于“东风不为吹愁去，春日偏能引恨长”的苦境，则春愁如海可知。但愁什么呢?以为下联要点出愁的内容了，但却撇在一边，又去写“佳节”的“佳”字。春雷惊动大地，蛰伏的龙蛇已被惊醒，雨水也充足，草木长得嫩绿可爱，尽管如此，诗人的愁怀仍不能排解，给我们的感情也仍是“这次第怎一个愁字了得”。但究竟为什么愁呢?颈联该告诉我们吧?但颈联又说的是齐人的无耻，介之推的砥砺名节，似乎越说越远了。末二句才点明“贤愚千载知谁是”，明收颈联的一贤一愚，暗带风光的好与不好都是一样，都是“王侯蝼蚁毕竟成尘”，“满眼蓬蒿共一丘”了。至此才说明原来是为这个愁。首联，联内对比；颔联推开一笔同首联对比；颈联再推开一笔，同末联对比。因为诗人善于蓄势，于蓄势之中保持诗的感情基调，故写明媚景色反为愁怀作陪衬。

　　诗意本出于《庄子》“齐万物，一死生”，彼亦一是非，此亦一是非，即万物是一体，没有动植、高下之分，死和生都一样，是与非都没定准，公说公有理，婆说婆有理。这本是一种哲理的探讨，但诗人在此思想基础上更进一步，认为既然万物一体，死生一体，就贤愚千载知谁是，是非无定。满眼蓬蒿共一丘，则终好为一死，这就比庄周思想更为消极，更为有害。

　　寒食书事①

　　赵鼎

　　寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。②

　　禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。③

　　汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。④

　　一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。⑤

　　【注释】

　　①寒食:见王禹偁《清明》注②。书:写的意思。书事，作记事解。②寂寂:冷清。插柳:古时寒食节有插柳的习俗。纪:通“记”。年华:时光、年岁。这两句说，在虚掩着柴门的冷清寂寞的村落里，人们也在门旁插上柳枝来标记年岁。③粤人国:指广东、广西。古时人称广东为粤东，广西为粤西。两广向来没有寒食禁烟的习俗。冢:坟。庞老:即庞德公，东汉末年襄阳人，躬耕于岘山，终生不仕。清明时，他携全家老小上山扫墓。这两句说，两广一带没有寒食禁烟的习俗，但也象庞德公一样，全家人在清明节那天都上山扫墓。④寝:帝王的坟墓。陵:也是帝王的坟墓。麦饭:粗糙的饭食，这里指下等粗粝的祭品。这两句说，汉帝唐皇的陵墓没有半点祭品，山溪小路却开了不少浅白色的梨花。⑤樽:酒杯。藉:借。笳:古代北方边塞的乐器。这两句说，古代帝王陵墓尚且如此，可见寻常百姓的更不用问了，不如浊酒一樽，喝醉之后，且借青苔做席子，睡它一觉，哪管黄昏时城头上的笳声频催(不管它外敌入侵，是否有人镇守边疆)!

　　【解说】

　　赵鼎，生卒年不详，宋代解州闻喜(今山西省闻喜县)人，因反对秦桧的妥协投降被贬潮州(今广东省潮安县)，后绝食而死。他精通经史，工诗文。著有《得全集》。

　　这是寒食节感怀诗。全诗的主要特点是在叙事中抒情。从表面看作者好象在感叹世事茫茫，于盛衰莫测时，不如浊酒一樽，醉卧苍苔，不问世事，随遇而安，置国家安危于不顾；其实仔细推敲琢磨，却是诗人在抒发他满怀爱国激情而又不能为国家出力的无可奈何的惆怅心情。

　　郊行即事

　　程颢

　　芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶①。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍②莫③忘归。

　　【注释】

　　①苔矾:矶为有砂石的河岸，这里兼指矾上有青苔。

　　②游衍:游玩到很远的地方。

　　③莫:为“暮”的本字，后假借为没有的“没”，此句应解为本义，全诗内容才连贯。

　　【解说】

　　一、二句为一层，写郊游应恣行，无拘无地地自由行乐；何况四围春色越远越浓，景色越佳，就更应恣行。三、四句为一层：写不倦不息；五、六句为一层，及时恣行，不要虚度春光；最后更进一层，平日郊游就应恣行，何况是清明佳节，就更应恣行，不要怀归而误了恣行。

　　诗题是咏“郊行”，诗也句句照顾到郊行，却表达了诗人“即物穷理”，“自强不息”的思想感情。

　　“即物穷理”、“自强不息”，是一个哲学的命题，但作者却以春日郊行的景物来形象地表达这一思想，使读者同诗人一道在领略阳春烟景中悟出个中道理，很能动人。

　　诗人以“恣行”二字领起全诗来组织材料；以比喻手法使诗意形象化，造成意境。芳原绿野，风光无限，不恣行就不能领略这大好春光，喻学问之广大，不努力学就不能“致广大”。二句写远景，说春入遥山碧四围，远景更好，则为了饱览此无边春色，更应“恣行”，以比喻要“恣行”才能“尽精微”。知道了“恣行”的重要，才兴趣无穷，逐乱红而穿柳巷，即使困倦了暂歇一下也思如流水，未忘努力。下面一转：警告学者，流年如水，恣行就要行，莫要蹉跎岁月。五、六两句为倒装句，恐一片花飞减却春，故莫辞盏酒十分劝，以饮酒来比喻要努力学匀，极物穷理。最后勉励学人，清明时节这样好的天气，就“恣行”吧，那怕游玩到天黑忘了归家也不要紧，以比喻“自强不息”。治学是人生正理，好比清明好天气一样，还怕游远了吗。由于不是呆板的说教，处处以春光引人入胜，故能感人于不觉。

　　清明

　　高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。①

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。②

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。③

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?④

　　【注释】

　　①墓田:坟墓。纷然:众多繁忙的意思。这两句说，南边北边的山头上有很多坟墓；到了清明时节家家户户纷纷来扫墓。②红杜鹃:这里指杜鹃花，因为杜鹃花开时色鲜红。这两句说，这一天，坟地上烧化的纸钱灰，象白蝴蝶一样，在空中飞舞；那红色的杜鹃花，好似是祭扫人啼哭的血泪染红一样。③这两句说，日落时，狐狸来到荒冢觅食，晚上便睡在坟墓旁边，人们祭扫回家，已经把长眠地下的长者完全忘记了，照常和儿女们在灯下说笑聊天。④九泉:犹言黄泉，即地狱。这两句说，人生一世，应及时行乐，有酒就应痛饮；不然，死后儿孙们扫墓时洒下的酒，一滴也不会落到黄泉供你享受!

　　【解说】

　　高翥，生卒年不详，南宋余姚(今浙江省余姚县)人，一生隐居不仕。他在“江湖派”中是一个有才能的作者。著有《菊石间小集》、《信天巢遗稿》。

　　这首诗是描述清明节人们扫墓的情景及作者的感想。诗中虽对清明节的景况写得生动逼真，历历在目，但是说“人生有酒须当醉”的话是不对的，它反映了作者人生空虚、及时行乐的消极思想。这种思想在今天来说更应该加以批判。

　　曲江①(二首)

　　杜甫

　　其一

　　一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

　　且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠②，苑边高冢卧麒麟③。

　　细推物理须行乐，何用浮名绊④此身。

　　【注释】

　　①曲江:指长安东南之曲江池。汉武帝时疏广其江，使曲折似江南广陵之江。唐时更扩建苑囿，周围七里。中和年间游人如蚁。皇帝对新第进士赐宴于此。一本题为“曲并对酒”。

　　②翡翠:永鸟名。羽分数色，翠绿可爱，俗呼翠雀。

　　③麒麟:鹿类的一种，独角。古人以其不常见，放神化了它，说是不食生物，不践生草的“仁兽”，并认为它的出现是一种祥瑞的兆头。这句的麒麟，指坟前雕刻的麒麟像。

　　④绊:羁绊、束缚、拴住等意思。

　　【解说】

　　首句写春暮，“一片花飞”四字，写尽了春老花残形象。二句写情，用“风飘万点”以重复强调残春形象，再拈出“正愁人”三字，则愁可知，有不待“人言愁，我始欲愁”之感。颔联写不必愁，为什么?只要一看这眼前欲尽之花，则可知韶华易逝，人生几何，故不要怕多饮酒，应痛饮一醉以解千愁。可是江上小堂空无一人，燕雀在上面做窠；苑边高冢，只见荒草中倒卧地上的石麒麟，又怎能不愁?末句又说这种愁是没有理智的表现，如果冷静地想一下事物的规律，就知道沧海桑田是极自然的，就能乐观，不会让浮名来束缚自己了。

　　这首诗也是以不愁来衬托愁，在愁与不愁之间以反复，回旋的方式来表达，使诗情跌宕多姿。起先是说“愁”，并以落红成阵，万点风飘来刻画可愁之愁，使人不得不愁。接着却推开来写，看这欲尽之花固然可愁，但其实不必愁，以莫厌酒入唇来表述，于不愁之中仍隐含不能不愁。下面又收束一笔，再看曲江周围冷落荒凉之况，又怎能不愁。此处暗写，以景寓情。最后承“莫厌”一句，又推开一笔，说不必愁之理，似乎大彻大悟，大解脱，连浮名也不要了。但诗人的现实仍在浮名羁绊之中，仍是“这次第怎一个愁字了得。”反复回旋，而于明暗、虚实之中表达愁肠百结的沉重感情。

　　其二

　　朝回日日典①春衣，每日江头尽醉归。

　　酒债②寻常行处有，人生七十古来稀。

　　穿花蛱蝶深深见③，点水蜻蜒款款飞④。

　　传与风光共流转⑤，暂时相赏莫相违。

　　【注释】

　　①典：抵押。旧社会有当铺，把衣物等东西，暂时抵押得钱；限时归还，加以高利;到时无钱归还，抵押之物就，归当铺所有。这是高利贷的剥削形式之一。

　　②酒债:古时酒店系私人营业，熟人可以暂欠酒钱，叫酒债。

　　③深深见:在花丛中忽隐忽现之状。

　　④款款飞:在水面时而临近，时而胆怯之状。

　　⑤传:传，说文：“遽也””，引申为“及时”。

　　【解说】

　　这首诗构思非常之妙：前四句极力写“穷”，后四句极力写“达”。穷而能达观，乐天知命，故不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。典春衣而尽醉，则不惜一切可知。酒债满身，到处都有，但也毫不在乎，原因是“人生七十古来稀”，“生年不满百”，何必“长怀千岁忧”呢。下联插入二句写景语，情深语缓，便文气曲折。最后以及时行乐作结，点明写诗主旨。

　　“穿花”二句，最为读者所欣赏，有的说写出了“闲适”之情；有的说：“深深”字若无“穿”字，“款款”字若无“点”字，无以见其精微如此，读起来觉得浑然一体。唐末诸子为之，便当入“鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭体矣。”(《石林诗话》)这些议论都很中肯，但如从全诗来看，诗的意义似不止于此。由于这二句紧承“人生七十古来稀”，诗人对这个自然法则是彻悟的，认为人生贵在适性情，以常见的事物而论亦是如此：蛱蝶何以穿花，穿花又何以时隐时现?蜻蜓何为点水，点水又为何乍高乍低，欲下又怯呢?这都不过是自适其性，自得其乐。初非有意“深深”“款款”。物理如此，人性亦然。为物喜的，他性情认为该喜，喜是快乐；为物悲的，他性情认为该悲，故悲也是快乐。阮籍死了亲人，一时吃肉饮酒，一时一哭呕血数斗；庄周死了老婆鼓盆而歌。各随其性。而这适性随情的物理人情，却借“蛱蝶”穿花，蜻蜒“点水”形象地表现出来，缘情体物，天然工巧，所以大家都认为好。

　　酒债一联道出人生常见的现象，一经诗人点出，人们如冷水浇背，猛然一惊，似乎才认识了真理。所谓人人意中所有，口中所无；能发人之所未能发，这就是诗人之所以为诗人的地方。

　　秋千

　　僧惠洪

　　画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。①

　　飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。②

　　花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。③

　　下来闲处从容立,疑是蟾宫谪降仙。④

　　【注释】

　　①画架:画有彩画的秋千架。裁:裁制。翠络:绿色的绳子。佳人:指玩秋千的女子。这两句说，画有彩画的秋千架上，两条绿绳悬挂着；春日里一个美人儿在楼前玩着秋千．②血色:深红色。断送:推送。玉容:指如玉般的女子。这两句说，一推一送，这如玉般的女子，那红裙飘舞，有时随她拖到地面，有时又随她飞上天空。③花板:秋千架上画有彩画的踏板。这两句说，秋千架上的踏板，被红杏雨沾湿了；彩绳斜挂在薄雾烟中的绿杨树上。④从容:不慌不忙镇静自如。蟾(chán潺)宫:月宫。谪降仙:被贬谪下凡的仙女。这两句说，少女打完秋千走下架来，从容自如地站在空地上；我怀疑她是从月宫里被贬谪下来的仙女。

　　【解说】

　　僧惠洪，宋人，生平事迹不详。

　　这首诗的主要内容是描写春日里，一个女子打秋千的姿态，并赞颂她的美貌。从诗中我们可以看出，这个女子出身于有钱人家，而不是普通百姓家里的人。

　　旅怀

　　崔涂

　　水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

　　蝴蝶梦①中家万里，杜鹃枝上月三更。

　　故园书动经年绝，华发春催两鬓生。

　　自是不归归便得，五湖②烟景有谁争。

　　【注释】

　　①蝴蝶梦:庄子常梦己身化为蝴蝶，醒后问他的老师这是什么缘故。他的老师说：他的前身是蝴蝶。

　　②五湖:一指“太湖”，一指中国的五大湖：即洞庭湖、鄱阳湖、青草湖、洪泽湖、太湖。按五湖之说有九种，极不一致。此句应指五大湖。

　　【解说】

　　崔涂，字礼山、唐代光启年间进士。

　　旅怀写客中的感想。客中的感想是什么呢?是“想回乡又不忍回乡的矛盾心理，借以自嘲嘲人”。因为要说对家乡思念之深，就不得不说客况之苦。客况之苦是什么?最苦的是独在异乡为异客，无亲戚之情话，无乡情之温暖，而是象流水落花似的不关痛痒；不仅不关痛痒，而且还把春风送走，以喻人情冷淡，世风浇薄。因此“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人”，这是首联与颔联的伏脉，也是人之常情，做梦都想回家，只有梦中才能回家。蝶梦婆娑，回到了万里家园。乡梦而必用上蝴蝶这个典故，并非泛用，正借以形容回到故园以后，象蝴蝶飞南园一样，到处是一片芬芳，到处是鲜花嫩绿，故乡之美，故乡之乐，竟不知不觉地东闻闻、西嗅嗅，不禁足蹈手舞，象蝴蝶般优游自在，极力形容回乡之乐，乡梦之甜，为末联作伏脉。可是好梦不长，在乡梦正关情的时候，忽被惊醒。这一意思又是颔联上下句间的伏脉，因此下句突然说到梦醒。这样的好梦被惊破之后，欲寻好梦梦已难成，恍惚迷离之中，觉到刚才的美境只是一梦，才起视夜色，原来月色正是三更时，而一声声杜宇啼得正苦。也就是“旅怀之苦。”其所以用杜宇，一则与蝴蝶为的对，都出于神话故事；一则切实景，更主要是切合诗的感情，子规啼血，声声催归，可是只是一梦，而梦也不能多做一会儿。这一联从梦中梦醒反映诗人对家乡的无限深情。颈联写既醒之后，冷簟孤月，更加乡情萦怀，旅思愁苦，不但自己不能回乡，而且故乡的音讯也少了，动辄要一年才能收到一封信(此句句法应在“书”字后略顿，句意才易明白)，家乡情景如何一概茫然，叫人怎得不愁，俗语说“家书抵万金”，对此怎能不忆梦中之乡情而更添旅怀的苦况。并且在客中发月旅怀宦况的催逼下，白发更多了，更感到衰老了，暗藏回乡的必要。但又没想到真的要回去，因此，末联从反面作结：这些苦恼都是你自己不辞官回乡，怪得谁人呢?只要决心回家，那就什么都好了，“算计只有归来是”，象范蠡扁舟泛五湖那样，湖中的清风，湖山的明月，湖空的烟霞任你受用，有谁来同你争呢?可是“相逢尽道休官去，林下何曾见一人。”诗人既嘲笑自己的矛盾，也嘲笑那些口头退休派。

　　这首诗首联描述客中人情冷淡，引出颔联思归情切，以致于梦境迷离，再以音讯隔绝来进一步深化思归之情。尾联出人意外地从反面以自己不归来点明主题。因而正反开阖，伏脉潜通，饶有情趣。

　　但东坡老人评“蝴蝶梦中……”二句为寒乞，为浅露，为一览便尽。(《渔隐》、《玉屑》均有此说)。但我们从上面的分析，认为这两句诗用典贴切，偶对工稳，也给读者有想象的余地；而且在结构上使人从梦中，梦醒的形象中使各联诗句更能显出精神。大抵只从诗句的局部看，或把诗句从整体中孤立起来看，只看“梦中家万里”，“枝上月三更”而把“蝴蝶”、“杜鹃”认为是常套，忽略这两个典故在这两句中创造的深刻意境，结论当自不同。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，“绿树听啼夬鸟，更那堪杜鹃声住，鹧鸪声切”。前一联固含蓄，但其含义直到现在还无定论。后一例也用了杜鹃，也是比喻，与“杜鹃枝上”句不同的是“杜鹃声住”，取象于家国，寄托的意义大；“杜鹃枝上”取象于旅怀之苦，寄托的意义小，但这是指思想性说的，就艺术性而言，这两例都是“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象”的。(引自《诗词例话》19页)再者：“血脉欲其贯穿，其失也露”(《白石诗说》)，此诗以跳脱之法遥接一句，脉络不露。管见如此，特录苏评以飨读者。

　　黄鹤楼①

　　崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。②

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。③

　　晴川历历汉阳树，④芳草萋萋鹦鹉洲。⑤

　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。⑥

　　【注释】

　　①黄鹤楼:旧址在今湖北省武昌蛇山黄鹤矶上。楼之得名，传说不一。一说是古代仙人子安曾骑黄鹤经过这里而得名；一说是三国费文祎得道成仙，在这楼乘鹤登天，故名。最近报载已经重修，面积比旧址扩大。②昔人:指传说中的仙人。这两句说，从前的仙人，已经骑黄鹤飞走了，这里只留下一座黄鹤楼。③悠悠:飘荡、自由自在的样子。这两句说，黄鹤一飞去就不回来了。但是天空中的白云，千百年来仍是那样自由自在地飘荡着。④历历:清晰分明的样子。汉阳:在武昌西面。与黄鹤楼隔江相望。这句说，登楼远眺，遍布在汉阳晴川上的树木。清晰在望。⑤萋萋(qá妻):草长得很茂密的样子。鹦鹉洲:唐时在武昌西南长江中，后渐被江水冲没。这句说，鹦鹉洲上的青草长得茂密可爱。⑥乡关:故乡。这两句说，在暮色苍茫中，怎样遥望也看不到故乡在哪里，面对着大江上的浩渺烟波，不禁撩起我无限的乡愁。

　　【解说】

　　崔颢，汴州(今河南省开封市)人。他早期的诗流于浮艳轻薄，后来游览山川，又经历了边塞生活，诗风大变，不但没有伤感情绪，而且显得激昂豪迈。著有《崔颢集》。

　　这是一首凭吊古迹、怀念乡土的抒情诗。诗中从黄鹤楼的神话传说和来历写起，接着写登楼所见景物。远处汉阳的树木茂密成荫，历历在目；近处鹦鹉洲芳革如茵，翠绿可爱。面对这美好的景色，特别是江上的烟波，苍茫的暮色，很自然地使人产生怀念乡土的情怀。全诗信手写来，如流水行云，气韵高浑，格调优美，读后有一种浑然天成的美感。

　　江村

　　杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　多病所须惟药物，微躯此外复何求。

　　【解说】

　　名为“江村”，实际是咏“江村的夏天”。诗的构思独特，以表面的满足衬托内心的不满足。再以“幽”字为线索，即形象地刻画这个“幽”字来体现对生活表面的满足。在提出幽字之前，先点明江村的环境，清江一曲，因其曲故能抱村流，以这样的美境来作铺垫，以突出“幽”字。颔联梁燕来去，水鸥相亲，则物我无猜，物得其所。颈联，画纸为局、敲针作钩，则老幼适情，人得其所：物与人都得其所安，配合一曲清江，其境之幽可知。但在这幽静和穆的江村里，诗人怎样呢?病榻支离，虽有可以静修之地，但流寓巫夔，既老又病且贫，连药物尚不易得到，而外面干戈扰攘，欲归不能，诗人的内心焦急忧愤，是颇不平静的。但诗里则在一片平静之中，从此可以想见一位老人一切都心灰意懒，只希望能得到治病的药物，可是连这起码的要求也难满足的心情。这种“背面傅粉”的写法，过去诗评家说，以“乐境写哀，以哀境写乐，一倍增其哀乐”，这首诗就用的这种手法。这就是封建社会给一位伟大诗人安排的生活!

