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千家诗

书名：楚辞、千家诗 作者：吴调侯 本章字数：79220

更新时间：2014年12月31日 22:36

千家诗

《千家诗》的编者以这首诗作为全书开宗明义的压卷之作，是很有见地的。“作诗无古今，欲造平淡难。”这首诗的好处是“平淡中有至味”。

　　诗的构思是颇费匠心的。全诗的重点在“余心乐”三字，并且强调说这是“时人不识”的。所谓“立片言而居要，乃一篇之警策”(《文赋》)，就是指这种笔法。春日出游，那淡淡飘浮的云，吹面不寒的风，接近中午的和煦阳光散发着春日的馨香。因为信步徐行，观花玩柳，不知不觉地就走到了前川(川，这里是“平原”的意思)，这是儿童都能领略的，怎么能说“时人不识”呢?因为时人所识的只是风、云、花、柳之景，而诗人从风、云、花、柳中所领会到的独特的感受，独有的快乐，这是为“时人”所不识的。这不是一般的认识，也不是一般的快乐，而是象陶渊明“每有会意，便欣然忘食”那样的快乐，甚至还有过之。当诗人“触景生情，有得于心”时，往往会忘情得“手之舞之足之蹈之”的，这从结句“将谓偷闲学少年”可以看得出。因为诗人得意忘形，手舞足蹈，所以才怕别人误解为“贪玩辍学”的轻薄少年。这末一句把“心乐”二字形象化了，深刻化了。

　　然而诗人究竟乐的是什么呢?这里就得回转头来再看看诗的前两句，探索诗人在云、风、花、柳中究竟有什么“会心”处，竟使诗人欣喜欲狂。从第一句的云淡、风清、丽日光天的旖旎阳春中，显示一种“心气和平”的雍容气象，而第二句紧承第一句，以“傍”、“随”、“过”三字揭示诗人从风云花柳中所得到的人生的学问。第一句以淡云、清风体会到做学问要心气和平，不骄不躁，即理学的“修身养性”；第二句是说沿着“修身养性”这条路走下去，就能达到“一旦豁然开朗，则其味无穷皆实学也”的境界，就好比“傍花随柳”就“到前川”一样。这种表面是“赋”而实际是“比”的手法，真是“绚烂之极，乃造平淡”之作，“看如容易却艰辛”。

　　作者对整首诗的结构也是刻意经营的。前二句把“心得”写尽，留出后二句为突出心得深化主题的余地，却又不从正面落墨，而以耽心“时人”不理解作者心中的欢乐，因不理解而误解，来曲折地表达，用笔灵活，摇曳多姿，若不经意而又句句围绕中心。

　　春宵

　　苏轼

　　春宵一刻值千金，花有①清香月有阴②。

　　歌管楼台声细细，秋千③院落夜沉沉。

　　【注释】

　　①有:前“有”字为蕴含、散发之意；后“有”字为“具有”之意。

　　②阴:通荫，荫本义为荫蔽，月光荫蔽大地，引申为“普照”之意。

　　③秋千:亦写作鞦韆。这种游戏，是我国古老的习俗。王相注：“秋千，以彩绳系索，悬于梁上，女子坐板，用手推送于空处以为戏也。刀古代又称为“千秋”。”

　　【解说】

　　苏轼，字子瞻，自号东坡居士(古人的笔名)，宋代眉州人，谥文忠。他是北宋大文学家和诗人，诗词风格豪放，陈毅同志称他“东坡胸次广”；他同父亲苏洵，弟弟苏辙，被人合称“三苏”。

　　这首诗一开头就扣定题目发出警策语：春天的夜晚，时间十分珍贵，一刻值千金。古人珍惜光阴，有惜“寸阴”，惜“分阴”之说，也有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”之说，东坡述旧翻新，破题直书“春宵一刻值千金”，成了千古名句。这一名句高度概括了春宵的价值，而且其精神通透全诗。由于起句太陡峻，若再陈述“千金”的具体表现，就会有枝蔓芜杂的感觉。所以第二句故意用“急脉缓受”的手法，在平易优美的花月景况中，蕴藉着春宵千金的价值远不止此的意味。下二句“平铺湘水”，就春宵的足以赏心乐事说下去，楼台传出富贵人家的轻歌曼舞，院落里荡秋千正在起劲，那管夜已很深了，看来，人们正在及时行乐。诗的好处，正在于讥讽行乐之徒醉生梦死，享乐腐化，不惜光阴，不干正经事，没有高尚的生活目的。诗人以“背面傅粉”的手法，化肯定为否定，使诗意含蓄委婉，使翻滚的激流潜入海水深处，而笔调也更显得汪洋恣肆了。诗家评论，曾有“韩潮苏海”之说，形容苏轼诗的风格深广如海，这首诗正体现了这种风格。

　　城东早春

　　杨巨源

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。①

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。②

　　【注释】

　　①诗家:名诗人。匀:均匀。这两句说，柳树才星星点点吐出淡黄色嫩芽的时候，出色的诗人就应该了解最美好的春天即将到来了。

　　②若:假若，如果。上林:皇帝的花园，这里借指大地。这两句说，如果等到处处群芳斗艳、花团锦簇时，出门全是看花的人，你才告诉人们春天已经来到，那就没有什么意义了。

　　【解说】

　　杨巨源，唐时蒲东人。其他不详。

　　这首诗语言通俗，诗意浅显。它给人们这样的启示:当新事物正在孕育或萌芽时，诗人就应该把它未来发展情景预告给人们，要是等到事物的面目已经清楚或矛盾完全暴露，才告诉人们，那就没有多大意义了。

　　春夜

　　王安石

　　金炉香烬①漏声②残，剪剪③轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　【注释】

　　①金炉香烬:古人称铜为金，此处指铜香炉。古时富贵人家烧檀香以避秽，香烬，指炉内的香已烧完了。

　　②漏:古代无钟表，用来计算时间的工具叫漏。以壶盛水，使水滴于有刻度的器中，看器中盛水的情况来计时。

　　③剪剪:轻浅寒冷的样子。

　　【解说】

　　王安石，字介甫(有人呼之为“拗相公”，黄山谷称之为“半山老人”)，宋代临川人，神宗时宰相，主张推行“新法”。列宁曾评价他是十一世纪中国的政治家。他的诗雄健精辟，较真实深刻地反映了当时的人民疾苦和社会问题。

　　《春夜》诗刻画了一位忧国忧民的志士的形象。“香烬”，“漏残”，夜已深了，应就寝了；夜风阵阵，令人感到寒意，更应入睡了，可是不能入睡呀!因为春色恼人啊!春色为什么恼人?因为“月移花影上栏杆”了啊。

　　赵宋王朝到神宗时，外受北方辽、金的威胁，内则民贫国弊，社会矛盾日益激化。神宗信任王安石变法图强，但因伤害了当时的大官僚、大地主的利益，“新法”与保守势力之间斗争激烈而且保守势力日渐抬头，好象“月移花影上栏杆”。所以诗人深夜还不能入眠：国家大事没处理好，不敢休息啊。

　　全诗以第三句为关键，“眠不得”三字写出诗人内心的苦闷。这苦闷不是个人的得失；这苦闷压力很大，无法排解，漏残、风寒二句烘托孤寂冷峻的气氛。这样的环境，这样的春色，诗人发出了“恼人”的呼声，“眠不得”的叹息。正象屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，一副忧国忧民的愁苦心情跃然纸上，末句再推进一层，不仅“漏残”、“风寒”，而且阴影重重，形势逼人，更加突出了诗人痛苦而又无可奈河的心境。

　　早春呈水部张十八员外①

　　韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。②

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。③

　　【注释】

　　①水部:官名，水部郎中的简称。张十八:即张籍，排行十八，故称张十八。

　　②天街:指唐代京城长安街道。酥:牛羊乳汁的制品，这里说象酥油一样。这两句说，春雨连绵，长安街道润滑得象酥油一样，刚吐芽的小草，远看是青青的一片，近看却什么也不见了。

　　③绝胜(shēng生):远远超过。烟柳:柳色如烟。皇都:指唐都长安。这两句说，这是一年中春色最美好的时光，它比长安三月烟柳的暮春景色不知要强多少倍呵!

　　【解说】

　　韩愈，唐代伟大的散文家、著名诗人，是“唐宋八大家”之一，南阳（今河南省孟县）人。曾因劝阻唐宪宗（李纯）迎佛骨，受到贬官。他的散文气势雄健，论证周密。诗歌方面，虽有雄健奇峭的一面，但也有流于形式和艰涩的一面。所以影响不如散文大。著有《韩昌黎集》。

　　这是韩愈赠给张籍两首诗中的一首。全诗都是抓住“早春”的特征着笔。前两句，一是写春雨，一是写春草。春回大地，下着牛毛细雨，“润物细无声”(杜甫：《春夜喜雨》)。第一句的“酥”字用得新颖别致，是说街道象酥油一样润湿。第二句，因为是“早春”，小草刚吐芽，远看是一片绿色，清新可爱，然而近在身旁却看不见了。读了这句，真使人叹服诗人观察景物的细致，用字的准确。诗最后两句主要是说早春是一年中景美好的日子，它比长安京城烟花三月的暮春景色要强得多。在这两句里，“最”、“绝”两字不但用得好，而且也收得有力。

　　元日①

　　王安石

　　爆竹②声中一岁除，春风送暖入屠苏③。

　　千门万户瞳瞳④日，总把新桃换旧符⑤。

　　【注释】

　　①元日:又叫元旦，今叫春节。

　　②爆竹:古人无鞭炮，用火燃竹使爆破以驱鬼魔，以迎福祥，进化为今天的鞭炮。

　　③屠苏:美酒名,是元旦专门饮用的酒，传说饮了可以健康长寿，习惯从最小者饮起，年纪最大的最后饮。

　　④曈曈(ｔóｎɡｔóｎɡ):太阳初升，光芒未强的样子。

　　⑤桃符:新桃旧符即桃符的隔离用法。古俗用桃木刻符(迷信的文字图形)贴门上以避鬼物，迎吉祥。五代以来，逐渐演变为今天的春联。民间常有“爆竹一声除旧岁，桃符万户更新春”的对联。