　　答李儋①

　　韦应物

　　去年花里逢君别，今日花开又一年。②

　　世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。③

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。④

　　闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。⑤

　　【注释】

　　①李儋(dān担):字元锡，唐朝的宗室(一说李儋、元锡是两人)作者和他有交往。这诗是作者任苏州刺史时写的。②君:指李儋。这两句说，去年花开与你分别到今天花开，已经一年了。③茫茫:作渺茫解。黯黯(àn暗):暗淡阴沉的意思。这两句说，世事渺茫，宦海浮沉，令人难以自料；所以虽在春天也是愁绪万千，只好独去睡眠消遣。④田里:这里指故乡。思田里，即想退职回乡。邑:指自己作官管辖的地区。流亡:指因生活无着而逃往外地谋生的人。这两句说，我身体多病，想早日退职回乡；自己治下的地方有百姓流离失所，使我感到愧领俸钱。⑤问讯:探望。西楼:即当时苏州的观风楼。这两句说，听说你要来探望我，我很高兴，常到西楼盼望，但月亮已经圆了好几回，还没有见你到来。

　　【解说】

　　这是为了回答友人而写的诗。诗的主要内容是说，分别一年以后，个人有很多感慨和想法，一方面深感茫茫世事，吉凶难料，所以虽在春天也是愁绪满怀，只好独自睡去；另一方面想到有病在身而又思归不得，自己管辖下的百姓不安定，更是自责不已。由于诗人有这许多心事，很想跟老朋友见面谈一谈，可是又多次盼不来，致使心里的苦恼始终得不到解除。诗的字里行间浸透着朋友间的真挚情谊。

　　积雨辋川庄作①

　　王维

　　积雨空林烟火迟，蒸藜②炊黍饷东菑③。

　　漠漠④水田飞白鹭，阴阴⑤夏木啭黄鹂。

　　山中习静观朝槿⑥，松下清斋折露葵⑦。

　　野老与人争席⑧罢，海鸥⑨何事更相疑?

　　【注释】

　　①辋川庄:王维的别墅，风景绝佳。

　　②藜:菜名，常藜藿同用。

　　③菑(ｚī):古称熟地曰菑。

　　④漠漠:田水泛起的水光。

　　⑤阴阴:通荫，浓绿滃蔚的样子。

　　⑥槿:木槿花，朝开暮落，可食。

　　⑦葵:菜名，与藜、藿同一用法。

　　⑧争席:争座次。语出《列子》，大意是一个人到国外去，途中人们对他很尊重，皆相避席；等到这人回来时，却同他争席了。“争席罢”即“不争席”的意思。

　　⑨海鸥:列子：海上之人，每旦从鸥鸟游，鸟之至者百，住而不止。其父欲其取之来，明日之海上，鸥鸟舞而不下。

　　【解说】

　　东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”这篇诗是享有这种赞誉的诗篇之一。秦太虚云：“余为汝南学官时得疾卧直舍，高符仲携辋川图视予曰：‘阅此可以愈疾’，……数日疾良愈。”古人之评论如此推崇，试为疏之如次。

　　全诗的主旨在对“忘机”(字面上没有出现这两个字)的赞扬，设有尘世杂念，所以乡里质朴，质朴则心地清静，适性怡情。因积雨而烟火迟，虽迟而饷东菑，耕作的人并无抱怨之情。水田波光晃荡，白鹭自飞，茂密浓阴的树丛中黄鹂自啭，禽鸟各随其性，了无猜疑，而诗人只把玩朝槿、露葵，无害物之心，更勿庸尔虞我诈，宛然又是一个桃花源。古人的现实社会也许没有这么好，但“心远地自偏”，虽“结庐在人境”，却可以“而无车马喧。”然而关键在于“忘机”，故诗最后：野老已不与人争席了，罢了争名夺利之心，陶然忘机，海鸥还有什么要相疑的呢?

　　这首诗的好处也全在整篇有一种宁静朴素的气韵。但古人对“漠漠水田”二句却有许多意见：一说“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗。因此王维这两句是窃取李的诗句。一说王、李时间相距很远，不能说王生前偷在他死了以后才出现的李诗。一说此二句诗两人的诗集皆有，以全篇考之，当归摩诘(没有详言其理)。这是争“版权”问题，无关艺术评价。至于对这两句作艺术评价的则认为：“诗下双字极难，须是七言、五言之间，除去五字三字外，精神兴致全见两言方为工妙。”因此唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”只是咏景耳，人皆可到之，此两句好处正在添“漠漠”、“阴阴”四字。此乃摩诘为嘉祐点化以自见其妙。这是说，就算“水田白鹭”二句是李嘉祐的，也不算是偷他的诗。因为一经王的点化就点铁成金，不能再从铁的角度来争谁是主人。并且进一步说，这种妙处“如李光弼将郭子仪军一号令之，精采数倍。”这是评论优劣兼争“版权”。我们不便以五言与七言来作比。但此二句有“漠漠、阴阴”二双字能见两句诗的精神兴致，则是评得正确的。

　　夏日

　　张耒

　　长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。①

　　蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。②

　　落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。③

　　久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。④

　　【注释】

　　①风日清:风和日朗。檐牙:即屋檐，因屋檐突出形如牙齿，故名檐牙。这两句说，夏天的江村风和日暖，分外清幽；屋檐上的小燕雀，羽翼已经丰满了。②蝶衣:蝴蝶的翅膀。这两句说，中午时候，蝴蝶在花枝间飞舞，采晒花粉；天晴后的屋角，蜘蛛正忙碌着抽丝结网。③落落:稀疏貌。邀:邀请。嘈嘈:杂乱的声音。纳:容纳，听到。这两句说，稀疏的竹帘，把明亮的月色邀进屋里；倚枕假寐，耳边可以听到小溪的流水声。④直:一直。樵(qiáo乔)渔:打柴人、打渔人。作者因党派斗争两次被贬，故末联有吐露内心哀伤的意思。这两句说，我的两鬓很久以来就白如霜雪了，自顾年纪已经老了，不如做个樵夫或渔翁，混过这一生算了。

　　【解说】

　　张耒，淮阴(今江苏省淮阴县)人。他是苏轼的学生，和黄庭坚、秦观、晁补之共称为“苏门四学士”。他的诗，风格明白易晓，淳朴自然，不事雕琢，有不秒作品能反映人民的疾苦。著有《柯山集》。

　　这是一首写夏天景色的诗。起首用“长夏”点明题意，以下的内容从这两字生发出来。接着用“风日清”、“燕雀”有雏、“蝶衣晒粉”、“蛛网添丝”等景物构成一幅“长夏江村”所独有的画面。五、六两句写夏天晚上的景色，末两句是诗人的抒怀。据说作者因党派斗争，曾两次落职，所以有末后一句的感叹。全诗用笔自然，景色动人，诗意含蓄。

　　表兄话旧

　　窦叔向

　　夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。

　　远书珍重何由达，旧事凄凉不可听。

　　去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。

　　明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔①青。

　　【解说】

　　窦叔向，字遗植，唐代扶风人，以五子俱有文名为世人所称道。

　　此诗写会少离多，不胜今昔之感，妙在如话家常，亲切感人。重要的几联扣紧话旧二字突出。叙旧饮酒于夜合花下，不觉就醉了，直到夜深微雨凉生，才醒过来，暗含叙旧之事。虽是旧事，俯仰之间已为陈迹，但亦不禁感慨系之。亲友远隔，山长水远，虽说对对方的来信很重视，但亦无法回信，而且也不忍回信，因旧事都叫人悲伤，不忍听下去。此句虚写更见精神。下二句写实，以前还是小娃娃的现在是成人了，过去的亲友多半死去了。所谓“访旧半为鬼，惊呼热中肠”。此四句写话旧之情，旧事已如此，而明朝又要分别了，则后之视今亦犹今之视昔，所以见河桥酒旗这个话别之地而发愁。末联宕开一笔，写今后更见深刻。

　　【注释】

　　①酒幔:酒旗，卖洒人家的标志。

　　东湖新竹

　　陆游

　　插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。①

　　清风掠地秋先到，赤日行天午不知。②

　　解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。③

　　归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。④

　　【注释】

　　①棘:荆棘。谨:细心。篱:篱笆。养成:培养成长。涟漪(yī衣):水的微小波纹。这两句说，初种竹时，用荆棘编成篱笆细心地保护它;新竹成长后，茂密的竹叶与碧波掩映成趣。②午:中午。这两句说，竹林成荫，清风掠地时，这里好象凉秋先到了；在炎炎赤日下，这里不知中午的到来。③箨(tuò唾):俗名“竹壳”。簌簌(sù速):象声词，竹壳脱落声。梢:竹梢。离离:茂盛的样子。这两句说，笋壳脱下来的时候，听到细碎的声音；等到竹梢开叶，那浓密的竹影便映在地面上。④归闲:回家空闲时候。频:经常。簟(diàn电):竹席。教(jiāo郊):使。这两句说，归来闲暇的时候，我想常到这里走一走，但是还需随身携带枕头席子，才能随处歇息。

　　【解说】

　　陆游，南宋的著名诗人，越州山阴(今浙江省绍兴县)人。陆游是一位多产作家，现存诗九千三百多首。内容非常丰富，有抒发内心的强烈爱国感情，有揭露统治者的昏庸腐朽，有反映人民的痛苦和愿望，有赞颂祖国河山的壮丽。曾有人说“忠愤”二字是陆游诗集里的核心和主脑。当然，他也有流连光景的闲适作品，但这是次要的。他的诗，风格豪迈，气象清新，语言精练；词也很有名。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

　　这是一首写新竹的诗。作者即赋予竹的特征，又写得极其新颖别致。前面的六句，句句写竹，而且都是从不同的角度来写。作者把竹写得那么细致入微，又那么栩栩如生，一方面固然是由于作者平日对事物进行过仔细的观察，另一方面也和诗人成熟的艺术修养有密切的关系。诗的末后两句通过诗人对竹的赞美，进一步深化了诗的意境，这样写也是独具匠心的。

　　游月陂①

　　程颢

　　月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台②。

　　万物已随秋气改，一樽③聊为晚凉开。

　　水心云影闲相照，林下泉声静自来。

　　世事无端④何足计，但逢佳节约⑤重陪⑥。

　　【注释】

　　①月陂:一本作《游月殿》。月陂，庙宇中供月神的池子。

　　②百尺台:指月殿北面的高台。百尺言其高。

　　③樽:古代贮酒的器皿，如酒瓶之类。本字作尊，樽是后起字。

　　④无端:没头绪，无定准的意思。

　　⑤约:掠字之意，引申为斟酌之意。

　　⑥陪:陪，恐应为“醅”。因为“重陪”解作约我重来陪你们饮酒，不仅太浅露，而于题面、题意都无关涉；又版本校勘家公认明人爱以意改字，恐因对前面的“约”字不得其解，因而改醅为陪，就诗意说：“重醅”为再酿的淳酒。每逢佳节就斟美酒，这同“一樽聊为晚凉开”句意思衔接。未敢必是，姑记于此，以俟大雅。

　　【解说】

　　这首诗亦是写“静观自得”、“闲来无事不从容”的。首联游月陂堤，回顾悠然，景与心会，从容信步，徘徊其上，已是快意，向北望去，却有冲入天空的百尺高台。百尺高台统率诸景，好比“心似明镜台”一样，主宰一切。只要不以心为形役，就不会为外物所干扰。所以颔联说：“上百尺台上一看，万物随秋天肃杀之气已改变了样子，千山落木，天粘衰草，感秋的人会“摇落深知宋玉悲”了吧。但诗人不然，仍然那么高兴，那么自得。喝酒吧，为这晚凉的好天气干一杯吧。颈联更进一层，水心云影，林下泉声，同样使人悲戚，但诗人别有会心，“闲相照”，“静自来”，感到心里活泼泼地，“悠然心会，妙处难与君说”，因此能自得、能从容。腹联再从社会上的事物来说，社会上的事物确实是复杂的，捉摸不定的，所谓“人心惟危”，但只要“道心惟微，唯精唯一，允执其中”的话，也就是说，人心虽然危险狡猾，但只要做到能把握道的微妙之处，谨慎地守着这唯一的精妙之道，不偏不倚地去实行，也就不必担心了。所以只要遇上美好的节日，就又喝美酒吧。因此只怕我们心地不能静观自得，不怕不能从容。结句有余味。

　　这首诗也是充满哲理的诗，但比《偶成》生动，因此，诗人虽在颔、颈、腹三联中，从秋色、秋声、人事三个方而来刻画主题，读起来却每联都有韵味，引人遐思。

　　偶成

　　程颢

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。①

　　万物静观皆自得，②四时佳兴与人同。③

　　道通天地有形外，思入风云变态中。④

　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。⑤

　　【注释】

　　①觉(jué决):醒。这两句说，清闲时，对待一切事物都是从容不迫的；睡醒起来，太阳的光辉已照进向东的窗户了。②“万物”句;程颢曾自称“吾学虽有所授受，天理二字都是自家体贴出来。”(《上蔡语录》卷上)又说：“天下万物皆可以理照。”“万物皆备于我，不独人尔，万物皆然，都自这里出去。”(《两程遗书》)这些话可作这句诗的注脚。但是．必须指出的是，程颢的所谓“理”，不是指客观事物的规律，而是指具有精神性的本体意义。这句说，静观万物，有所体会，都是得自于心。③四时:指春夏秋冬四季，也指朝暮昼夜。这句说，四时兴致的佳好，我和别人是一样的。④道:指“理”，下句“思”也是指“理”。程颢把“道”和“理”看成一个东西，他说：“天有是理，圣人循而行之，所谓道也。”(《遗书?语录》)所以道学也称理学。程颢认为，理既能生物，又能统辖万物。“理则天下只是一个理，故推之四海而皆准。”“天理”或“理”是程颢和他兄弟程颐说明世界的出发点，也是他们哲学体系的最高范畴。花、六两句说，理贯于天地形体，宇宙风云的变态，无所不至。⑤豪雄:英雄豪杰。这两句说，人生在世，富贵时不骄奢淫逸，贫贱时又乐天知命；男子能做到这地步，便是英雄豪杰了。

　　【解说】

　　这是一首说理诗，诗中也写事物，但它寓理于事物中。诗中三、五、六句，可以说是全诗的核心。作者是宋代的理学家，在诗里基本上是宣扬他那世界万物是“理”(又称天理)所派生的客观唯心主义思想(也有人认为程颢的哲学体系是属于主观唯心主义的范畴)。

　　月夜舟中

　　戴复古

　　满船明月浸虚空①，绿水无痕夜气冲。

　　诗思②浮沉樯影里，梦魂摇曳③橹声中。

　　星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。

　　数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。

　　【注释】

　　①虚空:本为太空，天空。此句为月光水气荡漾相接之貌。

　　②诗思:有了诗兴而立意布局还在酝酿之中的思想状态。

　　③摇曳:不定之貌。

　　【解说】

　　戴复古，字式之，号石屏，宋代黄岩人。

　　这首诗的题面在“月”、“舟”二字，诗人在月夜的舟中有感于四周景色，抒发在寂寞的环境中谁与自己“同调”的感情。首二句写景，船行江中，水气月光空濛荡漾，月、水一色，故云绿水无痕，只觉夜色冲人而来。在这样的环境里，诗人诗兴触发，但诗意未定，只望着桅杆(樯)出神，象船身的起伏不定一样。诗未写成，人已疲倦，但又昏昏沉沉不能安眠，时被橹(船浆)声惊醒。这四句反映对某种不分明的事物，诗人看不清楚，拿不定主意的朦胧状态。因此后四句隐约流露出无与同谋，无与同调的孤独之感。星辰寥落了，只剩几点，孤单单地映在潭水里，水没有波浪，星也没有光辉。此句以静写静，静到了极点。四望辽阔，只有鸿雁悲鸣于秋晨的红蓼风中，更显得凄清冷落。此外就只有古岸渔灯，断桥滴露助此凄清而已。于孤独中见无与同调之意。

　　这首诗写情写景句句扣紧题目，但觉得平淡一些。

　　秋兴①(选四首)

　　其一

　　杜甫

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。②

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。③

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。④

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。⑤

　　【注释】

　　①《秋兴》:这是杜甫的七律组诗，共八首，是唐代宗大历元年(766)杜甫在夔(kuí葵)州(州治在今四川省奉节县)时所作。这是结构严密。因景寓情，感叹身世，伤时忧国的组诗。它是杜甫晚年的代表作。兴:《诗经》六义之一(六义：风、雅、颂、赋、比、兴)。兴是触景生情，因事寄兴。杜甫的《秋兴》是因秋景有所感、抒发情怀的意思。②玉露:即白露。秋露色白如玉，故称。凋伤:秋天霜降，枫树受害凋谢。枫树:落叶乔木，到了秋天叶色变丹红。巫山巫峡:这两处均在今四川省巫山县东。气萧森:指秋天的气象萧瑟阴森。这两句说，枫树林的叶子被秋霜伤害，全部落下来了；巫山巫峡满目尽是萧瑟阴森的气象。③江间:指巫峡。兼天:连天。塞上:指巫山。这两句说，巫峡的波浪，汹涌连天；巫山的风云下接大地，很昏暗阴沉。④丛菊两开:菊花开了两次。这是指杜甫到夔州，曾经历了菊花的两度开放。他日:往日，即旧日。孤舟:形容诗人漂泊、留居夔州。一系:永系。故园:指长安。故园心，指回故乡的希望。这两句说，眼前的菊花已是第二次开放了，回想起往事不禁要掉眼泪；自己早就想乘舟出峡归去，因漂泊异乡，长期羁留这里，更增加了思乡之情。⑤寒衣:冬衣。处处:即家家户户。刀尺:裁衣的工具，这里引申为剪裁衣服。白帝城:即夔州城。砧:即捣衣石。这两句说，深秋的季节到了，人们都在赶制冬衣；傍晚时站在白帝城的高处，可以清晰地听到阵阵捶衣声。

　　【解说】

　　这是《秋兴》八首中的第一首。这诗普遍被认为是这一组诗的序曲，它有总序时景、对景感兴的作用。

　　这一首诗，在艺术上写得很有特色。作者通过描绘巫山巫峡萧瑟凋零的深秋景色，来寄寓其忧国伤时的情思。首联以被白霜凋伤的枫林渲染巫山的萧瑟阴森；颔联极写巫峡波浪涌天，风云接地的遮天蔽日景象。这四句既写了深秋巫山的萧瑟、巫峡的昏暗，又影射了国家纷乱的情状。颈联写由于丛菊的开放，孤舟的飘泊，从而引起自己沦落异乡，怀念故园的凄楚的心情。末联以人们赶制寒衣和到处听到捣衣的声音，更增加了诗人孤独寂寞、客地凄凉之感而作结。全诗抑郁悲壮，深沉苍凉，意境深远。

　　其三

　　千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。①

　　信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。②

　　匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。③

　　同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。④

　　【注释】

　　①千家:形容夔州城小。山郭一指地处偏僻。朝晖:早晨的阳光。坐:置身于的意思。翠微:青翠的山色。这两句说，晨光照着静静的小山城，我坐在江楼上，象往日一样，总是无聊地面对着青翠的山色。②信宿:一宿叫“宿”，再宿叫“信”。还:仍。泛泛:飘浮貌。故飞飞:故意飞来飞去。这两句说，天亮了，隔宿的渔夫还随波上下捕鱼，不禁使人想起人生的艰辛；清冷的秋天到了，燕子还不归去，故意飞来飞去，也不禁撩起我有家归不得的情思。③匡衡抗疏:《汉书?匡衡传》：汉元帝初，匡衡屡次“上疏陈便宜”，迁为光禄大夫，太子少傅。抗疏，这是说大臣屡次向皇帝上疏极谏的意思。功名薄:杜甫任左拾遗时，曾上疏营救房琯，结果被贬斥，故说“功名薄”。刘向传经…一《刘向传》：汉成帝时诏令刘向典校大内五经秘书，后来他的儿子刘歇也同领校秘书，刘向死后，刘歆坚持完成他父亲未竟的事业。心事违:唐天宝时，杜甫曾献《三大礼赋》，侍制集贤院试文章，但却一直屈于幕府，不象刘向显荣。同时，杜甫家素业儒，故他以传经的刘向自比，所以说“心事违”。这两句说，我如匡衡那样屡上谏章，反而遭到贬责；我欲黎刘向那样传经，却一直屈于幕府，与心事相违。④同学少年:即少年时的同学。五陵:即长陵，安陵、阳陵、茂陵、平陵等五座汉代帝王的陵墓。汉代曾把富家名宦迁徒到五陵一带居住。衣马:裘(qiú求)马，指皮衣和马匹。轻肥:裘是轻的好，马是肥的佳。这两句说，少年时的同学，很多已富贵显赫了，他们肥马轻裘，过着多舒适的生活，但有谁想到那是从人民那里括来的民脂民膏呀!

　　【解说】

　　这诗从秋天早晨的景物写起，然后抒发个人的感慨。起联第一句一个“静”字，写尽了深秋早晨的惨淡景色。第二句的“日日”，是说天天置身在江楼那里，面对山色，哪里会不厌?这是极写自己久客无聊的心绪，这一联写得情景交融。颔联是写楼头所见的景物，“渔人”和“燕子”不归去，都是诗人坐在楼中所见，“还泛泛”、“故飞飞”六个字景中寓情，也写尽了诗人的内心烦恼。颈联虽是诗人借古自喻，但痛心疾首的悲愤心情却写得很深切。结联是诗人由自己的落泊想到少年同学不少巳经轻裘肥马、名列尊贵，但又表示自己对这种显贵的极端蔑视和奚落。

　　其五

　　蓬莱宫阙对南山，①承露金茎霄汉间。②

　　西望瑶池降王母，③东来紫气满函关。④

　　云移雉尾开宫扇，⑤日绕龙鳞识圣颜。⑥

　　一卧沧江惊岁晚，⑦几回青琐点朝班。⑧

　　【注释】

　　①蓬莱:即大明宫，高宗龙朔三年(662)改为蓬莱宫，长安元年(705)又改为大明宫。《唐会要》：“大明宫，北据高原，南望南山，天晴日朗，了如指掌。”这句说，巍峨壮丽的蓬莱宫与终南山遥遥相对。②承露:即仙人承露盘，为汉武帝时所造，唐代无承露盘，此处是借汉事形容唐的宫阙壮丽，有借汉讽唐的意思。金茎:铜柱。这句说，承露盘的铜柱高达云霄。③瑶池:传说中的仙境，西王母居住的地方，见李白《清平调词》“瑶台”注。三句和四句含有唐宫殿宽敞宏大的讽意。这句说，向西遥望，可以看见西王母从瑶池降下来。④紫气:紫色的祥云。《关令尹传》载，李耳(老子)乘青牛车将过函谷关，关令尹见有紫气东来，便说，应有圣人经过，果见老子到来。因老子自洛阳入函谷关，故曰东来。函关:即函谷关，在今河南省灵宝县。这句说，向东远眺，可以看见紫气笼罩的函谷关。⑤云移:如云彩一般的分开。雉尾:即雉尾扇，集雉尾制成，极美丽。每月旧历初一、十五两日，皇帝受朝于宣政殿，坐定后宫扇才开启，谓“开宫扇”。这句说，君主受朝时，雉尾扇象彩云似的慢慢分开。⑥龙鳞:皇帝礼服上绣的龙纹。圣颜:天子容颜。唐时上朝很早，待到日出方才看得清天子的面貌。这句说，等到日出照刮皇帝的礼服，不但龙纹光辉夺目，而且皇帝容貌也映得清清楚楚。⑦一卧:此处有一蹶不振的含义。沧江:巫峡，泛指杜甫当时所居住的夔州。岁晚:指深秋，但也暗指暮年。杜甫四十六岁时为左拾遗，唐大历元年(766)到夔州，写这诗时已五十五岁，故说“惊岁晚”。这句说，我移居夔州，已是暮年晚岁。⑧几回:有多少回。青琐:泛指宫门。古时宫门上都刻有连环形图案，并涂上青色，故曰“青琐”。点:传点。朝班:臣子朝见，按官职大小，排列得很有次序，故曰“朝班”。这句说，由于年纪老了，又漂泊于夔州，虽然时时关心朝事，可是，至今回忆起来，在那青琐宫门曾有几回得点过朝班呀?!

　　【解说】

　　这是《秋兴》第五首。诗人通过回忆的方法，运用浓墨和大笔，在前六句中从不同的事物和角度，极力勾勒，描绘，渲染或烘托长安宫阙的巍峨瑰丽，以及早朝时宸仪的肃穆，末后两句笔锋一转，诗人从回忆故园长安回到眼前现实——独卧沧江，客旅异乡，暮年晚岁，身世落泊，怎能不愁肠百结呢!

　　其七

　　昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。①

　　织女机丝虚夜月，②石鲸鳞甲动秋风。③

　　波漂菰米沉云黑，④露冷莲房坠粉红。⑤

　　关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。⑥

　　【注释】

　　①昆明池:汉武帝元狩三年(公元前120年)开凿于故长安西南，当时曾用来演习水战。汉时功:这是诗人痛惜唐朝当时不修武备，以致有“安史之乱”，造成京都沦丧，有愧于前代，因而发出的赞美的话。在眼中:社甫当时虽在夔州，但昆明池的一切犹历历在目，并且追忆起汉武帝来，所以说“武帝旌旗在眼中”。这两句说，昆明池是汉武帝所凿成，他当时检阅水战演习，旌旗招展的情景．其象历历在目。②织女:曹毗(pí皮)《志怪》：“昆明池作二石人．东西相望，象牵牛织女。”虚夜月:意思是说，夜里月色虽明亮，但织女不织布，等于虚度夜月。这句说，月亮虽明，织女却没有织布，虚度了夜月。③石鲸:((西京杂记》：“昆明池刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨，常鸣吼，鳍尾皆动。”这句说，阵阵秋风吹来，石鲸的鳞甲好似在闪动。④菰(gū孤)米:俗叫茭白，多年水生的宿根草本，秋天结实，可以煮来吃。沉云黑:是说菰米繁殖茂盛。如张籍诗：“家家桑麻满地黑。”这句说，菰米在水面上漂浮，象沉沉的黑云一样。⑤莲房:即莲蓬。这句说，到了白露季节，莲房红色的花蕊已凋落。⑥关塞:指巫山，亦指夔州。极天:指天的极高处。惟鸟道:形容山蜂高竣险要，只有鸟可以飞过。江湖满地:到处漂泊的意思。这两句说，这里山峰险峻，只有鸟可以飞过，我的处境就象渔翁一样，漂泊在渺茫无边的江湖中。

　　【解说】

　　这是《秋兴》第七首。这首诗是“借汉言唐”，作者通过对长安昆明池的回忆，来抒发对京都长安的思念。首联从昆明池的历史写起，极力赞叹汉武帝，颔联写昆明池边的景物，颈联接着写池中的景物，结联写从回忆中的昆明池回到自己的现实处境。这首诗的布局和构思和前一首有很多相似的地方，即都在前面着力描写长安的事物，借以衬托现实处境的悲凉。诗人在结联中说，现在身处夔州，到处是危关险隘，只有鸟道可通，虽有心为国，但是欲回故园(长安)不得，正象江湖中到处漂泊的渔翁一样，如此处境，怎能不令人忧郁悲伤？

　　长安秋望

　　赵嘏

　　云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。①

　　残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。②

　　紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。③

　　鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。④

　　【注释】

　　①云物:景物。凄清:静寂冷清。拂:拂晓。流:流动，这里作“照射”解。动:浮动。高秋:这里指深秋。这两句说，在晨曦照射下的景物，一片冷寂凄清，朝延的宫阙到处呈现出深秋的景象。②残星:天将晓时，星星逐步隐没。横:渡，越过。人:指吹笛的人。这两句说，天上还挂着残星，那塞北的大雁正在向南飞去；远处高楼上，不知是谁在吹着笛子，断断续续传来了曲调声。③篱:竹篱。渚(zhǔ主):水中的小洲。这里泛指水池。这两句说，篱边的菊花静寂地半开着紫色的花朵；池中的红莲花，已经凋谢了，象在发愁的样子。④鲈鱼一西晋时张翰在洛阳做官，因秋风起想念家乡鲈鱼的美味，便弃官归去，后来称思乡为鲈鱼之思。南冠:楚冠。楚囚:战国时，楚人钟仪被晋国军队俘获，晋王问：“戴南冠被拘囚的是谁?”有人答：“是楚囚。”后人因以南冠指代囚徒。这里是诗人以楚囚自喻。这两句说，我整日思念家乡，正象钟仪那样，远离故里空作楚囚。

　　【解说】

　　诗的题目中说是“秋望”，其实是望中伤秋。前面六句写在楼上望见的景物和自己的感受，后两句写乡思。全诗流露出一种冷清、孤寂、忧郁的伤感情绪。

　　新秋

　　杜甫

　　火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风①。

　　几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。

　　蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。

　　赋就金门②期再献，夜深搔首叹飞蓬③。

　　【注释】

　　①一叶风:见七绝《立秋》一诗注。

　　②金门:金马门。汉宫廷中的一道门。司马相如曾经在这里向武帝献赋以求任用。

　　③飞蓬:蓬蒿衰草秋来随风飘转的意思，后人有很多用法。《诗经》“自伯之东，首如飞蓬力，这是说对丈夫的忠诚，自从你(伯)到东方去了以后，我头也不梳，象乱茅草一蓬。也有用作落魄不得志的，随风如转蓬，就是这类用法。此句的意思是说发如飞蓬，比喻弃逐迟暮不得志的意思。

　　【解说】

　　“奇峰”二字写尽夏云，用一“火”字为下句作陪衬，表明秋虽来而暑未消。“欹枕”，欹(ｑī)，歪斜一边，夏末人倦之态；一叶风，又觉与夏天不同。夏去于无声，秋来于不觉，感凉风而猛觉物候的变化，故曰“惊”。刻画新秋二字，一开头已说尽。秋来了园林草枯叶黄，妇女忙于女工，砧杵声闻，这是秋天的一般景色，诗人巧妙地用“几处”、“谁家”来描写“初”字，虚中见意，既云“几处”、“谁家”就有迟有早，有明有暗。三联再写蝉声虽有，已不是夏日的长吟，而是发出断断续续的悲鸣；萤火时高时低地在夜空流动。以上各句都说万物感节应候。末两句说到自己的打算，也应随时代的变迁而行动，想再度献赋(杜甫曾献过《三大礼赋》)，可是只不过叹息一阵罢了。

　　这首诗脉络贯通，又处处照应新秋的新字。写诗的时间应是在听到肃宗即位之后，所以才有“再度献赋”，以求新主见用的想法，如果在玄宗时，诗人已献过赋，并作左拾遗，是用不着再献的了。明确了这一点，那这首诗的“言近旨远”的艺术方法也就更容易理解了。

　　首联写节序之变喻肃宗受禅即位于灵武。肃宗毕竟是新主，安史之乱尚未平复，犹火云未敛奇峰，但毕竟新皇即位有一番新气象，故初惊一叶风。颔联，颈联，从天时、人事，虫鸟之微都应候赴节，喻人心思治，各展其能，为新朝尽力。因此尾联说到诗人自己应怎样对待新的王朝就顺理成章，水到渠成。而尾联虽欲再向新皇献赋，怎奈自己已老迈无力，首如飞莲。“搔首飞蓬”四字有几层意思：一叹自己之年老，二表自己之忠心，如“自伯之东，首如飞蓬”，三叹此时之飘泊。

　　中秋

　　李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。①

　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。②

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。③

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。④

　　【注释】

　　①皓魄:皎洁明净的月色。宝:玉器的总称。宝镜，即洁白如玉的圆镜。这一句从月亮的色和形来比喻月亮。仙籁(lài赖):这里作“仙乐”解。这两句说，宝镜似的月亮逐步升到天空，整个大地是一片皎洁明净的月色；这时，万籁俱寂，月明风静，连云端里的仙乐也寂然无声了。②平分秋色:原意是比喻双方各占一半，这里指中秋晚上，因旧历八月十五日刚好是秋季的一半。衢:原指四通八达的道路。云衢，这里指天空中来往飘浮的云彩。这两句说，八月十五中秋时，月亮象车轮一般圆满；它通宵陪伴云彩，照得千里光明。③狡兔:玉兔或月兔。神话传说月中有白兔。傅成《拟天问》。“月中何有?玉兔捣药。”以后曾以玉兔作为月的代称。弦:月亮象弓弦，旧历每月初八、初九日，月亮缺上半叫上弦，二十二、二十三日缺下半，叫下弦。蟆(má麻):古人认为蟆能食月。这两句说，希望玉兔不要从弦外落下去。以保持月亮的圆满；妖蟆也不要从眼前跳出来，蚀去月的光魄，使月亮永远洁净明亮。④槎(chá查):用竹木编成的筏，此处作“船”解。灵槎，即仙槎，汉朝张骞有乘槎过天河的故事。拟:考虑，打算。这两句说，如果有仙槎的话，我便会邀约朋友，共同携手去游玩，何须等到银河彻底澄清的时候。

　　【解说】

　　李朴，宋代兴国(今属江西省)人。哲宗绍圣元年进士。

　　这首诗从月亮的形(团圆)和色(洁白)来写中秋明月的景色。诗人在诗中浮想联翩，对明月进行了美妙的描绘，全诗饶有兴味。

　　九日①蓝田会饮

　　杜甫

　　老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

　　羞将短发还吹帽②，笑倩③旁人为正冠。

　　蓝水远从千涧落，玉山④高并两峰寒。

　　明年此会知谁健，醉把茱萸⑤仔细看。

　　【注释】

　　①九日:农历九月九日为重阳节。奇数为阳，九月逢九，两个奇数，故叫重阳。重阳这天要登高。登高的起源是仙人费长房同桓景有交情，一天费对桓景说：九月九日这天应全家登高，佩茱萸可以避灾，景从之。及还，家中鸡犬尽死。后遂留下登高这个习俗。

　　②吹帽:九月九日，孟嘉登龙山，风吹帽落，传为文坛佳话。

　　③倩:请托。

　　④蓝水、玉山:都在北方，此诗作于夔州，初疑所举之地名太远，阅《石林诗话》谓“老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹拘”。王渔洋《池北偶谈》也说：“诗家惟论兴会，道里远近，不必尽含”。故此诗借夔州的蓝田联想到北方的蓝水、玉山。

　　⑤茱萸:药名，佩茱萸事见注①。

　　【解说】

　　这首诗昔人的好评很多：

　　《后山诗话》：“孟嘉落帽，前人以为胜绝。子美九日诗‘羞将短发为吹帽，笑倩旁人为正冠’。其文雅旷达，不减昔人”。《诚斋诗话》评为：“将一事翻腾作一联；又孟嘉以落帽为风流，少陵以不落帽为风流，翻尽古人公案，最为妙法。”

　　《诗人玉屑》又引《诚斋诗话》云“‘蓝山远从千涧落，玉山高并两峰寒’，诗人至此笔力多衰，今方且雄杰挺拔，唤起一篇精神，非笔力拔山，不至于此”。又谓：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看’，则意味深长，幽然无穷矣”。

　　上述诸评对这首诗的章法，句意都作了中肯的分析，为我们欣赏这首诗提供了很好的参考意见。在诗歌的表现方法中，有“以乐境写哀，以哀境写乐，亦倍增其哀乐”的手法，这是说用正反映衬的方法来写，更能表现得深刻。老杜此诗，也是以乐境来写愁境，尽管有“风流”、“旷达”的句子，有“雄健挺拔”的句子，有意味幽长的句子，但不能掩“悲秋自宽”的强作笑颜的情绪，正因为有写乐境的反衬句子，使“悲秋”二字更为突出。首句点明主题，二、三联写“自宽”。末一联照应“老去悲秋”四字正面深化主题。

　　秋思

　　陆游

　　利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。①

　　日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。②

　　砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。③

　　欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼?④

　　【注释】

　　①火牛:战国时，齐将田单用火牛计大破燕兵，连克齐七十多座城市。浪迹:到处漫游，行踪无定。这两句说，利欲两字，象万头火牛那样驱使人东奔西走；但江湖上放浪形迹的人，倒象沙滩上的沙鸥一样闲适自在。②觉:觉得。休:此处作“忘了”解。这两句说，日长如年，只有空闲无事时才会感觉到;即使天一样大的事，酒醉之后也会忘记了。③砧(zhēn针):捶东西时，垫在底下的石头。杵(chǔ楚):捶物的棒槌。摇落:凋残、零落。故园:故乡。这两句说，深巷里的砧杵声，到月亮将落时才停止；在这儿见到梧桐叶落，便知道故乡这时也是秋天了。④舒:这里作“展”解。元龙百尺楼:陈登字元龙，三国时人，素有扶世救民的志向。有一个叫许汜(sì寺)的人，去看望陈元龙，陈元龙不理他，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这件事告诉了刘备。刘备说：“现在天下大乱，你只知求田问舍(买田起房子)。谋求个人利益，没有忧国忘家的胸怀，元龙当然不理你。如果碰上我，我要睡百尺高楼，叫你睡地下，岂只上下床呢!”(《三国?魏志?陈登传》)这里诗人含有以陈登比拟自己的意思。这两句说，我想放眼远望，又找不到高处；怎得陈元龙那样的百尺高楼来观看这零落的秋景呀!