　　【解说】

　　这首诗同《春夜》诗的气象迥然不同。原注认为这是王安石拜相执政，推行新法初期的诗，是有可能的。

　　诗的特点：欢乐中不失肃穆，以节日的气氛烘托对新的一年的希望。诗从除夕(元旦前一日夜晚)写起，“爆竹声中”，想见弥漫的硝烟，欢愉的笑脸，老人迎福，儿童嘻闹，驱鬼邪，送旧岁，家家户户和平团聚，言谈欢笑的情景。接着转入元旦正题，刚入新年便春风送暖，暗喻新政一公布，气象就更新。在隆重的节日里，心里暖烘烘的，从幼到老依次饮屠苏酒，为新年祝福的欢乐之声似乎回旋在耳际。后二句从广大群众对节日的憧憬来写。千家万户在欢饮屠苏之后，对着“曈曈”的节日朝暾，胸中也升起曈曈的、美好的希望。这希望寄托在哪里呢?寄托在“新桃旧符”上。用“总把”二字，强调突出当时人民对新法的拥护，也突出了全诗的主题。作者对新法的力量与信心溢于言表。得到人民群众的拥护就预示着成功，怎能不高兴呢。但“四人帮”借此诗以示其篡党夺权的野心，不过是佛头着粪，却未能得逞，也丝毫无损于这首诗的价值。

　　上元侍宴①

　　苏轼

　　淡月疏星绕建章，②仙风吹下御炉香。③

　　侍臣鹄立通明殿，④一朵红云捧玉皇。⑤

　　【注释】

　　①上元:旧历正月十五称为上元节。侍(shì示)一旧时称陪在尊长旁边。宴(yàn燕):宴会，以酒肉款待宾客。②绕:环绕。建章:宫名。这句说，在天快亮朝拜天子的时候，淡淡的月色，稀疏的星儿,映照着瑰丽堂皇的建章宫。③仙风:此处可作“微风”解。御(yù预)炉:皇帝用的香炉。这句说，微风把金炉中的香气吹送出去。④鹄(hú胡):天鹅。鹄立，天鹅站立时，其身很正，这里用以形容全身笔直地站着。通明殿:宫殿名。这句说。臣子们象天鹅一样，笔直地肃立在通明殿里。⑤玉皇:传说中天上的帝王。这句说，群臣肃立在皇帝面前，就象红云簇拥着九天上的玉皇一般。

　　【解说】

　　皇帝在宫中赐宴，苏轼得邀侍陪。这首诗是写侍宴时的情景。在诗中，作者除了用“仙风”、“鹄立”等词语外，还把皇帝比作“玉皇”，这都是对封建帝王的恭维。但是我们从反面也可以看到，在封建社会里，君臣之间的等级是很分明的，帝王的生活也非常豪奢。

　　立春偶成

　　张栻

　　律回①岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意②满，东风吹水绿参差③。

　　【注释】

　　①律回:古代测验气候变化时断竹为筒，储以芦灰，到了某个节气则管内芦灰飞动以识节候。相传黄帝令伶伦断竹为筒，以候十二月之气，配合音乐(故曰律)，将二十四节分为阳(奇数)六律，阴(偶数)六吕。六律分别命名为:黄钟、太簇、姑洗、蕤(ｒｕí)宾、夷则、无射(yì)。六吕分别命名为:大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。立春之日大吕已结束，太簇刚开始，阴极阳生，故称之为律回。

　　②生意:生机、生气。

　　③参差(ｃēｎｃī):形容风吹绿水如阶石，如鱼鳞，微波相接之状。

　　【解说】

　　张栻，字敬甫，号南轩，宋代人。

　　立春是阳气回苏的开头，也是一年的最后月份。立春以后天气逐渐暖和，所以说“冰霜少”。这时冬眠的蛰虫将要苏醒，草木将要萌发抽芽，所以说“草木知”。人们也不再有瑟缩寂寞的感觉，而是生机充沛了，你看东风吹在水面上，波光粼粼，“清且涟漪”，一浪接着一浪，多么自如舒畅啊。

　　诗人从立春这个节日“阴极阳生”的特点，命意也不过说“一阳复始，万象更新”。但诗人在内容上略加提炼，在表达上以“春才到便觉得…”的“夸饰”手法，预示春浓的景象，以显示作者对春天的渴望，对春天美景的爱好，使人默默地意会到，诗人所热情歌颂的是：只要有积极的因素，便会有积极的反应。因而全诗以“律回”为契机。律一回，就冰霜少，则春天的温煦可知；以拟人化的手法，写了草木知春归的名句，比之“春江水暖鸭先知”的名句，有异曲同工之妙。读者从中似乎看见了茸茸芳草，碧烟轻浮，千红孕苞，鹅鸭戏于晴江，好鸟翔于佳木，一定会浮想联翩，感到春意盎然，所以说“生意满"。结句以绿波荡漾，把视野引入水天相接的境界，悠然自得而又有无穷遐想。以景结，而余味无穷。