　　【解说】

　　这首诗乍读好象是作者写他自在闲适的情趣，其实不是这样，而是写他对事物的看法，表达他对自己所处的环境的不满。诗人陆游由于坚持抗金复国主张，得罪了当权派，最后连官也丢了。但是，他虽然丢了官，报国的信念始终没有衰退。这首诗就表达了他这一心情。

　　与朱山人

　　杜甫

　　锦里先生①乌角巾，园收芋栗未全贫。

　　惯看宾客儿童喜,得食阶除③鸟雀驯。

　　秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

　　白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

　　【注释】

　　①锦里先生:即诗题中的朱山人朱希真。

　　②阶除:阶檐天井的泛称。

　　【解说】

　　赠人之作，不外写对方品性、相处交谊之类的内容。首句点明主题，次句写家境清贫，诗人以“未全贫”三字写之，则山人努力耕作，治生有道。而且能宾客众多，与人无忤，儿童看惯了不怕陌生的人。第四句极力写山人的纯朴爱物，故鸟雀不畏人。李白与韩荆州书，曾说他喂的雀鸟能“就掌取食，了无惊异”，为自己品德之一，此句即写隐居的山人与物无争。这样的人，居处的环境必然也是美好的，试看“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，兼以白沙翠竹，好一幅村居疏野质朴图画。末一句写友谊之深。

　　以肖像、景物来烘托人物，为律绝少见的写法。此外“野航恰受两三人”句为人所称颂，杜甫喜用“受”字，如“燕剪受风斜”之类，都为名句。又腹联两句都好：白沙、翠竹、江村，即使不用上联的“秋水、野航”，已构成一幅画面；而“暮”字又逗下“月色”、“柴门”，使“翠竹”中的江村更见精神。而“月色新”，一个“新”字为全诗添无限精神。薄暮夜色之美，主客友谊之深，送别揖让之状，踏月夜归之景，别后相恋之情，俱于此三字见之。

　　闻笛

　　赵嘏

　　谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。①

　　响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。②

　　兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。③

　　曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。④

　　【注释】

　　①画楼:古时指女子居住的楼阁。这两句说，不知道哪一家女子在画楼中吹着笛子，随着断断续续的风，传来了断断续续的笛声。②遏:止的意思。碧落：即碧空，天空。帘栊:指窗和房门的窗帘、门帘。这两句说，笛子的声音直达云霄，连天上的行云也被止住了；笛子的声韵清幽，它和清凉的月色，一起透进帘栊里面去。③兴(xìng杏):兴会、式致。桓子:即桓伊，晋朝人，善吹笛。一天，他路过清溪，王徽之停船江边，对他说：“听说你很会吹笛，请吹一曲给我听一听吧。”桓伊兴致勃勃地吹了三曲给他听。这便是有名的《梅花三弄》。三弄:指《梅花三弄》。马融:东汉人，字季长，以才高博学出名，著有《笛赋》一篇．这两句说，桓伊兴致来时，便吹出《梅花三弄》这支有名的笛曲；马融写成《笛赋》，人人都怀念他。④嘹亮:是说声音清晰响亮。这两句说，曲调已完，那嘹亮的余音还在空中飘荡，不知吹笛的人是否还在楼上呢。

　　【解说】

　　笛声是属于音乐方面的艺术，其音发子器，入于耳，感于心，倏忽即逝，无迹可寻，亦难于描绘。这首诗的作者，通过“响遏行云”，“清和冷月”，和借用桓子、马融有关吹笛的典故，描绘了笛声的优美动人。但诗的意境，并没有到此就停止，诗人从笛声又联想到吹笛者，这才是作者的真正用意所在。

　　冬景

　　刘克虚

　　晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。

　　命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。

　　叶浮嫩绿①酒初熟，橙切香黄蟹正肥。

　　蓉菊②满园皆可羡，赏心从此莫相违。

　　【注释】

　　①嫩绿:指酒色如竹叶之绿。

　　②蓉菊:芙蓉、菊花。

　　【解说】

　　诗写冬天的可爱，要及时行乐。第二句衬朝曦的温暖。此外既有“暖阁”，又有“寒衣”，还有美酒、蟹、橙、蓉、菊，住、吃、穿、玩都舒舒适适，当然只能是“赏心从此莫相违”了。

　　冬至①

　　杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。②

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。③

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。④

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。⑤

　　【注释】

　　①冬至:二十四节气之一。古时称冬至是阴尽阳生，从那天起至次年夏至止，日渐长，夜渐短。夏至到冬至则相反。诗题一作《小至》，小属阴，阴尽故曰小至，即冬至的意思。②日相催:逐日相催。这两句说，天时和人事，逐日相催；冬至到了，阴尽阳生，春天开始了。③五纹:五种彩纹，此处指五彩丝线。添弱线:古代女工刺绣，因冬至后日渐长，刺绣时每日可以多添一根丝线。葭(jiā家):初生的芦苇。琯(guǎn管):灰琯、玉管。古代常用来测节气的变化，把芦苇茎中的薄膜制成灰，放进玉管内，到某一节气，玉管内的灰就相应飞出。六琯:即玉管。这两句说，女工刺绣，从此每天都增添一根细线；六律玉管内的芦苇灰也会飞动起来。④腊:十二月。舒:展的意思。冲:冲破。这两句说，看那岸边的柳树好象在等待腊月一过，就要吐出新芽；山中的梅树也象要冲破寒气及早开花。⑤云物:犹景物。乡国:即家乡。覆:翻过来。这两句说，这里的景物和故乡没有什么不同；且叫儿子拿杯子来，饮它一杯，不辜负这佳景吧!

　　【解说】

　　这诗是咏冬至而作。首联是点题，是总写。“日相催”、“春又来”既切题意，又给人日月易逝的感觉。中间四句写冬至的景和事，其中颔联回应首联的人事催，说“人事”；颈联回应首联的天时催，说“天时”。这四句写得层层紧扣，脉脉贯通。末联即景抒情，虽有思乡念头，但为了不负此佳景，故“教儿且覆掌中杯”。这两句和前面的“日相催”、“春又来”又起到线断珠连的呼应作用。诗中的“又”、“弱”、“舒”、“冲”、“且”等字用得准确、妥贴，为开拓意境增色不少。

　　山园小梅

　　林逋

　　众芳摇落独暄妍①，占尽风情②向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽③欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂④。

　　幸有微吟可相狎⑤，不须檀板⑥共金尊。

　　【注释】

　　①暄妍：暄指晴朗，暄妍形容梅花在晴日中开放之状。

　　②风情:美好的光景。

　　③霜禽:泛指活跃在冬天的小鸟，如绿毛、幺凤之类。

　　④断魂:痴痴呆呆、丧魂落魄的样子。按断魂一词在不同的场合有不同的意思，七绝“路上行人欲断魂”中的断魂，意思同这里不一样。

　　⑤狎:本为玩弄，这里应理解为彼此了解，互相亲近。

　　⑥檀板:歌者用以节拍，犹今之拍板，以檀木做的为好，故用檀字以形容其华贵。

　　【解说】

　　严冬来了，百花凋谢，只有小园的梅花象在晴日和风中开放的花卉那样的鲜艳。这梅花把小园的一切风光都总揽了。那疏疏落落的影子，横斜错落地映在清清的浅水里，在月光下散放一缕缕幽香。这样的花，凡禽固不能亲近，就是霜禽想亲近也不敢冒昧，先得偷眼窥视。这时幸好没有粉蝶，如叫粉蝶看见，一定会如醉如癫，丧魂失魄的。我很徼幸，能够写点诗，所以能同梅花相亲近，彼此了解，哪里须用清歌妙舞，美酒佳肴呢。

　　作者林和靖，名逋，字君复。宋钱塘人。隐居孤山，不仕不娶，有梅妻鹤子之说。死谥和靖。诗的风格“淡远”(白描而有深味)。这首梅花诗素为世人所称道，但意见也不一致。

　　一首诗能引起广大读者的评论，总是好的；而仁者见仁，智者见智，也是难免的。但评诗总有一个标准。这首诗是咏梅花，是咏物诗。咏物诗有两种情况：一种以物托意；一种虽无寄托但神态逼真，有化工之妙。如兼而有之当称神品。和靖此诗，以全诗论，赞梅花之疏淡高洁即诗人之自赞。首联即把梅花耐寒奇姿写尽。次联更渲染之。三联反面来写，又以霜禽先从正面作衬然后跌入蝴蝶断魂。此句本不好解，后参作者另一首咏梅花的诗有：“惭愧黄鹂与蝴蝶，只知春色在桃蹊。”方证实此句用意是借粉蝶以赞梅，排解“人怜红艳多应俗”的庸人见识，以显示“天与清香似有私”的梅花精神。并且从此自然过渡到结尾诗人的自负。“微吟相狎”，别人不能了解梅花，就是有点诗才的人，象“霜禽欲下”也不见能得到梅花的清睐。至于粉蝶，固然做梦也想不到，即使想到了也只是断魂而已。既然梅花什么人都瞧不起，唯独瞧得起我，所以赞扬梅花即诗人的自赞。这是就全诗说的。

　　而历来评此诗的人，都聚讼于“疏影横斜”一联。这一联到底好不好呢?好在哪里?我们倾向《诗词例话》的看法(未引原文)。因为我们对咏物诗能写出其精神即可包括风格，写风格不一定能传其神。黄山谷专主格，故与欧阳修不同。我们主神态，故赞同欧阳修的看法。经过千百年的考验，“疏影横斜”之句，一般爱好古诗的人都知道，而“池水倒窥”一联，已几乎无人提起。但这两句究竟好在哪里?第一，“疏影横斜”一联可以包涵“池水倒窥”一联的内容，因此形象更丰富。第二，诗人为梅花安排了一个很好的背景，使梅花的精神跃然纸上。所以方回说：“予谓彼杏桃李者，影能疏乎?香能暗乎?繁秾之花又与‘月黄昏’、‘水清浅’有何交涉?且‘横斜’、‘浮动’四字牢不可移”。这一批驳，真是洞穿七扎，透彻极了。

　　但此诗颈联与颔联之间气格是否相类?我们初读此诗时，也颇有此感，颔联是那么的超然霞举，遗世独立。颈联可写得近乎“猥亵”。但看了作者其它几首咏梅的诗，乃知颈联是作者是刻画另一种人的神态，故另用一副笔墨。

　　左迁至蓝关示侄孙湘①

　　韩愈

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。②

　　本为圣明除弊政，敢将衰朽惜残年。③

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。④

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。⑤

　　【注释】

　　①左迁:指被贬官。《汉书?周昌传》：“吾极知其左迁。”颜师古注：“是时，尊右而卑左，故谓被贬秩任为左迁。”因此，以后称左迁为降职。②封:谏书。朝奏:早上送呈谏书。九重天:指皇帝。潮阳:在今广东省潮州县，唐时为潮阳郡。这两句说，早上向天子呈了一封谏书，晚上便被贬到远走八千里路的潮阳去。③圣明:指皇帝。弊政:这里指迎佛骨事。敢:岂敢的意思。将:因。衰朽:体衰多病。残年:即余年，指人的晚年。这两句说，我本想为朝廷革除弊政，岂敢因自己衰老而爱惜这在世无多的生命。④秦岭:陕西南部的山岭的总称，因陕西在战国时为秦地，故称秦岭。这两句说，看到白云横亘的秦岭，有家也归不得；大雪封锁住蓝关和去路，坐骑不能前进。⑤汝:指韩湘。瘴江边:指潮州，当时岭南一带多瘴气。这两句说，我明白你远道来此是为了劝慰我，将来好到潮阳收埋我的骨头。

　　【解说】

　　唐宪宗(李纯)迷信佛教，元和十四年(819)，从凤翔迎佛骨入宫供奉。作者当时任刑部侍郎，曾上表劝阻，力陈弊害。宪宗不但不听，反而以此论罪。韩愈为了这件事，差点儿断送了性命，后来被贬为潮州(今属广东省)刺史。正当他满怀委屈感到无人诉说的时候，在蓝关(今陕西省蓝田县东南)遇见他的侄孙韩湘，于是便把自己的心事写成此诗。

　　诗中首先是写自己因上表谏迎佛骨而遭到了贬谪。从“朝奏”到“夕贬”，说明了得罪之速，触犯皇帝之深。接着，作者说上表谏迎佛骨的原因是为了革“除弊政”。“敢将衰朽惜残年”说明诗人的一片愚忠。颈联是写景，一是远景，一是近景。远处被白云秦岭所阻，有家归不得；近处则是大雪封关，道途艰辛。这两句诗反映了诗人当时进退两难的困境和内心的愁苦。尾联是作者感叹自己无罪远谪，此去凶多吉少，恐怕会老死于那瘴疠之乡，这一联的情调沉郁凄楚，蕴含着诗人的满腔悲愤。全诗章法严谨，对仗工整，语言委宛。

　　干戈

　　王中

　　干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝，

　　踪迹大纲王粲传①，情怀小样杜陵诗②。

　　鹡鸰音断③人千里，乌鹊④巢寒月一枝。

　　安得中山千日酒⑤，酩然⑥直到太平时。

　　【注释】

　　①王粲传句:王粲，汉末人，黄巾起义后他到荆州依刘表，后又回到北方依曹操，漂流无定。诗人的生活与王粲大致相似，故说“踪迹大纲”。大纲，大约，大概之意。

　　②杜陵诗句;杜甫遇安史之乱，流落巴楚，写诗消愁。诗人的心情同杜甫差不多，所以说“情怀小样”。

　　③鹡鸰:《诗经》“患难相顾，如鹊鸽之在原”。

　　④乌鹊:曹操的《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”。诗意本此。

　　⑤千日酒:晋人张华写的《博物志》中说：“中山酒家，误将千日酒与刘玄石而忘言其度。刘饮后大醉，至家，人以为死。三年后酒家忆及此事往告其家。开棺，玄石复生。”

　　⑥酩然:大醉叫酩酊。酩然，大醉的样子。

　　【解说】

　　王中，字积翁，宋代末年诗人。

　　在分析赵嘏《闻笛》一诗中，我们曾对引用典故的情况，作了分析；这首诗又用了很多典故。除了诗的脉络以外，用典就是本诗的艺术特色。开头以设问引起，社会这样的动荡，到处兵荒马乱，何处是可以安居的绿洲?哪里去呢?直到末联作答：“事大如天醉亦休。”想以千日酒来麻醉自己以待世界的太平。这不是欲何之的答案，这种不答之答，正见其彷徨异乡残年踯躅的凄凉。中间几联恍忽在我们面前站着一个有抱负有能力而生不逢辰，“一事无成两鬓丝”，江湖落拓的孤独老人，在月夜里低诉自己一生的遭遇：王粲并非天才，但在中原动乱之秋，南依刘表，刘表也不重用他，只好写点诗赋来解解忧愁；王粲是我的影子。我又好象杜甫，杜甫是立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”的人，而安史之乱逃出长安，流落蜀川，也只能写点诗消遣。我的兄弟也天各一方，又是“田园寥落干戈后，骨肉流离道涂中”会面既不能，音信亦没有，我们都象这月下的乌鹊，只能绕树飞鸣，哪一枝是我栖息的地方。颈联对句暗重复“欲何之”之意，故与末联粘合得十分紧密。

　　诗中用典又叫用事，即修辞上之引用。这是指有出处说的。实际它的作用是比喻。借古人已有之形象来表现诗人所要塑造的形象。但比喻有确切的，有不伦不类的，这表现在诗的用典上，就是以前说过的“隔与不隔”的问题了。这首诗末联用典比前几联好，因为纵使不了解“中山千日”是怎么回事，诗的意境仍然鲜明，好象眼前有个人吹呼打鼾地睡在那里一样。前几联又比“闻笛”一诗中“兴来三弄”，“赋就一篇”好，因为这里的比喻不停止在比喻的材料上，告诉我们以句外的内容。但诗以能不用事为最好。《诗品》下面这段话，针对当时文风，说得有点绝对，但有道理。《诗品》说：

　　夫属词比事，乃为通谈；吟咏性情，何贵用事!“思君如流水”既是即目，“高台多悲风”亦唯所见；“清晨登陇首”羌无故实；“明月照积雪”距出经史；古今胜语，多非补假，皆由直寻。大明、泰始中，文章殆同书抄。迩来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已其。