　　打球图

　　晁说之

　　阊阖千门万户开，三郎沉醉打球回。①

　　九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。②

　　【注释】

　　①阊阖(chāng hé昌河):皇宫的正门。三郎:唐玄宗(李隆基)的小名。沉醉:即醉沉沉。这两句说，皇宫里一层层的门户都打开了，那个已经喝得大醉的唐明皇从外面打球回来了。②谏(jiàn箭):古时候臣子规劝帝王，叫谏，疏(shù数):封建时代臣子向皇帝进言的文书叫奏疏。疏，也念阴平，但在这里念去声。九龄:即张九龄。他和韩休都是唐玄宗时的贤明宰相，均以敢于直言极谏著称。这两句说。张九龄已经年老退休，韩休又因病死去，因为再没有直言敢谏的奏章呈上来，唐玄宗就可以肆无忌惮了。

　　【解说】

　　晁说之，宋朝诗人。济州钜野（今山东省巨野县）人。工诗善画，通六经，尤精易学。官终徽猷阁待制。著有《景迁生集》、《儒言》、《晁氏客语》等。

　　作者看了唐明皇(玄宗李隆基)打球图以后，为了抒发自己的感受便写了这首诗。诗中的大意是写唐明皇淫佚无度，整日过着以打球饮酒为乐的生活，结果远离了正直敢谏的老臣，以致酿成后来的安史之乱。作者似乎是在借唐明皇的惨痛教训来讽喻北宋的最高统治者，希望他们以此作为鉴戒，以免重蹈前朝的覆辙。

　　清平调①词

　　李白

　　云想②衣裳花想容，春风拂槛③露华④浓。

　　若非群玉山⑤头见，会向瑶台⑥月下逢。

　　【注释】

　　①清平调:据《乐府》《清平调》曲律而填写新歌词。

　　②想:此处意思是想象。

　　③槛(ｊｉàｎ):栏杆。

　　④露华:此指带露的牡丹花。

　　⑤群玉山:山名。神话传说西王母居住的地方多玉石，故名群玉山(据神话、《山海经》及《穆天子传》)。

　　⑥瑶台:传说中西王母的宫殿。瑶，美玉。

　　【解说】

　　李白，字太白，世称之为谪仙，青莲居士，唐代伟大诗人。李白天姿俊爽，诗才飘逸(浪漫主义风格)，想象奔放，有“诗仙”之称，杜甫也称赞他“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”荆公评李白诗为：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　这首诗是李白赞美杨玉环(贵妃)的美丽的诗。《太真外传》说：开元间，宫中喜种牡丹，唐玄宗诏令把名贵品种移植于兴庆池东沉香亭前。一个傍晚，牡丹盛开，玄宗与杨贵妃同往观赏，宫廷歌手李龟年领一班“梨园子弟”正准备奏乐歌舞。玄宗说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为?”立刻命李龟年持金花笺宣翰林学士李白撰新词。当时李白喝醉了酒，听说之后，提笔写了《清平调》词三首，玄宗看了很欣赏。这里选的是三首中的第一首，单从这一首看，诗是没有积极的思想意义的(但三首是整体、每首只是一个段落，李白的本意在第三首)，它的表现手法有可以借鉴之处。

　　诗的主题是：“赏名花，对妃子”，贵妃象仙子一样的美。诗的艺术构思是很巧妙的，把花与妃子比为浑然一体，使主题单一化，然后铺叙，这样不管分写、总写、笔墨就容易集中。前二句分写人和花，分中有合；后二句合写，虚写，虚中见实，利用人们对仙子总是美的印象，从联想中想见妃子的美。

　　有人说：第一个把花比做美人的是天才，第二个是庸材，第三个便是蠢材。对缺乏创造力的作品，这个意见无疑是对的，但也要看作品的具体情况而定。这首诗使花与人浑为一体，应景切题。而作者塑造的形象是面对真的美人，真的名花。古人说画鬼容易，画犬马难，这又是一个难题，但诗人牵合钩勒，挥毫自如，从衣著写起，而衣著写又避开头背腰裙翠羽明珰，而从美貌如仙的“仙”字着笔，故“云想衣裳”则可想见其“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”的女袅娜娉婷的娇姿，“花想容”则想见其“雪肤玉貌”的面容。第二句“春风拂槛”四字，不仅切时，并且显示“清平”的承平气氛，接写“露华浓”，带露的牡丹，不仅写出了花的丰韵，更写了贵妃的丰姿，所以是分中有合。这样丰姿飘逸的美女，自然只有仙子才配称，后二句以“群玉山”、“瑶台”显其华贵雍容气象，再以“月下逢”示其恍惚迷离之境，便把贵妃这个形象塑造得栩栩如生，绰约多姿，好象站在我们的面前一样。据说：杨贵妃读了这几首诗起初也很欣赏，后来，高力士为了报复李白，指着诗的第二章最末二句对杨贵妃说：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，李白把你比作汉代被人咒骂的皇妃赵飞燕，你还赞赏他。杨贵妃从此便对李白忌恨排挤，以致后来使李白被唐明皇“赐金放还”，离开了长安。我们认为高力士倒实说了李白诗的讽刺之意，只不过他用心叵测罢了。现将原诗第二，三两章抄在下面，再说说我们的意见。

　　其二：

　　“一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似。可怜飞燕倚新妆。”

　　其三：

　　“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”

　　诗人于第一首极力写贵妃的美，紧接着第二首就提出飞燕的故事，第三首一开头就喊出“倾国”这一触目惊心的字眼，“倾城”二字用以代表美女，出于汉李延年，“北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这里用意“双关”，既代美女又暗示沉湎女色是使国事衰败的恶德，诗人不敢直说啊。而且古’代写诗都讲求婉而多讽，才能言者无罪。

　　本来这组诗是昏庸腐朽的唐玄宗要李白充当池的御用文人的典型记录。李白在长安，虽然受到唐玄宗的礼遇，但并未得到重用，他的政治抱负无从实现，反而要委身事君，违心地填写这些吹捧赞誉皇家的庸俗之辞。不过即使如此，李白也暗暗地刺了明皇、贵妃一下。

　　绝句

　　杜甫

　　两个黄鹂①鸣翠柳，一行白鹭②上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船③。

　　【注释】

　　①黄鹂:黄莺。

　　②白鹭:水鸟之一种。

　　③万里船:本写江边可远航万里的船。因杜甫当时住在四川成都万里桥边，万里桥为诸葛亮送费祎(ｙī)出使东吴的地方。当时诸葛亮曾对费祎书有：“万里之行，发轫于此”的话，故解“万里船”这句诗常牵涉到万里桥。

　　【解说】

　　杜甫，字子美，唐京兆杜陵人。曾做过左拾遗和检校工部员外郎，世又呼之为杜工部，杜拾遗(以官名、地名作为人的名字，表示对人的尊敬，杜甫是杜陵人，又叫他杜少陵)，他享有“诗史”、“诗圣”的荣誉。他同李白齐名，是我国唐代两位不同风格的大诗人。

　　这首诗一直脍炙人口，今人推荐的文章不少，古人也同样称赞，它在艺术上确有很多特色。陵阳称赞说“黄鹂”，“白鹭”之句，极尽写物之工。朱熹(晦庵)亦谓“自秦州入蜀诸诗，分明如画”(《诗人玉屑》卷十四)。这首诗以素描见画工之妙，不独一、二句“极写物之工”，三、四句也构思精致。全诗四句，每一句是一幅图画，构成两个对鸣，而且总起来又是脉络贯通、错落有致的画卷。两个黄鹂鸣于翠柳之间，使我们如置身浓荫之中，看那黄鹂在柳枝间穿来穿去，也好象听到黄鹂清脆的叫声。这是平视近景。再放眼长空，白鹭成行。从漠漠的水田飞向蓝天，水光云影，地天空旷，给人以宽广辽阔、任意翱翔的感觉。再环顾四周，则西山绵亘，峰峦起伏，白雪皑皑；从窗中望去，成了一幅自然的“西山积雪图”，这又是远望。俯瞰锦江，则烟波萦带，巨舟停岸，待到巴蜀雪消，一篙春水便可直通东吴，真是“万里之行，发轫于此”了。这二句于静穆之中给人以悠然遐想。四句都写景，而有层次，有远近、疏密、上下、高低的不同，而且五色交错，黄翠白绿，众彩纷纭，形象鲜明活泼，做到了多样统一，分而不散。这四幅画以景写人。勾画出诗人内心的恬静闲适。

　　这首诗是诗人自秦中入蜀以后的作品。安史之乱，诗人身陷贼中。逃出长安后，备极艰辛才到了四川，丧乱之余，营建草堂以栖身。此时能处于这样的环境，就倍觉可贵，故其闲适之情，恬然自得之心，是一个忧时老人的暂时宁静心情，有当时历史的影子，迥然不同于一般士大夫的闲情逸致，联系诗人的身世来读这首诗，更能理觞诗的境界和诗的价值。