　　归隐

　　陈抟

　　十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。①

　　紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。②

　　愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。③

　　携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。④

　　【注释】

　　①踪迹:这里指作者走过的道路。红尘:即人世间。青山:此处指作者的故园，即归隐华山。频:连续、多次。这两句说，读书以来，为了个人的功名利禄，在人世间竟奔波了十年的光景，现在我做梦也经常想起要回到青山去做个隐士算了。②紫绶:即紫色的丝带。纵:纵使，即使。荣:荣耀。争:通“怎”。争及，即怎及得。朱门:古代贵族住宅的大门漆成红色，表示尊贵，以后便以“朱门”作贵族或贵族邸第的代称。这两句说，手握紫绶金印，做个高官，虽然很荣耀，但是也会朝荣夕枯，不如睡卧为高，富翁虽然腰缠万贯，也会有兴衰，所山不如安贫为上。③剑戟:古代兵器，这里泛指武力。危主:国家危亡时的帝王。笙:古代乐器。笙歌，泛指纸醉金迷的歌唱和乐器伴奏声。聒(guō郭):声音吵耳。这两句说，做君主的人靠武力维持统治，多令人担心；沉溺于酒色的人，整天欢娱歌舞，过着醉生梦死的生活，又多么令人可厌。一般春:一样的春光。这两句说，不如携书归隐，闲玩野花耳听鸟啼，亨受美妙的春色为好。

　　【解说】

　　陈抟，自号扶摇子，真州(今属江苏省)人。生于唐代。五代时隐居华山修道。

　　这是作者有感于世乱，以归隐为乐而作的诗。这种逃避现实的消极思想，显然是错误的。

　　时世行赠田妇

　　杜荀鹤

　　夫因兵乱守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦①。

　　桑柘废来②犹纳税，田园荒后尚征苗。

　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

　　任是深山更深处，也应无计避征徭③。

　　【注释】

　　①焦:营养缺乏，毛发枯黄如焦。

　　②废来:“废来”与下句“荒尽”为互文，故“来”即“尽”，即“了”。古汉语中凡互文都可用此法解。

　　③征徭:强出实物叫征，强出劳力叫徭。

　　【解说】

　　杜荀鹤，字彦之，唐代池州人，杜牧之之微子。自号九华山人。有诗名。宫词“风暖鸟声碎，日高花影重”一联特妙，其它诗不称是。当时谚语有：“杜诗三百，唯在一联中”的话。

　　这首诗能反映晚唐现实，过去评为鄙俚，其实质朴深刻。时世行是诗体，赠田妇是本题。诗人用“夹叙夹议”手法，描述唐末的现实，控诉反动统治的罪恶。一二句写田妇的穿着，三四句写贫困的原因，于叙述中寓议论。以“犹”、“尚”二字不仅点明田妇贫穷是因纳税征苗，而且写出程度的严重。后四句又从食的方面写生活的困苦，最后再一次点明贫穷的原因。把唐末离乱的现实，表现得尽致而深刻。

　　但是二、四两联的反复是好的，而第二联上下句却是一个意思。这种对法叫做“合掌”，是律诗属对上的缺点。

　　送天师

　　宁献王

　　霜落芝城柳影疏，殷勤送客出鄱湖。①

　　黄金甲锁雷霆印，红锦韬缠日月符。②

　　天上晓行骑只鹤，人间夜宿解双凫。③

　　匆匆归到神仙府，为问蟠桃熟也无?④

　　【注释】

　　①芝城：地名，天师经过的地方。殷勤：热情恳切。鄱湖:即鄱阳湖。这两句说，秋到了芝城，白霜凋落了柳叶，只剩下稀疏的枝影了；这时候，天师:你要离开这里(鄱阳湖)，我诚心为你送别。②甲:本指铠甲，此处指坚硬牢固的器具。雷霆:即雷霆万钧，意指威力无穷。红锦:红色的锦缎。韬缠:此处作“包裹”解。日月符:即符如日月，指符的威力大。这两句说，你的道术离明，黄金一样坚固的盒子装着威力无穷的大印，红绸缎里又包裹着非常神灵的符咒。③凫一泛指野鸭。据说神仙也可乘凫飞行。这两句说，你早上跨鹤而去，晚上住到人间，解下双凫而来。④蟠桃:神话传说中的仙桃，三千年才开花结果一次。这两句说，你匆匆回到神仙府去，为的是问仙桃熟了没有。

　　【解说】

　　宁献王，明高帝子，名权，封于南昌。

　　东汉末年，张道陵创五斗米道，入道的人都交五斗米。后世信道的奉他和他的子孙为天师。这首诗里的天师，朝见过宁献王，宁献王作诗相赠。这诗主要是说天师道术高明，朝来暮去，仙踪无定等。这些全属迷信之说。此诗可以说是《千家诗》中选得最不好的一首。全诗无可取的地方，属于糟粕之类的作品。此诗和下一首诗，据说是后人加进去的。

　　送毛伯温

　　明世宗

　　大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀①。

　　风吹鼍鼓②山河动，电闪旌旗日月高③。

　　天上麒麟原有种④，穴中蝼蚁岂能逃⑤。

　　太平待诏归来日，朕⑥与先生解战袍。

　　【注释】

　　①秋水雁翎刀:言雁刀明亮如秋水，以见刀之锋利。

　　②鼍鼓:鼍龙皮作的鼓，声甚响亮。

　　③电闪旌旗:旌旗之状鲜明如闪电。

　　④麒麟:见《曲江》注。

　　⑤蝼蚁:大蚂蚁，比喻当时谋反的安南。

　　⑥朕:秦始皇以来皇帝的自称。

　　【解说】

　　明嘉靖时安南谋反，命南宁伯毛伯温去讨伐。临时赠这首诗以壮行色，鼓励士气。诗首联写大将的英雄气概，次联写王师的声威。第三联写天命有在与必胜之心。末联先作慰勉之词以见人主之恩。

　　古意呈补阙乔知之①

　　沈佺期

　　卢家少妇郁金堂②，海燕双栖玳瑁梁③。

　　九月寒砧④催木叶，十年征戍忆辽阳⑤。

　　白狼河⑥北音书断，丹凤城⑦南秋夜长。

　　谁谓含愁独不见，更教明月照流黄⑧。

　　【注释】

　　①补阙：掌讽谏的官。乔知之：是武后朝的补阙，后被杀害。②卢家少妇：《乐府?河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生子字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是泛指，并非诗中女主人公的夫家一定姓卢。郁金堂：涂上郁金香料或散发郁金香气的堂屋。郁金：植物名，可做香料。③海燕：燕子的一种，又名越燕，多产于南方沿海地区。玳瑁(ｄàｉｍàｏ代冒旧读ｄàｉｍèｉ代妹)梁：用玳瑁装饰(或玳瑁颜色绘成)的屋梁。玳瑁：海产动物，甲壳光滑有文彩，可制装饰品。④寒砧(ｚｈēｎ真)：捣衣的砧石。因在天寒时捣衣，故称“寒砧”。这里指捣衣声。⑤辽阳：泛指辽东地区(今辽宁省一带)。唐时是东北边防要地。⑥白狼河：今辽宁省的大凌河，流经锦州入海。⑦丹凤城：长安、又名风城。指少妇居处。⑧流黄：黄紫两种颜色相间的绢。这里指室内的帷幕或未织成的绢匹。

　　【解说】

　　沈佺期，字云卿，相州内黄(今河南省内黄县)人。与宋之问都是初唐时期著名的宫廷诗人，号称“沈宋”。长于七言诗，风格柔靡，感情多缠绵悱侧，内容较贫弱。后因其交结武后幸臣张易之，被流放驩州(治所在九德，即今越南荣市)，这种流放生活使他的诗的内容有所扩大。有《沈佺期集》。

　　这是一首合乎七律格式的乐府诗，又作《独不见》，内容沿用了乐府旧题，不一定是写现实生活的真人真事。本诗表现的是少妇对久戍不归的丈夫的怀念和愁怨，属于“闺怨”题材。首联借用乐府古辞《河中之水歌》成句而稍加变化，写思妇的居室环境。“卢家少妇”，是泛指；“郁金堂”，可见居室的华丽；“海燕双栖”，写环境，对思妇是一种爱情的启示，引出她的孤独寂寞之感。颔联从砧杵繁响、落叶萧萧的秋季说到她怀念长年征戍的丈夫。“寒砧”，暗指为征夫捣衣；“辽阳”，指丈夫征戍之地。颈联再以少妇的感受分写两地：上句紧承“十年征戍”，写征夫音信断绝；下句承接“九月寒砧”，写少妇秋宵难寐。尾联以问句作结，进一步深化了闺怨的题旨。意思说：是谁偏偏不见少妇满含愁思，却又驱遣明月照她的帷幕(或未织成的绢匹)，使她望月怀人，加倍痛苦呢?这样有力的一结，使得诗味更加悠长，含蓄不尽。

　　送魏万①之京

　　李颀

　　朝闻游子唱离歌②，昨夜微霜初渡河。

　　鸿雁不堪愁里听③，云山况是客中过④。

　　关城树色催寒近，御苑⑤钟声向晚多。

　　莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎⑥。

　　【注释】

　　①魏万：山东博平人，上元初登第，后改名颢，隐居王屋山，自号王屋山人，与李白有交往。②游子：离家在外或久居他乡的人。这里指魏万。离歌：告别的歌。一作“骊歌”，《大戴礼》载：客人临走时，唱《骊驹》诗。后人因而将告别之歌叫做“骊歌”。③听：读去声。④过：读平声。⑤御苑：帝王的花园。苑，古代养禽兽植林木的地方。⑥空令：空使……，白白地让……。令，读平声。蹉跎(ｃｕōｔｕó搓驼)：耽误、虚度的意思。

　　【解说】

　　李颀，东川(今四川省东部)人，盛唐诗人。少居颍阳(今河南省许昌附近)。开元十三年(725)进士。曾任新乡(今河南省新乡市)尉。后归东川隐居。他的诗，多古诗和乐府，尤以五古和七言歌行见长。格调高亢，意气舒张，而又兼有感情浓郁、音韵铿锵的优点。他以边塞诗著名，而七律《送魏万之京》也是一首代表作。《全唐诗》录其诗三卷。

　　这是一首抒写离情别绪的送行诗。诗篇将叙事、写景和抒情熔于一炉，炼句很有特色。首联承题入笔，意思是说，昨夜落了微霜，今晨送魏万渡河。“微霜”，点明时令是在寒秋，增添了离别的愁绪。中间二联全是悬拟之词。颔联设想友人在途中的景况：鸿雁南归，游子北上，最易惹动乡愁；云山过眼，行色匆匆，无意观赏流连。颈联设想友人到达京城长安后的情景：寒气催使树色转枯，钟声多在黄昏敲响。“关城”和“御苑”，意在坐实诗题中的“京”字。诗句不说寒秋促使树叶变色，而说“树色催寒”，活脱的语言句法加强了诗的情味。尾联向友人表示劝勉之意：不要把长安看成是行乐之处，在那里虚度年华。见出诗人与魏万友情的深厚。

　　望蓟门①

　　祖讠永

　　燕台一望客心惊②，笳鼓喧喧汉将营③。

　　万里寒光生积雪，三边曙色动危旌④。

　　沙场烽火⑤连胡月，海畔云山拥蓟城。

　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨⑥。

　　【注释】

　　①蓟(ｊì记)门：当时幽州的治所，唐朝时是北面的重镇。又，蓟门一作关名，在居庸山中，即今居庸关，形势十分雄伟。②燕台：即幽州台，为燕昭王所筑，在今北京市大兴县东南。客：诗人自称。③笳：胡笳，我国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。鼓：战鼓。这里都指军中的乐器。汉将营：这里指唐军统帅的营帐。④三边：古称幽、并、凉三州为三边。这里指范阳节度使的治辖范围。危旌：高高飘扬的旗帜。⑤烽火：古代边塞告警或报平安的信号。夜间举火叫“烽”。⑥二句表现了作者有慨然从军以报国的志愿。投笔吏：东汉班超年轻时曾为抄写文书的小吏，一天，他投笔叹道：“大丈夫当立功异域，安能久事笔砚间乎!”后来从军，立功封侯。请长缨：西汉终军出使南越，他向汉武帝作豪语道：“愿受长缨(绳子)，必羁南越王而致之阙下。”后来他终于说服南越王降汉。

　　【解说】

　　这首诗写出了蓟门的雄伟形胜，表达了诗人从戎报国的豪情壮志。首句起得突兀得势，说自燕台望蓟门，使人顿生振奋之感。“惊”，用字警策，反映受到强烈刺激后的精神状态。以下五句写望中所见，先看到汉将(即唐将)的军营，喧喧的笳鼓声带来了紧张热烈的气氛；次写在万里积雪的背景上，曙色中旌旗在飘动。而“沙场烽火”、“海畔云山”二句又进一步烘托了蓟门的环境。这五句有实写，有虚写；有声音，有色彩；有近景，有远景。给人们一种鲜明的层次感和纵深感，充分写出了蓟门一带壮美的山川形势和强大的国威、军威，反映了盛唐时期的蓬勃向上的时代风貌。尾联是抒情，表示了自己爱国的意愿和抱负。全诗从“望”字生发开去，落笔在军事上，写得意境开阔，气象雄浑。

　　蜀相①

　　杜甫

　　丞相祠堂②何处寻?锦官城外柏森森③。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音④。

　　三顾频烦天下计⑤，两朝开济老臣心⑥。

　　出师未捷身先死⑦，长使英雄⑧泪满襟。

　　【注释】

　　①蜀相：指诸葛亮。公元221年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，故称。②丞相祠堂：今称武侯祠，在成都市南郊，为晋代李雄在成都称王时所建。③锦官城：代指成都。注已见前。柏森森：《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。④空好音：徒然有悦耳的声音。⑤这句是指诸葛亮隐居南阳时，刘备曾三次登门请教振兴汉室的事情。三顾：三次拜访。频烦：多次地烦劳。天下计：指统一天下的谋略。⑥这句称颂诸葛亮先后帮助刘备、辅佐刘禅的忠心。两朝：指蜀先主刘备和后主刘禅两代。开济：开，是开创基业，济是匡济艰危。老臣心：指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。⑦这句是指诸葛亮六出祁山伐魏没有成功而病故的事。陈寿《三国志?蜀志?诸葛亮传》记载，蜀汉后主建兴十二年(234)，诸葛亮统率大军，与司马懿隔着渭水相持了一百多天，八月病死在军中。⑧英雄：指包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

　　【解说】

　　这是一首咏史之作。唐肃宗乾元二年(759)十二月，杜甫结束了寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离生活，到了成都。第二年春天，探访诸葛武侯祠，写下了这首绝唱。当时安史之乱还没有平息，诗人痛感朝廷缺少象诸葛亮这样的匡时济世之才，所以在《蜀相》中表现出对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕和推崇的感情，反映了他渴望革新朝政的政治热情和进步思想。首联自问自答。“寻”字除表明是专诚来访，还透露出诗人对诸葛亮的强烈景仰缅怀之情。颔联写祠堂内景。“自”、“空”二字下得好，既含有碧草与黄鹂并不解人事变迁和朝代更替的意思，又慨叹人们对武侯呕心沥血缔造的事业有所遗忘。颈联以议论入诗，并不失情韵，正如清人浦起龙所说：“句法如兼金铸成，其贴切武侯，亦如熔金浑化。”(《读杜心解》)尾联表明对诸葛亮事业未成的无限痛惜之情，感情真挚动人，收束得既有精神，又有余味。这首诗成功地描绘出丞相祠堂的特定环境，准确地选取了森森的古柏、映阶的碧草和隔叶的黄鹂这些最能表现环境特征的景物，用来烘托寂静、肃穆的氛围，借以表达诗人凭吊前贤的心境。此外，颈联高度概括也是本诗语言的一个特点。

　　闻官军收河南河北①

　　杜甫

　　剑外忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。

　　却看③妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日④放歌须纵酒，青春⑤作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡⑥，便下襄阳向洛阳⑦。

　　【注释】

　　①官军：唐朝政府的军队。河南、河北：指黄河南北的相、卫、恒、赵莫、幽等州。②剑外：剑门关以南的地方。这里指梓州。蓟北：今河北省北部。当时曾是安禄山、史思明叛军的老巢。③却看：犹言再看，还看。却，与下句漫字相对。④白日：白天。⑤青春：山青水秀、草木萌发的春天。⑥巴峡：今四川省重庆市以东的巴江之峡。巫峡：长江三峡之一，在今四川省巫山县东。峡，读入声。⑦襄阳：今属湖北省。洛阳：诗人自注。“余田园在东京。”东京，即洛阳。

　　【解说】

　　唐代宗广德元年(763)正月，官军先后收复洛阳、相州、幽州等河南、河北地方，历时七年多的安史之乱终于平息。杜甫因避川西兵乱，这时正流落在梓州(今四川省三台县)，当他听到收复的消息，欢喜若狂，便写下了这首千古名作。

　　这首诗表达了诗人听到官军胜利消息后的喜悦兴奋心情，也是为国家、人民得以摆脱长期战乱而高兴。开篇点题，“剑外”二字即包含着远客他乡的无限感慨。“忽传”表明消息来得突然，出人意料地快。见出消息大得人心，不胫而走。“初闻”句突出刹那间悲喜交集的复杂心理。颔联用妻子儿女的无愁衬托自己的喜极忘情，以致乱卷诗书，手舞足蹈。颈联从狂喜写到狂想，想到痛饮，以庆祝胜利；想到还乡，趁着有春光作伴!他甚至连还乡的路线都设计好了，这就是尾联所说的先走水路、然后再走旱路直奔洛阳的计划，表现了迫不及待的心情。全诗热情奔放，淋漓痛快，所以浦起龙说它是杜甫“生平第一首快诗”。王嗣奭说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”(仇兆鳌《杜诗详注》引《杜臆》)可以说是准确地道出了本诗的艺术特色。另外，本诗八句，却六句做对，明自如话，也可见出杜甫工力。

　　登楼

　　杜甫

　　花近高楼伤客心，万方①多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒②浮云变古今。

　　北极朝廷终不改③，西山寇盗莫相侵④。

　　可怜后主还祠庙⑤，日暮聊为梁甫吟⑥。

　　【注释】

　　①万方：犹“万邦”，指天下各地。②玉垒：山名，在灌县西。③这句是说朝廷巩固如北极星之不可移易。此指广德元年吐蕃陷长安、立广武主为帝，其后不久郭子仪复西京，代宗回京之事。④这句意在警告吐蕃不得侵扰西山。按，广德元年十二月吐蕃陷松、维、保诸州及云山薪筑二城，西川节度使高适不能救，故剑南、西川诸州也没于吐蕃。西山：指岷山山脉。寇盗：指侵扰西山的吐蕃军队。⑤此句意谓蜀后主虽昏庸门音弱，因得诸葛亮辅佐，今天仍有他的祠庙。可怜：说明渺小、微不足道。后主祠庙在成都锦官门外刘备庙两侧。⑥这句是说，傍晚时姑且吟唱诸葛亮所喜爱的《梁甫吟》曲。表现对诸葛亮的怀念：《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。”