　　咏华清宫①

　　杜常

　　行尽江南数十程，晓风残月入华清。②

　　朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。③

　　【注释】

　　①华清宫：宫名。

　　②十：一作“千”，均为虚数。这两句说，跑遍江南数千里路，今天我迎着晨风，带着残月来到了华清宫。

　　③朝元阁：宫名。长杨：宫名。这两句说，朝元阁上面的西风很紧，吹入长杨宫后便变成了雨声。

　　【解说】

　　杜常，生卒年不详。北宋神宗无丰时人。卫州人。少是勤奋攻读，曾骑在驴背上读书，不觉撞桑树而落地。曾进士第，累官工部尚书。按：此诗旧俗本误为唐人王建所作。沈德潜选注《唐诗别裁集》改正为杜常。但他又注“杜常唐未人”。亦误。

　　这是作者游览南朝陈后主所建的华清旧宫时有所感而写的诗。作者从旅游江南，路经金陵(今南京市)到华清宫说起，然后描绘在华清宫所见的景象。诗中，一提到江南，诗人便给人展现千里江南的大好风光，可是写到华清宫对，便又是“西风急”，风声变了雨声。这种描写使人看到华清宫的荒凉冷落，也反映了反动统治者在风雨飘摇中已经走向末日。

　　清明

　　杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂①。

　　借问酒家②何处有，牧童遥指杏花村。

　　【注释】

　　①断魂:筋力倦怠，神形交瘁的样子。

　　②酒家:卖酒的人家，酒铺子。

　　【解说】

　　杜牧，字牧之，号樊川，唐代京兆人，晚唐诗人中的出色者，但不拘“小节”，是其不足处。他的好些诗清丽生动，寓意深远，至今还为人传诵。

　　这是一首颇为人们称道的诗。诗的字面不过写清明遇雨，行人倦怠难行，想寻酒家饮酒避雨，暂为休息，可是偏不知酒家何处，遇牧童才知酒家在杏花深处。

　　这么一首诗，人们何以这样喜欢它?因为诗人选择了一个典型环境，并写出了他的真实，而且抑扬曲折，韵味无穷。

　　“清明时节”，诗的开端就使人产生佳节的联想：“佳节清明桃李笑”，“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”谁知今日的清明却是“雨纷纷”这样一个具体环境，这是第一个曲折。虽然下雨，但清明毕竟是清明，因此路上游(行)人仍然不少，但又毕竟是雨纷纷的清明，泥泞路滑，游兴既败，力尽神竭，欲归不可，欲歇无地，把雨给人的困难以“断魂”二字加以夸大，这是第二个曲折。正在“山穷水尽”之际，忽逢牧童得知酒家消息，似乎可以避风雨，解饥渴，稍事休憩了，谁知酒家虽有却又不是近在咫尺，而是遥遥在望。不过虽然遥遥在望，但希望就在前头，这又是儿番曲折。句中有曲折，句与句间有曲折，这种曲折反映了客观事物的矛盾。既有文人雅士的春游情趣，又有他人的狼狈相；既有艰难的处境，又有胜利在望的喜悦，给人以无穷的艺术享受。

　　诗的魅力尤其是在最后一句。几乎一提到清明和酒就自然地联想到杏花村，以至《红楼梦》中也有“杏帘在望”的话，为什么有这么大的艺术魅力，就在于诗人把矛盾停留在高潮处，有酒家但较遥远，可以想见，随牧童手指之处，轻雾蒙蒙，一簇杏花喷起一团红云，大有“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”的仙境般的美丽，而这美境又是希望之所在，这该使“断魂”的人们多么高兴啊!虽是希望之所在，而现实却在“断魂”中，又正因是“断魂”中的希望，这希望就更加宝贵，更能吸引人。以一句总括全诗，余味无穷，矛盾的力量就在这里。如果于“断魂”之后，按写饮酒休憩之乐，就味同嚼蜡了。

　　题邸间壁①

　　郑会

　　荼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。②

　　敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。③

　　【注释】

　　①邸(dǐ底):旅舍。题邸间壁，即在旅舍的墙壁上题诗。②荼(tú mí途迷):俗称佛见笑，落叶灌木。怯:害怕。重(ｃｈóｎɡ 虫)门:不止一道门。这两句说，在荼飘香的春夜里，梦中醒来我感到那么的冷清孤单；关在这重门静掩的庭院里，连燕子也觉得无聊寂寞。③玉钗:妇女头发上的簪。计:计算。这两句说，在这深夜里，敲着玉钗；守着红烛烬落，思念亲人，并计算着他的行程，恐怕已到达常山了。

　　【解说】

　　郑会，南宋诗人。其生平事迹不详。

　　这是作者从家乡到常山(今属浙江省)，由于想念家中妻子，便模拟妻子在家思念自己而写的诗。诗中描绘妻子在清幽寒冷的深夜里，孤零零地坐在红烛前，思念离家不久的丈夫，并计算其行程的心情。

　　清明

　　王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然①似野僧。

　　昨日邻家乞新火②，晓窗分与读书灯。

　　【注释】

　　①萧然:情绪低落，没精打采的样子。

　　②新火:清明前一天为“寒食节”，这一天(另说是从这一天起，三天之内)民间习惯“禁烟”、冷食。寒食节又名禁烟节，据说是晋文公纪念介之推而传下来的节日。因与清明紧邻，故两个节日的典故多同用。寒食节既不准举火，第二天得重新钻榆柳之火，故曰新火。