　　【解说】

　　唐代宗广德元年(763)十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝；代宗出走；郭子仪复西京，始回京。同年十二月，吐蕃陷松、维、保三州。在这背景下，杜甫写了这首登高抒怀之作。

　　首联写春日登楼，触景生情，引出“万方多难”的感伤，为全诗奠定了悲壮情调。颔联写远眺，是寓情于景。说锦江春色与天地俱来，玉垒山的浮云随古今而变幻，意境十分壮阔，似乎把人事代谢、风景不殊的感慨全都蕴含在内。颈联承“万方多难”来，咏眼前时事，又抒发感慨，庆幸西京的收复，同时对吐蕃的侵扰提出警告。尾联绾到登楼，怀古抒慨，由所见后主祠庙联想到辅佐后主的诸葛亮，字里行间流露出深切的怀念之情，表现了诗人忧国忧民的怀抱。全诗写景抒怀熔为一体，行文章法，曲折顿挫，是杜甫的名篇。

　　阁夜①

　　杜甫

　　岁暮阴阳催短景②，天涯霜雪霁寒宵③。

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河④影动摇。

　　野哭千家闻战伐⑤，夷歌几处起渔樵⑥。

　　卧龙跃马⑦终黄土，人事音书漫⑧寂寥。

　　【注释】

　　①阁夜：西阁之夜。此诗集中描写了西阁夜景和览景而生之情。②阴阳：指日月。短景：时光流驶，余日无多。③天涯：指流落之地，即夔州。霁：天气放晴。这里指霜雪停止、消散。④星河：银河。⑤战伐：指崔旰、郭英、杨子琳等的互相残杀，蜀中大乱，连年未息。⑥夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。渔樵：渔，捕鱼；樵，打柴。这里指唱歌的人。⑦卧龙：指诸葛亮。《三国志》载：“诸葛孔明，卧龙也。”夔州存有传说中诸葛亮“八阵图”的遗迹。跃马：指汉公孙述。他自称白帝，白帝城即公孙述所筑。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”⑧漫：这里是听任、任凭的意思。

　　【解说】

　　这首诗作于唐代宗大历元年(766)冬，诗人寓居夔州西阁，衰年岁暮，寒夜难眠，乃赋此诗，寄托自身天涯沦落之感和对战乱中饱尝苦难的人民的同情。首联以精工的对句点明时令和地点，渲染悲凉凄苦的氛围，写出了羁旅他乡的苦况。“岁暮”，明写一年将尽，暗含已届衰年之意。颔联描述雪霁后阁夜所见所闻：五更鼓角，军声凄厉悲壮，这是所闻；三峡江流，银河倒映水中，这是所见。语言伟丽，形象鲜明。颈联接叙异乡情事：一闻战伐，则千家野哭，可见战死者之多；几处夷歌，却出于渔樵之口，反映习俗之变。这都是诗人最伤心的。尾联借咏近地古人遗迹以抒感，意谓象诸葛亮和公孙述那样雄心勃勃的古人，到头来都不免一抔黄土，那么，自己的“人事”、“音书”纵然寂寥，又何必管它呢?这表面是自我宽解，实是愤语。

　　登高

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚①清沙白鸟飞回。

　　无边落木②萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年③多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓④，潦倒新停浊酒杯⑤。

　　【注释】

　　①渚：水中小洲。②落木：落叶。③百年：指诗人一生。④艰难：兼指自身遭际的不幸和国势的艰危。繁霜鬓：白发增多，如繁霜着鬓。⑤潦倒：衰颓、失意。浊酒：味薄的劣酒。

　　【解说】

　　这是一首登高抒怀之作，大约写于代宗大历二年(767)，当时诗人在夔州，正患肺病。全诗通过秋景的描述，抒写年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的愁苦。首联连举风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并用急、高、哀、清、白、飞等词语来修饰，点明了节序和环境，烘染了浓郁的秋意。颔联一写山，一写水，一为远望，一为俯瞰，景物萧疏，意境深远。颈联含意丰富：写远离故乡，长期飘泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。这两句词精意炼，极见语言工力，自然逼出下联。尾联意思是：国势艰危，仕途坎坷，年迈和愁苦使得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万端愁绪，也无法排遣。诗篇全用工妥的对句，一气流转；前半首写景，后半首抒情，情从景生，情景交融；格调沉郁，气象雄浑。是杜甫七律中的重要作品。

　　又呈吴郎①

　　杜甫

　　堂前扑枣任②西邻，无食无儿一妇人。

　　不为困穷宁有此③?只缘恐惧转须亲④。

　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨⑤，正思戎马泪盈巾⑥。

　　【注释】

　　①又呈：在写这首诗以前不久，杜甫曾有《简吴郎司法》的诗送给吴郎，所以这首题为“又呈”。呈，恭敬地送上去。吴郎：名不详，是杜甫的亲戚，当时在州府里任司法参军。②任：听任，不加干涉。③宁有：怎会有，岂会有。此：指妇人打枣一事。④转须亲：皮而要对她亲切。⑤征求：征收赋税，指官府对老百姓的搜刮。贫到骨：指因被剥削，而穷到极点，一无所有。⑥戎马：指战争。当时吐蕃入侵，西北边境不宁。盈：满。

　　【解说】

　　唐代宗大历二年(767)，杜甫从夔州瀼西迁居东屯，把瀼西草堂借给来自忠州(今四川省忠县一带)的亲戚吴郎。杜甫到东屯后，写此诗相赠，劝说吴郎不要阻止西邻那位孤苦无依的妇女到堂前打枣，表现了诗人同情贫苦人民的深厚感情。

　　诗篇首联径直提出任凭西邻妇人在堂前扑枣，因为她“无食无儿”，孤苦伶仃，极端贫困，扑枣是为了充饥。颔联是推想妇人可能因为害怕而不敢去打枣，所以劝吴郎对她要和气可亲。“转须亲”，表现出诗人对贫苦百姓关心备至和体贴入微。颈联措辞极其委婉，意思是：妇人对你这位远客有戒心虽说是多余，不过你插上几根篱笆却是事实，象是真的要防止她打枣了。吴郎插上篱笆明明是为了防止外人偷窃，而诗人却反说是妇人多事，这样写可以不伤吴郎的自尊心，使他易于接受意见，用心实在良苦。尾联是说：妇人平日曾说官府的赋税使得她穷到极点，而自己想起重赋是由于连年征战，不禁泪湿衣巾。这两句道出人民贫困的根源，是从大的方面开导吴郎，见出诗人胸襟的广阔。本篇语言平易朴实，用意亲切恳挚，中间二联全用气势贯畅的流水对，并恰当地选用较多的虚词，使得语气更加委婉。运用格律极严的诗体，叙事议论，以代书简，并且运用得如此自如，可见老杜不愧是精于诗律的大家。

　　晚次①鄂州

　　卢纶

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客②昼眠知浪静，舟人③夜语觉潮生。

　　三湘④愁鬓逢秋色，万里⑤归心对月明。

　　旧业⑥已随征战尽，更堪江上鼓鼙声⑦。

　　【注释】

　　①次：停驻，这里指泊舟。②估客：商人。③舟人：船家。④三湘：究指何地，诸说不同。已见王维五律注。疑此处泛指荆湘一带。⑤万里：诗人家住蒲州(今山西省永济县)，距鄂州很远，所以说“万里”。这也是夸张的说法。⑥旧业：指田园家业。⑦江上鼓鼙声：疑指永王李磷引水兵东巡事。按，至德元载十二月，玄宗子永王李磷镇江陵，以为安史叛乱，惟南方完富，故引兵沿江东下，欲据江南以图安史，而为吴郡采访使李希言所阻，因而发生与江淮地方军队的战事。时肃宗又下令讨伐李璘，后兵败，逃至大庾岭死。

　　【解说】

　　据诗题下原注“至德中作”，知这诗是肃宗至德年间(756—758)诗人避乱南游期间晚泊鄂州时作。鄂州，唐时属江南道，治所在江夏(今湖北省武昌市)。诗的内容主要是抒写感时伤乱的情怀。首联点明“晚次”的地点是在距离汉阳城尚远的长江南岸，遥望汉阳，一日可到。颔联写船上生活的感受。因看到估客昼眠安稳，故知风平浪静；听着舟子相呼告语，自己也觉出是在涨潮了。这一联是为人传诵的名句，写得情境如画。“知”字和“觉”字透出诗人旅途中心境不宁、难以成眠的情状。见出文笔的细腻和生活气息的浓厚。颈联抒怀，表明因伤老思乡而不堪逢秋，不堪对月。“秋色”正应第三句的“昼”字，“月明”又应第四句的“夜”字。语言缜密，意境凄清。尾联说不但征战方殷，家业荡尽，有家难归，更何况江南也不安定，也有了鼓鼙之声。这就把感时伤乱的意思又推进一层。

　　西塞山①怀古

　　刘禹锡

　　王濬楼船下益州②，金陵玉气③黯然收。

　　千寻④铁锁沉江底，一片降幡出石头⑤。

　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

　　今逢四海为家⑥日，故垒⑦萧萧芦获秋。

　　【注释】

　　①西塞山：三国时东吴西部江防要塞。已见韦应物五言绝句注。②王濬(ｊùｎ俊)：西晋人，字士治，官至益州刺史。司马炎伐吴时，王濬为龙骧将军。楼船：战船，上有层楼。益州：治所在今四川省放都市。③金陵王气：指吴国的气运。金陵，即今江苏省南京市。王气，古人迷信，认为帝王所在的上空有一种特殊云气，国亡则“王气”消散。④千寻：形容极长。寻，古代长度单位，八尺为寻。⑤降幡(ｆāｎ番)：降旗。石头：石头城的省称，即金陵。⑥四海为家：四海归于一家，即天下统一。⑦故垒：旧时的营垒，此指西塞山。

　　【解说】

　　这是一首抚今吊古的诗作。长庆四年(824)秋，刘禹锡由夔州赴和州(今安徽省和县)任，途经西塞山，有感而发，写下了这首诗。前四句概括史实，应题面“怀古”。公元279年，晋武帝为统一全国，兴兵伐吴。王濬大造楼船，于太泰元年(280)正月率水师自成都出发，沿长江直下，东吴皇帝孙皓在长江要害处以铁锁横截之，进行抵抗。晋军用火炬烧熔铁锁，沉入江底，一举攻下了东吴都城金陵，同年三月孙皓投降。首联中的“下”字和“收”字相呼应，一写王濬水师锐不可当的气势，一表孙皓政权迅速瓦解的形势。后两联由怀古兴慨。颈联带过六朝的兴亡替废，隐然有人事代谢、此山依旧之感。尾联承人事代谢，说当今天下一统，四海为家，面对往代的萧萧故垒，不禁兴叹。这叹息自然也暗含着对大唐帝国前景的隐忧，有“后之视今亦犹今之视昔”的感伤情绪。此诗成功地将历史事件的典型情节化为鲜明的形象，用来表明题旨。此外，活脱的章法如行云流水，以含蓄的诗情表现深刻的内容，叙事、写景和抒怀通体浑成，都是本诗显著的写作特色。

　　酬乐天扬州初逢席上见赠①

　　刘禹锡

　　巴山楚水②凄凉地，二十三年弃置③身。

　　怀旧空吟闻笛赋④，到乡翻似烂柯人⑤。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲⑥，暂凭杯酒长精神⑦。

　　【注释】

　　①酬：酬答，答谢。乐天：白居易字乐天。②巴山楚水：泛指四川和两湖一带。③弃置：抛弃，指被贬谪。④此句意谓，怀念亡去的旧友，虽吟诵闻笛兴感的《思旧赋》，也只是徒增感叹而已。空吟：徒吟。闻笛赋：指曹魏末年向秀的《思旧赋》。《晋书?向秀传》载：向秀的友人嵇康因不满司马氏夺取魏政权而被杀，后来向秀听到嵇康旧居的邻人吹笛，非常感慨，便写了《思旧赋》追念嵇康。⑤翻似：倒好象。烂柯人：诗人自况。《述异记》载：晋代人王质进山砍柴，看两个仙童下棋，棋还没有下完，自己的斧柄已经腐烂。回到家乡，才知世上已过百年，相识故交都已死去。诗人用这个传说表达世事沧桑之感。⑥君：指白居易。歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。⑦长精神：振作精神。

　　【解说】

　　唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被朝廷召回，离和州刺史任北返洛阳，途经扬州时与白居易会面。宴席上，白居易写了《醉赠刘二十八使君》一诗，对刘禹锡长期被贬表示同情，刘禹锡便写了这首诗酬答他。首联概述自己的不幸遭遇，表达了愤慨之情。“巴山楚水”，指朗州、连州，夔州、和州等地；“二十三年”，是表贬官生活的漫长。自唐顺宗永贞元年(805)到这次回朝，前后度过了近二十三年被弃置的凄凉生活，所以言下不免感伤。颔联借用历史故事和传说，表示对同遭贬谪的旧友柳宗元、韩泰等人的思念，抒发人世沧桑、世事蹉跎的感慨。意思是说：怀念故人，只能空吟《思旧赋》；回到乡里，就象恍若隔世的烂柯人。颈联是对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”的答语，两句诗借助形象，言明事理，久已成为脍炙人口的名句。尾联则回扣题面，表示对白居易赠诗设酒一番盛情的谢意。诗人虽自比为“沉舟”、“枯树”，但情调并不沉沦衰丧。他受到千帆竞发和万木逢春的蓬勃兴旺景象的感染，再加上友人诗酒的激发，不禁豪情顿生，精神得以为之一振。“暂凭”，表明非自己先已豁达。“长精神”三字，既是自勉，也是对白居易一番好心的回答。

　　钱塘湖①春行

　　白居易

　　孤山寺北贾亭西②，水面初平云脚③低。

　　几树早莺争暖树④，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足⑤，绿杨阴里白沙堤⑥。

　　【注释】

　　①钱塘湖：即西湖，在今杭州市。②孤山寺：位于西湖中后湖与外湖之间的孤山上，是南北朝时陈朝天嘉初年所建。贾亭：又名贾公亭，唐德宗贞元年间杭州刺史贾全所建。今已不存。③云脚：指飘流的云气。④暖树：向阳的树木。⑤足：读入声。⑥白沙堤：即白堤，一名断桥堤，唐朝以前就有了。

　　【解说】

　　这首诗是长庆三年或四年(823或824)白居易任杭州刺史时写的，描述了初春游览钱塘湖时所见美景，表现了诗人对西湖万物萌生的春天的热爱。

　　孤山在西湖北半部，象一个岛屿浮在水面。那里的风景是西湖的最佳处，同时也是观赏整个西湖风景的最佳处。此诗即从此处写起。诗人从孤山寺北贾亭西开始向白沙堤方向行游，边走边看。首联即点明行游的起点和初春时湖水平明青山白云倒映其中的迷人景色。中间二联描绘游湖时俯仰所见的景物。早莺、新燕是报春的使者；乱花、浅草是江南初春的信息。这些景物都是西湖初春时最鲜明的特色。诗句中“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”等词语下得极好，它处处暗示这是赏春行游，而不是在静止地观察景物。尾联以咏叹白沙堤的美景作结。全诗采用白描手法，以写湖开篇，以写堤收束，中间四句铺写湖堤周围的景物，结构严谨，布局有序；语言清新自然，平易晓畅。很能体现出白诗的艺术风格。

　　登柳州城楼寄漳汀封连四州①

　　柳宗元

　　城上高楼接大荒②，海天愁思正茫茫。

　　惊风乱飐芙蓉水③，密雨斜侵薜荔④墙。

　　岭树重遮千里目，江流曲似九回肠⑤。

　　共来百越文身地⑥，犹自音书滞一乡⑦。

　　【注释】

　　①寄漳、汀、封、连四州：寄给漳州刺史韩泰，汀州刺史韩晔，封州刺史陈谏，连。州刺史刘禹锡。四州：指四州刺史。②大荒：辽阔的荒野。③飐(ｚｈǎｎ斩)；吹动。芙蓉：荷花。④薜(ｂì毕)荔：一种常绿的蔓生植物。⑤九回肠：形容肠的曲折，表明人的悲哀到了极点。司马迁《报任少卿书》：“肠一日而九回。”回：转。⑥百越：种族名，也叫百粤。文身地：指福建、广东、广西等地。文身：在身上画花纹。古代相传越人有断发文身的风俗。文：同“纹”。⑦滞一乡：指音信通不到他乡(暗指四州)。滞，不通。

　　【解说】

　　唐宪宗元和十年(815)夏，柳宗元由永州司马改任柳州(今广西壮族自治区柳州市)刺史。十年前同时被贬的故交韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡这时也都分别改任漳州(今福建省漳州市)、汀洲(今福建省长汀县)、封州(今广东省封川县)、连州(今广东省连县)刺史。这些州郡仍是边远地区。柳宗元到柳州后，登上城楼，感怀彼此的身世，便写此诗寄给四位刺史，以抒幽愤。

　　首联写登楼。高楼与大荒相接，有渺远难测的感觉；遥望海天，感到愁思茫茫，无穷无尽。这两句总领全篇，为全诗奠定了基调。颔联写近景。芙蓉和薜荔都是屈原曾经吟咏过的香花芳草，它们却受到了惊风和密雨的摧残，暗喻自己和朋友们的悲惨命运。颈联写远景。说岭树把遥望朋友的目光遮断了，江流曲曲折折就象那萦回的愁肠一般。在诗人痛苦的眼光里，自然景象都染上了感情色彩，有象征的意味。尾联以感慨作收，说就在朋友们任职边荒的情况下，仍然彼此不通音信，这就把彼此的贬谪生活的孤独寂寞、悲苦凄凉都传达出来了。这诗感情沉痛缠绵，寓情于景，极富表现力和感染力。

　　遣悲怀(三首选一)

　　元稹

　　谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄百事乖②。

　　顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗④。

　　野蔬充膳甘长藿⑤；落叶添薪仰古槐。

　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋⑥。

　　【注释】

　　①谢公：本指东晋谢安，他曾任仆射(宰相)，这里借指韦夏卿，韦夏卿官至太子少保，死后追赠左仆射，社会地位很高。偏怜女；谢安最喜爱侄女谢道韫。这里以谢道韫借指韦丛。韦丛是韦夏卿的小女儿，最受父亲的疼爱。②黔娄：春秋时齐国的贫士。乖：不顺利。③荩箧(ｊìｎｑｉè进妾)：草箱子。这里指衣箱。④泥(ｎì腻)他:纠缠着她。泥：软缠。他：指韦丛。⑤充膳：当饭。甘长藿(ｈｕò或)：甘心吃豆叶。长藿，豆叶。豆叶枝蔓很长，故称。⑥营奠：设祭。营斋：指延请僧道做法事为亡妻祈求冥福。

　　【解说】

　　贞元十八年(802)，元稹二十四岁时与出身于名门望族的韦丛结婚。婚后生活清苦，但夫妻感情亲密无间。元和四年(809)，韦氏病死，元稹十分感伤，写了不少悼亡诗。《遣悲怀》三首作于元和六年，也是悼念韦氏的。这是第一首。首联上句用东晋才女谢道韫的典故说明韦丛深得其父韦夏卿的偏爱，可见韦丛的高贵身分；下句以贫士黔娄自比，并以“百事乖”总写婚后生活的贫困，下启中间二联。中间二联围绕乖字展开，通过日常生活细节的生动描述，表现出韦丛守苦安贫、怡然自乐的贤淑品德。先说妻子搜箧拔钗为丈夫添衣沽酒，见出她性格的温婉和对丈夫的关心，以及恩爱生活的和谐。再写妻子甘心以野菜豆叶充饥、以古槐落叶当柴而毫无怨尤。以上六句是追怀与韦丛结婚后的生活情景。尾联对韦丛不能同享今日富贵一事深表惋惜和憾恨，只好用设斋祭奠的方式聊表对妻子的报答和悼念。

　　题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①

　　杜牧

　　六朝文物②草连空，天淡云闲今古同。

　　鸟去鸟来山色里，人歌人哭③水声中。

　　深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

　　惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东④。

　　【注释】

　　①开元寺：建于东晋，初名永安寺，唐开元二十六年(738)改名开元寺。水阁：开元寺中临宛溪而建的楼阁。宛溪：一名东溪，在宣州城东。夹溪：指夹着宛溪的两岸。②六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。文物：有关以往礼乐典章等方面之事物。③人歌人哭：《礼记?檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”这里用来指宛溪夹岸人民世世代代定居于此。④范蠡(ｌǐ里)：《史记?越世家》。“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”这二句是说，惆怅的是没有原由见到范蠡，但见五湖之东有参差烟树。《吴越春秋》卷六《勾践伐吴外传》：范蠡“乃乘扁舟，出兰江，入五湖，人莫知其所适。”

　　【解说】

　　这首登临述怀之作写于开成三年(838)，当时杜牧任宣州(州治在今安徽省宣城县)团练判官。诗人在任职期间，曾经多次游览开元寺，并作诗为念。本诗是其中最有名的一篇．

　　开元寺是六朝时期的建筑，诗篇首联便从这里发端，表明六朝文物已为陈迹，六代繁华已成过去，但天容云态依然如故。中间二联转写现实风光：前一联写宛溪人民世世代代聚居在这飞鸟来去、山色撩人的云水之乡，他们有生的欢乐，也有死的悲哀；后一联写每当深秋霪雨霏霏，家家帘幕低垂，有时斜阳晚照楼台，笛声随风飘扬。这四句描写的不都是眼前景，其中寄寓着诗人丰富的联想。尾联抒写他对春秋时代越王勾践谋臣范蠡的追慕。范蠡既立下了赫赫的功业，又找到了理想的归宿，对照自身，不免心情惆怅。字句间流露出诗人对仕途的失望和对现实的不满。全诗以议论起，以抒怀结，中间夹有景语。笔意挥洒自如，含蓄有致。而且对仗精妥，语言工丽。

　　早雁

　　杜牧

　　金河秋半①虏弦开，云外惊飞四散哀。

　　仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。

　　须知胡骑④纷纷在，岂逐春风一一回。

　　莫厌潇湘⑤少人处，水多菰米岸莓苔⑥。

　　【注释】

　　①金河：即伊克土尔根河，唐代在这一带设立金河县(在今内蒙古自治区呼和浩特市南)。秋半：旧历八月居三秋之半，“秋半”指八月。②仙掌：汉武帝在长安建章宫中设置了承露盘，下面有铜铸仙人以掌承托。这里借指唐代宫殿。③长门：西汉长安宫殿名。这里也代指唐代宫殿。④胡骑：指回纥骑兵。⑤潇湘：湖南省的潇水和湘水一带，唐代这个地区比较偏僻。⑥莓(ｍéｉ梅)苔：一种属蔷薇科的植物名。

　　【解说】

　　唐武宗会昌二年(842)八月，回纥贵族南侵，造成北方人民的流离失所。这时诗人恰见到南征的早雁，因而想起乱离中的人民，于是以《早雁》为题，写诗以寄感慨。首联点题“早雁”。但这雁是闻弦惊飞、四散哀鸣的早雁。仅仅两句就把时间、地点、入侵者、受害者都交代清楚了。颔联以汉喻唐，诗句用长安宫殿上空“孤影过”、“数声来”渲染气氛，似有向朝廷哀呼求援之意。颈联指出，因为“胡骑纷纷在”，所以这些惊雁不愿再伴随春风飞回北方。言外似说胡骑侵扰的现状不知将继续多久。尾联说江南尚可存生，劝慰早雁在这里留住。通首以雁喻人，比喻那些兵乱中的逃难者，用比兴、象征手法，写得感情真挚，情调凄凉，以完整的形象和悲凉的意境，寄托着时代的悲哀和对人民的同情。

　　九日齐山①登高

　　杜牧

　　江涵秋影②雁初飞，与客携壶上翠微③。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节④，不用登临恨落晖⑤。

　　古往今来只如此，牛山何必泪沾衣⑥?

　　【注释】

　　①齐山：在贵池县东南。②江：指长江，贵池县在长江南岸；涵:包含，映入:指江水映照着秋天的景色说。③翠微：本指远山的青色，这里代指齐山。④酩酊(ｍíｎɡ ｄǐｎɡ瞑顶):大醉的样子。节：读入声。⑤落晖：落日的余光。这里借指暮年晚景。⑥这句反用故典。按，春秋时，齐景公登牛山(在齐国都城临淄以南)，北望齐国说：“美哉国乎!使古而无死者，则寡人将去此而何之!”言罢感伤不已，泪落沾衣。(《韩诗外传》)说明死生运化之理杳冥难测。杜牧认为齐景公那样感伤没有必要。

　　【解说】

　　会昌四年(844)至会昌六年(846)，诗人任池州(今安徽省贵池县)刺史，本篇当作于这个时期。首联扣题：上句写景，点明时令，将重阳佳节暗含其中；下句叙事，写登高。中间二联，处处关合诗题，抒发感慨。“尘世难逢开口笑”，既表明诗人深谙世情，又真实地反映出封建社会的冷酷，人情的淡薄。既然如此，所以要借九日登临自得其乐。“菊花须插满头归”和“但将酩酊酬佳节”就写出了诗人的这种达观。第五句“酩酊”照应“携壶”，“佳节”扣住题面“九日”；第六句意谓登临时不必为年华老大岁月蹉跎而憾恨。这两句的写法是一反一正。尾联由登齐山联想起齐景公登牛山，然后发出“古往今来只如此”的慨叹，并认为大可不必象景公那样的悲伤。以上六句都是对自己，同时也是对随同登山的友人的宽解之词。而达观，宽解的背后，显然有对世事、对自身遭际的牢骚情绪。

　　无题①

　　李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓②改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山③此去无多路，青鸟④殷勤为探看。

　　【注释】

　　①无题：李商隐有不少爱情诗以“无题”名篇。因为写得比较隐晦，其中一部分经研究可知有所寄托，其他则难以断定。②云鬓：形容年轻女子美丽而浓密的鬓发。③蓬山：神话传说中海上的仙山，是仙人居住的地方。这里指所思念的女子的往处。④青鸟：《汉武故事》载：西王母会汉武帝时，有青鸟从西方来集殿前，后人便把传递爱情信息的使者称为“青鸟”。

　　【解说】

　　这首诗表现了诗人在暮春时节与所爱慕的女子离别的痛苦和别后执着的思念与追求。首联追叙离别时情景，相见既难，则一旦相别，尤觉难舍难分。“东风”句写暮春花落景象，衬托感伤情绪。颔联以春蚕和蜡烛作比，表示两情坚贞、至死不渝：以“丝”谐“思”，以“蜡泪”比“人泪”。颈联设想对方相思的愁苦寂寞，尤见感情细腻入微。尾联承上，说让青鸟去探问情况，运用美丽的神话，写无望中的希望，绝望中的追求，表示对女方的思慕之深。这首诗运用了比兴象征的艺术手法，抒写了刻骨的相思之情，尽管它的情调比较感伤低沉，是否有寄托也难以明断，但仍不妨其为佳作。如今，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”早己成为脍炙人口的名句，并赋予了更为丰富的含义。

　　隋宫①

　　李商隐

　　紫泉②宫殿锁烟霞，欲取芜城②作帝家。

　　玉玺不缘归日角④，锦帆⑤应是到天涯。

　　于今腐草无萤火⑥，终古垂杨⑦有暮鸦。

　　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花⑧!

　　【注释】

　　①隋宫：隋朝的宫殿，这里指江都(今江苏扬州市)宫苑。②紫泉：水名，在长安北。这里借指隋代都城长安。汉朝司马相如《上林赋》中咏长安形胜，有“丹水更其南，紫渊径其北“的句子。这里因避唐高祖李渊名讳，所以把“紫渊”改为“紫泉”。③芜城：江都的别称。刘宋时诗人鲍照见广陵(即江都)故城荒凉，追想今昔，作《芜城赋》。诗篇用“芜城”而不用“江都”，带有凭吊的感情色彩。④玉玺(ｘǐ喜)：皇帝的宝印，是国家最高政权的象征。不缘：不是因为。日角：古时看相的人所用的迷信术语，指人的额骨突出饱满如日，以为这是帝王之相。李渊起兵之前，唐俭曾吹捧他“日角龙庭”，日后必能取天下。这里以日角指李渊。⑤锦帆：用华贵的锦缎制成的船帆，这里指隋炀帝的“龙舟”。⑥腐草无萤火：古代有“腐草化为萤”的说法。大业十二年(616)，隋炀帝在洛阳景华宫搜求萤火虫数斛，夜出游山时放出，光照岩谷，以此取乐。在江都也干过这种事。这里是说萤火虫已被隋炀帝派人捉光，极写隋炀帝的奢靡荒唐。⑦终古：永久，久远。垂杨：隋炀帝时开通济渠和邗沟，在岸边修筑御道，种植杨柳，后人称为隋堤。⑧二句意谓隋炀帝死后如知悔恨，那就不应再向陈后主询问《玉树后庭花》曲了。《隋遗录》载：隋炀帝在江都时，一次梦见陈后主，曾请陈后主的宠妃张丽华舞《玉树后庭花》。重问：再问。

　　【解说】

　　这是一首吊古咏史之作。隋炀帝杨广是历史上有名的暴君。他荒淫无道，穷兵黩武，曾经三次南游江都(今江苏省扬州市)，耗资惊人，百姓不堪其苦，终于招致国破身亡。诗人目睹隋宫(江都宫苑)的荒凉景象，颇有感触，便写下这首诗，对隋炀帝杨广进行了辛辣的讽刺，并以隋朝灭亡的历史教训，向晚唐昏庸的帝王含蓄地提出了警戒。

　　首联写隋炀帝将京城长安的宫殿闲置不用，任凭烟霞空锁，而一味出巡游乐，他竟然想把江都作为京城，另起宫阙。颔联是虚想之词，指明如果不是李渊的唐王朝取替隋代的政权，杨广恐怕还要乘龙舟游遍天涯，这就进一步揭露了他的骄奢淫逸和愚顽不化。颈联以夸张和对比手法表明今昔的变化，衬托亡国的凄凉，揭示历史的教训。尾联以设问作结，用来讽刺隋炀帝重蹈陈朝亡国的覆辙。

　　晚唐的文宗、武宗、宣宗都是穷奢极欲的昏君，本诗虽不明具体写作年月，但借古托讽之意十分明显。诗的对仗精工，语言典丽，诗意显豁，寄情遥深，是一篇出色的政治讽刺作品。

　　马嵬①

　　李商隐

　　海外徒闻更九州②，他生未卜此生休。

　　空闻虎旅鸣宵柝③，无复鸡人报晓筹④。

　　此日六军同驻马⑤，当时七夕笑牵牛⑥。

　　如何四纪⑦为天子，不及卢家有莫愁⑧。

　　【注释】

　　①马嵬：即马嵬坡，在今陕西省兴平县西。②九州：邹衍说九州之外复有九州(见《史记》)，这里借指仙境。③虎旅：勇猛的军队。这里指随从唐玄宗赴蜀的禁军。宵柝(ｔｕò拓)：夜晚报更的刁斗，是军用铁器，白天做炊具，夜晚击之以报更时。④鸡人：古代宫廷所设司晨唱晓之人。报晓筹：敲击更筹以报天晓。筹，计数的用具，多用竹子制成。⑤此日：指夜宿马嵬这一天(天宝十五载六月十四日)。六军：《周礼》说天子有六军，后用来泛指皇帝的军队。这里指玄宗的禁军。同驻马：指禁军不肯前行，要求诛杀杨氏兄妹一事。同：协同一致。⑥这句指天宝十载七月七日那天晚上，玄宗与贵妃私约“世世为夫妇”，他们讥笑牛郎和织女一年只能相会一次(陈鸿《长恨传》)。⑦四纪：古代以十二年为一纪，玄宗在位四十五年(712~756)，将近四纪。⑧莫愁：古代洛阳一个美女的名字，后嫁卢家为妇。参见前沈俭期《古意呈补阙乔知之》注。

　　【解说】

　　唐玄宗天宝十五载(756)六月，安史叛军攻陷潼关，唐玄宗李隆基偕贵妃杨玉环、丞相杨国忠等仓皇奔蜀，行到马嵬驿，禁军将士发动兵变，杨国忠被杀，玄宗被迫赐杨玉环自缢。史称“马嵬之变”。作者以这一历史事件为题材的《马嵬》诗共二首，这是第二首。在现存的同一题材的唐人作品中，虽不乏佳作，但讽刺如此尖锐，寓意如此深刻，是不多见的。

　　首联从杨玉环自缢后写起。据传李隆基在杨玉环死后，曾命蜀地方士寻找她的魂魄，方士谎称在海外蓬莱仙山找到了她。又据陈鸿《长恨传》说，李隆基曾与杨玉环在骊宫立下“世世为夫妇”的盟誓。这两句即以此立意，意思是：海外仙境，虚幻无凭，来生能否结为夫妻，难以预卜，而今生的关系却已终结。颔联写李隆基夜宿马嵬的凄凉情景：他深夜难眠，空闻禁军报更的梆声，也不能再有官员夜呼晓唱的排场。颈联采用对比的手法，一写今日禁军不肯行进、要求惩办祸国殃民的元凶；一写昔年李隆基与贵妃海誓山盟、讥笑牛郎织女只能一年一度相会的情事，从而互为因果地揭示了致祸的原由是荒废朝政、纵情声色。尾联以反诘口吻责问玄宗何以连宠妃都保不住，还不及民间的莫愁女得以白头到老。全诗主旨显豁，意味深长，暗寓嘲讽，结构错综，手法多样，语言奇警，对仗工巧，不愧是一首带有独创性的咏史佳作。

　　贫女

　　秦韬玉

　　蓬门未识绮罗香①，拟托良媒益自伤。

　　谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆②。

　　敢将十指夸针巧③，不把双眉斗画长④。

　　苦恨年年压金线⑤，为他人作嫁衣裳。

　　【注释】

　　①蓬门：茅屋的门，指贫困人家。绮罗香：绫罗绸缎所散发的香气，指豪富人家衣着的华美。②俭梳妆：即“时世妆”。指发髻挽得很高。俭，通“险”，高。参读白居易《时世妆》：“圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆。”③针巧：做针线活手艺高超。④斗画长：指妇女以画眉之长短为比赛。⑤压：刺绣手法的一种，这里作动词用。

　　【解说】

　　秦韬玉，晚唐诗人。字仲明，京兆(今陕西省西安市)人，年轻时就有诗名，唐僖宗中和二年(882)考中进士。做过工部侍郎、神策军判官等。

　　这是诗人托拟的一首贫女自白诗。首联写出贫女的处境和自伤：她因家贫，从未穿过富贵女子的华服，打算拜托良媒，又是徒增伤感。颔联承上，揭示“自伤”的原因。意思是说:有谁能赏识贫女的奕奕风采和高贵品格，世人追求的都是时兴的发式和妆束。颈联表明贫女的自矜自负和对世俗的鄙弃。尾联是对年年辛苦，为他人作嫁的酸楚的哀叹。诗篇成功地刻画了一位女主人公的形象。贫女性格善良、纯洁，有勤劳俭朴的品德，对劳动本领感到自豪，对不合理的时俗现象有所不满。此诗表现了对贫女的同情，还通过这个鲜明的形象用以自况，寄托着怀才不遇、不满现实的感慨。

　　村行

　　王禹偁

　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长①。

　　万壑有声含晚籁②，数峰无语立斜阳。

　　棠梨③叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

　　何事吟余④忽惆怅?村桥原树⑤似吾乡!

　　【注释】

　　①信马：乘马随意行驶。野兴长：山野的游兴很浓厚。②晚籁：指黄昏的秋声。③棠梨：乔木名，又称白棠。④吟余：谓吟诗之后。⑤原树：原野上的树木。

　　【解说】

　　这首山行即景之作是诗人谪任商州(今陕西省商县)团练副使时写的，表现了对当地农村风光的热爱，并由此引起对家乡的怀念。首联用“马穿山径”写人物活动，用“菊初黄”点明时令；由于“野兴长”，所以“信马悠悠”，不计路程。颔联写自然界中的大景，是轮廓的勾勒。万壑千山，秋声回应，气氛是喧闹的；夕阳残照，数峰佇立，气氛是沉寂的。两种境界，映带成趣。颈联写大景中的小景，是景物的细写。用胭脂比喻棠梨之叶，色中有味；用白雪比喻荞麦之花，香中有色。以秀美的对句表现出秋光的绚丽，相得益彰。这四句，生动地状摹了北方山村晚秋的景象，流露出诗人对农村风光的喜爱之情。尾联是即景抒怀：我吟罢诗句忽然惆怅起来，是什么原因呢?原来这里的风光太象我的家乡了。这样写，诗意和情味都更深了一层。“惆怅”一词，巧妙地揭示出诗人霎时的心理变化，使人感到真切自然。

　　示长安君

　　王安石

　　少年①离别意非轻，老去相逢亦怆情②。

　　草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

　　自怜湖海三年隔③，又作尘沙万里行④。

　　欲问后期⑤何日是?寄书应见雁南征。

　　【注释】

　　①少年：指年轻的时候，即青年。②怆情：悲伤。③宋仁宗嘉祐二年(1057)，王安石在江东任职，嘉祐五年在朝，而在此期间，其妹长安君当在汴居住，故兄妹远隔湖海，前后约计三年，因而不胜伤感。④此句当指嘉祐五年，王安石奉命使辽一事。⑤后期：后会的日期。

　　【解说】

　　王安石的大妹妹王文淑，嫁给工部侍郎张奎，封为长安县君。疑此诗为诗人出使辽时作，表达了诗人与胞妹久别重逢而又作远别的悲喜交加的感情。

　　首联从少年的离别写到今日的相逢。正因为是骨肉至亲的相逢，所以不免有些悲伤。“老去”，是夸张语，诗人当时仅四十岁。古人多有叹老之情，或与游宦奔波有关。颔联写会晤的动人场面。“草草杯盘”，是说随意准备些酒菜，以表明家人便宴，亲切不拘。相逢就要叙旧，回顾旧日一起生活之事，其间不免谈到平生志趣以及别后三年彼此遭遇，自然无限感慨。所以用“昏昏灯火”来渲染这种迷惘的气氛。“话平生”三字，用语也极概括。这前两联都是追叙他来汴时，与胞妹相见事。颈联始转到眼前事，谓相逢不久，又当离别。尾联用问答式，指出秋雁南飞时节，当会捎信告知自己的归期。这是在宽解对方。

　　和子由渑池①怀旧

　　苏轼

　　人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西!