　　【解说】

　　王禹偁，字元之，宋代巨野人。

　　这是一首写贫士发愤勤学的诗。杜甫诗：“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛”，世人称道它有血有肉，反映了生活的真实。此诗也写得朴素真实，寂寥而无寒酸相。清明佳节本是踏青游春，观花饮酒的日子，可是诗人却无花也无酒，好似天煞风景，但这清净中自有乐土，暗藏末句精神。第二句承上句，既然无花无酒，节日的气氛与众不同，人的精神也就同热闹场中的骚人雅士不同，而是兴味索然，孤独寂寞象野庙的和尚一样。几乎忘了昨天是清明这个节日了。因此昨天这个清明节别无事可以吟咏，唯一带有节日气氛可作诗材画料的只有“邻家乞新火”一事而已，正因我早读之时，邻居向我要火，才又勾起我对节日的记忆，以见贫士发愤勤学的情景。

　　“晓窗分与读书灯”，意境真实，但时代不同、生活方式不同，现代读者恐已难于理解。此二句写知识分子的心理很含蓄，略带“贫士失职而志不平”的情绪，兼有达则兼济天下(分灯与邻家)发愤为雄的抱负。

　　海棠

　　苏轼

　　东风嫋嫋泛崇光，①香雾空蒙月转廊。②

　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。③

　　【注释】

　　①嫋嫋(niǎo鸟):形容风细而又柔和。崇光:月光高照的意思。这句说，东风微吹，淡白的月色从高空洒下来。②空蒙:雾气迷茫的样子。这句说，月光慢慢地转到走廊来了，海棠在夜雾里还散发着阵阵的幽香。③只恐:因为担心。花睡去:唐明皇召杨贯妃同宴，杨贵妃酒醉未醒，唐明皇说，海棠花还睡得不够。这里是借这个意思而咏海棠花。高烛:指银烛。红妆:指海棠花。这两句说，在这更深夜静的时候，因为怕海棠花睡去了，所以就点明银烛来观赏它那美丽的花容。

　　【解说】

　　这首诗是描写海棠花在春夜开放时的景色。前两句，作者运用细腻的笔触，十分出色地烘托出深夜里那幽静的环境气氛。后两句，诗人没有直接说海棠花的美丽，而是借用唐明皇和杨贵妃的爱情故事，把海棠的娇态，写得入木三分，含蓄有味。

　　寒食

　　韩翃①

　　春城无处不飞花，寒食②东风御柳③斜。

　　日暮汉宫传蜡烛④，轻烟散入五侯⑤家。

　　【注释】

　　①翊:音hóng。

　　②御泖:皇帝宫苑所栽的柳树。

　　③寒食:古代习俗寒食节禁止动用烟火，以悼念春秋晋国大臣介之推的被烧死。介之推曾割下自己身上一块肉以救晋文公。文公掌权后，未及时封赏他，他也耻于言功，便隐居绵谷。文公屡召不应，便命人烧山，逼他出来，介之推终不出来，被烧死于清明前三天。

　　④汉宫传蜡烛:汉宫指汉代宫廷，汉时寒食节之夜由皇宫赐贵族蜡烛，寒食节完了，开始动烟火。

　　⑤五侯:汉成帝时封其舅家王谭、王商、王立、王根、王逢为侯，时人称之为五侯(好象今天说五大家族)。外戚擅权，几乎篡夺了汉王朝政权。韩翊此诗，借汉比唐，暗寓规劝讽谕。

　　【解说】

　　韩翃，字君平，唐南阳人。高仲武评其诗说：“韩员外意放经史，兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之”，“其比兴深于刘员外，筋力减于皇甫冉。”

　　诗的第一句泛写寒食之景，第二句缩小范围专写宫中的柳树。柳条在东风下倾斜着，想见万千柳条随风女袅娜多姿的情态，这二句把春色写得十分饱满动人，也生气蓬勃。末二句扣住寒食禁烟赐烛故事，从烛而自然地牵合到轻烟在五侯府庭盘绕上去，讽谕唐王朝统治者不要重用外戚以免蹈汉朝覆辙。

　　诗中“春城无处不飞花”句，唐德宗很欣赏。《唐诗纪事》曾载当时有两个韩翃，德宗派韩翃知制诰(近于现在办公厅工作)，中书问是派那一个韩翃，德宗说，派“春城无处不飞花”的韩翃。这个佳句，由于生动地写出了百花盛并的春景，很精辟，故脍炙人口，至今流传。

　　但全诗佳处，还在末二句含不尽之意于言外。《诗词例话》引吴乔《围炉诗话》(卷一)说：诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。唐之亡国，因宦官外戚握兵权，实代宗授之以柄。《寒食》诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，诗之通于《春秋》者也。我们认为此诗的主要特色是“含蓄”。而在谋篇上，首句一片繁荣气象，“东风御柳”则气象渐减，更着一“斜”字则衰败之象更甚，而柳之斜实由于东风，已为末二句作了铺垫。后面“蜡烛”、“轻烟”大有酒阑人散，烟消火灭，不胜惆怅之感，讥讽之情见于惋惜之中。