　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题②。

　　往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶③。

　　【注释】

　　①渑(ｍｉǎｎ免)池：今河南省渑池县。②老僧：名奉闲。新塔：僧人死后不用墓葬，而是将遗体火化，造个小塔藏其骨灰。苏辙《栾城集》卷一《怀渑池》诗自注：“昔与子瞻(苏轼)应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”③蹇驴：跛足的瘦驴。嘶：鸣叫。诗末作者自注：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”二陵：指河南崤山，在渑池西。

　　【解说】

　　苏轼之弟苏辙(字子由)，曾写有《怀渑池》一诗，回忆旧时与其兄一起应举，过宿渑池县中寺舍的情事。此为和诗，作于嘉祐六年(1061)，时诗人仅二十六岁。首联设问作答，以“飞鸿踏雪泥”喻指人生所到之处。颔联再加以引申。诗人认为人生长途如同飞鸿千里行程；人迹如同鸿爪在雪泥留下的痕迹，雪融后，爪迹不能长存，而鸿留爪迹后，又东西而飞，不再、也不能措意。这个新鲜而贴切的比喻，在当时就曾博得一些人的称道。如今已化为“雪泥鸿爪”的成语。在前四句设喻，后四句转入实写。老僧已死，人迹何在?旧壁已坏，旧题安在?都不过是一时雪爪而已!正因有此怅惘，才有旧的留恋，才要怀旧。而那些已不见的老僧、旧题以及当初渑池崎岖困顿的情景正是怀旧的内容。当年情景犹历历如昨，今日则有如此变化，所以生出感慨。怀旧，亦见对兄弟的怀念。诗的情调虽然有些低沉，但仍然表现出诗人对人生、对生活的丰富感情。全诗沿用唐人七律旧格，前半首是一气贯下，三、四两句也不用联语，写得十分自然。

　　有美堂①暴雨

　　苏轼

　　游人脚底一声雷，满座顽云②拨不开。

　　天外黑风吹海立，浙东③飞雨过江来。

　　十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催④。

　　唤起谪仙泉洒面⑤，倒倾鲛室泻琼瑰⑥。

　　【注释】

　　①有美堂：《庚溪诗话》：“嘉祐初，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公仪守杭，上特制诗宠赐。其首章曰：‘地有吴山美，东南第一州。’梅既到杭，遂建堂山上，名曰‘有美’。”当时欧阳修曾为之作记，许多人有诗文题咏。②顽云：形容云层之厚，风吹不散。③浙东：指钱塘江以东。东汉时才钱塘江为界分两浙；唐宋时分为浙江东路和浙江西路。④铿：本为金属声，这里指代敲鼓的声响。羯鼓：唐时西域传入的乐器，状如漆桶，两头都能敲打。明皇擅长此技。⑤谪仙：指李白。《旧唐书?李白传》：“初，贺知章见白，赏之曰：‘此天上谪仙人也。’”泉洒面：《旧唐书?李白传》：“玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣，召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章。”⑥鲛(ｊｉāｏ交)室：相传南海之外有鲛人(人鱼)室，鲛人哭的眼泪都变成珍珠。(《太平御览?珍宝部二?珠下》引张华《博物志》)。琼瑰：《左传?成公十七年》：“初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰，食之，泣而为琼瑰，盈其怀。一杜注：琼：玉；瑰：珠。

　　【解说】

　　有美堂位于杭州吴山峰顶，宋仁宗嘉祐二年(1057)杭州太守梅挚所建。这首诗是熙宁六年(1073)初秋、苏轼任杭州通判期间再度往游适逢暴雨时写的。首联先从暴雨将临的势头写起：疾雷一声自脚底震起，既点明闻雷是在高处，见出有美堂地位，又衬出暴雨前雷声迅猛异常的特点；“满座顽云”，活画出此堂之高，“拨不开”，是形容云层之浓，显示出暴雨的征兆。这一联有声有色地预示了暴风雨来势之猛。颔联写暴雨中的奇观：上句写风，风象是来自天外，将海水吹得直竖起来，可见风势之烈；下句写雨，雨凭风力飞过钱塘，表明雨势之猛。笔力雄浑，力拔千钧。颈联全用比喻：用酒满凸出杯面，形容西湖的水势；用羯鼓的频敲，暗喻繁密的雨声。都抓住了疾雷暴风的特征。以上六句已将暴雨描写得笔酣墨饱，恣肆淋漓，于是尾联一转笔锋，抒写对暴雨的独特感受：“倒倾鲛室”是极言鲛人泻下眼泪之多，而“琼瑰”是美化这些眼泪，而且形容雨声很动听。泻眼泪的目的是把李白浇醒。诗末暗含以李白自比意。真是构思新奇，想落天外。

　　新城道中

　　苏轼

　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨①声。

　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。

　　野桃含笑③竹篱短,溪柳自摇沙水清。

　　西崦④人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕⑤。

　　【注释】

　　①积雨：下了好久的雨。②铜钲(ｚｈēｎɡ征)：古代的一种乐器，形状象铜盘。③含笑：形容山桃盛开的情态。④西崦(ｙǎｎ掩)：西山。⑤葵：又称冬葵，蔬菜名。饷：往田间送饭。

　　【解说】

　　这首诗歌咏了春雨初晴后的山家景色和劳动人民的生活。从诗题来看，是诗人行进在通往新城(今浙江省新登县)的山路上所作。首联从行前写起：“东风”，点明这次出行是在春天；积雨声断，是说出行在连绵春雨之后。写得东风有情，实是诗人对东风有情。并不著“乐”字而愉快的心情却从字里行间自然透出。中间二联写沿途所见之景。颔联用了两个新颖生动的比喻：岭上的晴云如同丝绵帽子戴在山头，初升的太阳又好象是铜钲挂在树梢。颈联再用拟人手法：含笑的山桃掩映着低矮的竹篱，摇曳的柳条点缀着清澈的溪水。在诗人笔下自然景物都写得有声有色，充满生机。尾联写山村人家都在煮葵烧笋，为田里耕作的人们备饭。这两句以浓郁的农村生活气息，使整个画面都活动起来了。全诗具有朴素的美，景色都染上了诗人的主观感情色彩，见出苏轼热爱自然、赞美劳动生活的感情。

　　苏秀道中，自七月二十五日夜大雨

　　三日，秋苗以苏，喜而有作①

　　曾几

　　一夕骄阳转作霖②，梦回凉冷润衣襟。

　　不愁屋漏床床湿③，且喜溪流岸岸深。

　　千里稻花应秀色④，五更桐叶最佳音。

　　无田似我犹欣舞，何况田间望岁⑤心!

　　【注释】

　　①苏秀：苏州(今江苏省苏州市)和秀州(今浙江省嘉兴市)。以苏:因而复活。②骄阳:酷热的太阳。霖：三日以上的雨。③湿：读入声。④秀色：禾稻开花叫“秀”，用来形容稻花一片。⑤望岁:盼望有个好收成。岁：一年的收成。

　　【解说】

　　曾几，赣州(今属江西省)人，曾做过江西、浙西提刑官，是陆游的老师。诗的风格活泼轻快，不假雕饰。

　　这是作者行旅苏秀道中的喜雨之作，表现了诗人关心农事、同情劳动人民的思想感情。首联承题写来，起得直截。“一夕骄阳转作霖”，写出夏末秋初江南久早乍雨的气候特征。“梦回”呼应“一夕”，点明诗题的“夜”字；“凉冷”，写温度；“润”，写湿度，准确道出旱后逢雨的感觉。中间四句围绕“喜”字抒发感受。颔联运用对比映衬的手法，意思是说屋漏床湿并不值得发愁，而令人高兴的却是条条溪流都涨满了水。颔联中的“千里稻花应秀色”，点出诗题“秋苗以苏”四字，揭示“喜”的缘由。因为这是一场难得的好雨，所以深夜雨打梧桐的声响，在诗人听来自然就是“最佳音”了。这一联前句从眼前秋雨联想将来丰收的喜人景色，是虚写；听雨打梧桐的感受，是实写。尾联表明主旨:象我这样没有土地的人还为之欢欣鼓舞，那么农民急切盼望着丰收的心情又当如何，便尽在不言之中了。本篇直抒胸臆，语言明快自然，不藻饰，不用典，是一首快诗。

　　伤春

　　陈与义

　　庙堂无策可平戎①，坐使甘泉照夕烽②。

　　初怪上都闻战马③，岂知穷海看飞龙④!

　　孤臣霜发三千丈⑤，每岁烟花一万重⑥。

　　稍喜长沙向延阁⑦，疲兵敢犯犬羊锋⑧。

　　【注释】

　　①庙堂：旧时皇帝供祖宗神位的处所，这里借指朝廷。平戎：此指战胜入侵中原的少数民族统治者。戎是古代汉族入对西北方少数民族的通称。②坐使：致使，遂使。甘泉：汉代的行宫，在陕西省甘泉山上。《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》曰：“长安有甘泉宫。”这里以汉代长安宫阙代指宋代汴京宫阙。夕烽：夜间报警的烽火。③上都：京城，这里指汴京(今河南省开封市)。徽宗宣和八年(1126)金人攻陷汴京。战马：指金人骑兵。④穷海：僻远的海上。飞龙：旧时以龙比天子，这里指宋高宗赵构。《易?乾?九五》：“飞龙在天，则见大人。”王注：“龙德在天，则大人之路亨也。”此说龙不在天而逃入海，是尖锐的讽刺。⑤孤臣：远离皇帝的臣子，诗人自称。霜发：花白的鬓发。三千丈：是夸张的说法。李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”⑥烟花：形容春天浓艳的景色，化用杜甫《伤春》诗：“关塞三千里，烟花一万重”。“每岁烟花”与“孤臣霜发”对照，则更突出感时伤乱心情。一万重：形容层层叠叠数不清，也是夸张的说法。⑦向延阁：指向子讠垔。当时任长沙太守。他原是龙图阁直学士，所以用“延阁”这个汉代史官的称号来称呼他。阁：读入声。⑧疲兵：指向子讠垔率领的经过苦战的军队。犯：触犯，抵御。犬羊：指侵犯者。锋：锐气。建炎四年二月，金兵进犯湖南潭州，向子讠垔组织军民守城多日，并亲自指挥与敌巷战，终于击溃敌军。

　　【解说】

　　建炎三年(1129)十月，金兵渡江南侵，十一月占取建康，十二月攻下临安。宋高宗赵构一路南逃，先在扬州，这时又从越州(今浙江省绍兴市)经明州(今浙江省宁波市)逃到海上。翌年春，诗人面临这日益危急的国势，忧心如焚，便写下了这首感时伤世的政治抒情诗。诗的前四句直陈国事，对赵构的逃跑主义所招致的严重后果，表现了无限愤慨。首联意思是：正由于朝廷无计抵御入侵的金兵，致使帝王的宫殿都被战火所笼罩。颔联承前，“初怪”和“岂知”写出两件出人意料事：一是金兵打到京城，是出人意料地快；一是赵构一路逃跑，现在竟跑到海上，也是人们始料不及的。这两句除寄托了痛惜之情，还含有讽刺之意。颈联分用李白、杜甫的诗意：上句写自身，因忧虑国事，头发已经布满繁霜；下句写景色，春光无情，繁花不知人世变化，依旧应时自开，表现诗人沉痛的感情。尾联为全篇增添了一片乐观色彩，说长沙太守向子讠垔敢于组织军民抗击金兵，坚守潭州，自己感到欣慰。

　　游山西村①

　　陆游

　　莫笑农家腊酒②浑，丰年留客足鸡豚③。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近④，衣冠简朴古风⑤存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时⑥夜叩门。

　　【注释】

　　①山西村：山阴附近的一个村庄。②腊酒：腊月酿的酒。③豚(ｔúｎ屯)：小猪。这里泛指猪。④箫鼓：吹打的乐器。春社：古代立春后祭拜土地和五谷神的日子。乾道三年(1167)的春社为旧历二月十九日。⑤古风：古代的质朴的风气。⑥无时：随时。

　　【解说】

　　陆游因为极力支持抗金名将张浚北伐，不幸失败，被免官。乾道二年(1166)闲居家乡山阴镜湖的三山。这首诗是他第二年早春出游邻近村庄时写的。首联写江南农家丰收的景象，他们自酿新酒，自养鸡豚，用来热情待客。颔联生动地描写了山阴道上“山川自相映发，使人应接不暇”(《世说新语?言语》)的独特风光，那里是青山环抱，绿水萦回，村村花柳。这一联向为名句，因其形象鲜明，后人又赋予了新的含义，用以比喻人们的绝路逢生或形容战胜困难险阻后的喜悦。颈联赞美故乡的习俗之美和民风之厚。箫鼓喧阗，描写了春社的迎神赛会，也表现了人们的欢快。衣冠简朴，既表明风习的淳厚，也暗衬了官场世味的淡薄。这六句热情地赞颂了家乡优美的自然风光，丰年社日的热闹景象和农民质朴纯真的感情。尾联的意思是：今后如果允许我趁着月光来访，我将拄着藜杖随时来敲乡亲们的门。从而见出诗人对农村生活的挚爱和向往以及与农民之间亲密无间的情谊。

　　夜泊水村

　　陆游

　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭①。

　　老子犹堪绝大漠②，诸君何至泣新亭③?

　　一身报国有万死，双鬓向人无再青④。

　　记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀⑤。

　　【注释】

　　①此句意渭自己未能象窦宪那样立功勒铭，因而叹息。按，东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪击败北单于，登燕然山刻石记功而还。太息：叹息。燕然：山名，即今蒙古境内的杭爱山。勒：刻。铭：古代文体的一种，刻于器皿或石上。勒铭：指刻铭文以记功。②老子：老夫，作者自称。绝：横越。③泣新亭：《世说新语?言语》载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?’”这里用此典，以批评和规劝那些对抗金复国持悲观态度的士大夫。新亭：在今南京市南。④无再青：这里指鬓发白了不能再恢复黑色，借喻人老了不能再返回少壮。⑤新雁：新近从北方飞来的雁。汀(ｔīｎɡ听)：水岸平地。北雁新来，中原未复，故而叹息。

　　【解说】

　　这首诗是淳熙九年(1182)秋天诗人闲居山阴时所作，抒写了至老不忘抗敌报国的壮志和宏愿难遂的愁苦，并尖锐地批评了那些缺乏斗志和信心的士大夫。首联用腰间凋零的羽箭形象地表明自己久已离开抗金的战场，用东汉名将窦宪典，发为抗金复国勋业未就的慨叹。颔联采用对比的手法，一面说自己虽老，犹能驰骋沙场，北伐金人；一面说那些懦弱的士大夫却只知悲泣，徒唤奈何。诗意对比强烈，意在规劝那些人不要空忧国事，面应付之于积极的行动。颈联的上句表达了以身许国、万死不辞的决心；下句是说，但鬓发皆白，年华老去，投降派又把持国柄，延搁时日，自己的志向看来是难以实现了。尾联含蓄地表达了闲居烦闷，请缨无路的悲哀。从章法上看，前六句是直抒感怀，与诗题无直接关系；后两句则以“江湖泊船”和“卧闻新雁”等字样，回扣题面。

　　书愤①

　　陆游

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡②，铁马秋风大散关③。

　　塞上长城空自许④，镜中衰鬓已先斑⑤。

　　出师一表真名世⑥，千载谁堪伯仲间⑦!

　　【注释】

　　①书愤：抒写愤激的心情。②瓜洲渡：在镇江对岸。③大散关：在今陕西宝鸡西南，为宋、金交界处的要塞。④塞上长城：这里用南朝宋文帝时名将檀道济自比“万里长城”；唐代名将李责力也被唐太宗比为长城的故典，自叹不能象他们那样，为国家建立勋业。空自许：谓徒然自许为万里长城。⑤这句化用杜甫《江上》：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”是说功业未立而镜中自己的鬓发已经斑白。⑥此句谓一篇《出师表》实在是传世的名文。诸葛亮伐魏前上《出师表》给后主刘禅，表明决心。⑦这句是说千载以下，无人能和诸葛亮相比。伯仲间：兄弟之间，谓彼此相差不多。旧时称长兄为“伯”，次曰“仲”。这句是化用杜甫《咏怀古迹》：“伯仲之间见伊吕”的诗句。

　　【解说】

　　这首诗写于南宋淳熙十三年(1186)，当时陆游已从江西抚州罢归故乡山阴(今浙江省绍兴市)五年有余。他痛感南宋统治集团的腐败无能，不思收复失地，在愤激之余，写下了这首名作，回顾了早年的战斗生涯，倾吐了往昔的宏伟抱负，也抒写了今日难平的积愤，并讽刺了朝廷的不能用贤和误国。通篇洋溢着炽烈的爱国热情和满腔的激愤。

　　首联回顾早岁的壮志，诗人那时“气涌如山”，立誓要收复中原。“世事艰”，是说由于投降派的阻挠和破坏，抗金大业难以完成。颔联是追叙往岁使人激动的时事：前一句指的是宋将虞允文在采石矶(今安徽省当涂县)击溃金兵，金主完颜亮退至瓜洲被部下杀死一事；后一句说的是绍兴三十二年(1162)闰二月宋将吴璘收复大散关一事。这一联虽咏的是抗金业绩，却也与诗人的经历有关连：陆游曾任镇江通判，地点就在瓜洲对岸；他在汉中王炎军幕时也曾戍守过大散关，并向王炎“陈进取之策”。两句诗写得大气磅礴，笔力雄健，充分表现了为国献身的英勇气概，也流露出对军旅生活的热烈向往之情。颈联抒写壮志未遂、年华老大和报国无门的愤慨，情调由昂扬转为沉郁。尾联借史咏怀，盛赞诸葛亮率师伐魏的壮举，认为无人能够与之相比，借以寄寓当世无人主持北伐，徒使爱国英豪寂寥沦落的愤慨。

　　临安春雨初霁①

　　陆游

　　世味②年来薄似纱，谁令骑