　　诗贵含蓄，但含蓄与含胡不同；如何理解诗的含蓄，周振甫同志在《诗词例话》中说，要理解含蓄的诗，应具备两个条件：一是懂得诗中语言和典故；二是懂得诗中写的故事背景。这两条概括得好。

　　社日①

　　王驾

　　鹅湖山下稻粱肥，②豚栅鸡栖半掩扉。③

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。④

　　【注释】

　　①社日:古代祭祀土地和五谷神的节日。春秋各一次，分别叫春社和秋社。②鹅湖山:在今江西省铅山县北。稻粱:这里泛指稻麦高粱一类农作物。这句说，鹅湖山下的稻粱快成熟了，沉甸甸地勾着头。③豚栅(tún zhà囤炸):猪圈。鸡栖:鸡窝。扉(fēi非):门，这句说，时近黄昏，家家户户猪已入拦，鸡也入笼了，大门都半掩着，人们都饮春社酒去了。④拓(zhè蔗):树名，叶子可以喂蚕。这两句说，桑柘的影子横斜时，聚集在一起吃春社酒的人才散去；这时家家都扶着喝醉了的人回家。

　　【解说】

　　王驾(851—？)，河东（今山西省永济县）人，晚唐著名诗人，中过进士，官至礼部员外郎。

　　这首诗是写当时农民共度社日的欢乐情景。诗中一、二两句描绘农村丰收在望，人畜兴旺的和平生活；三、四两句写农民们为了庆祝丰收，祭社以后在日影西斜中醉饱而散的情景。全诗自然淳朴，富于生活气息。

　　上高侍郎①

　　高蟾

　　天上碧桃②和露种，日边③红杏倚云栽。

　　芙蓉④生在秋江上，不向东风怨未开。

　　【注释】

　　①上高侍郎:侍郎，官名；高侍郎指高骈。上高侍郎，指以书代信。凡“上……”的诗题，大都用以暗示自己的抱负和请求。

　　②碧桃:神话，天上有蟠桃，三千年开花，三千年结子，三千年成熟。

　　③日边:指长安。《世说新语》：某帝幼时，其父问他说：长安远还是太阳远，他答说；太阳近，长安远。父问其故，他说，抬头看得见太阳，看不见长安，所以太阳近，长安远。第二天当着朝臣，他的父亲又问他这个问题，他说，太阳远些，长安近些。父亲又问为什么和昨天答的不同，他说，只听说有人从长安来，没听说有人从太阳里来，所以太阳远些，长安近些。后人因以“日边”为长安。

　　④芙蓉:有两种，一种即荷花，又名芙蕖。一种为木芙蓉，花重瓣或红或白。此句指木芙蓉。

　　【解说】

　　诗前二句以碧桃、红杏和露倚云喻得志之徒多由攀龙附凤、因缘权贵，为了得到恩宠获得权力而走后门。以芙蓉秋江喻自己不随波逐流，不羡挑杏之芳菲，安分守时，自处于春时寂寞之境，不萦心于利禄之途，故能“守身待时”，不向东风怨未开，不羡别人不义的富贵而怨自己不遇时。此诗虽以高洁自许，但正直之士不见用，使高材多穷困忧戚，是对当时用人不以贤的批判。

　　江南春①

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红，②水村山郭酒旗风。③

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。④

　　【注释】

　　①江南:指长江以南，五岭以北之地。②啼:鸣唱。绿映红:红和绿相互映衬。这句说，千里江南，到处是红花绿叶，莺歌燕舞的大好春光。③山郭:外城叫郭，这里指靠山的城。酒旗:悬挂在酒店门前用布做的小旗，作为酒店的标记。这句说，水边的村子，靠山的城郭，还有迎风招展的酒旗，真是美丽如画。④南朝：即宋、齐、梁、陈四个王朝的总称，京城均设在今南京。四百八十寺：虚数，形容数量很多。这两句说，南朝建造了那么多宏丽的佛寺和亭台楼阁，有什么必要呢？只不过成为烟雨中的点缀品罢了。

　　【解说】

　　南朝的帝王和贵族迷信佛教，建造了大批的寺庙。到梁武帝时，建康(今南京市)的佛寺，据说多达五百余所。唐代的君王也迷信佛教。这首诗虽然题为《江南春》，实际上是作者借此对当时的统治者妄信佛教给以辛辣的嘲讽。全诗只四句，作者不仅对千里江南的诗情画意作了出色的描绘，而且也曲折地表达了诗人对统治者崇信佛教奢靡成风的不满。

　　游小园不值①

　　叶绍翁

　　应嫌屐齿②印苍苔，十扣③柴扉④九不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　【注释】

　　①小园不值:小园系私人的花园；不值，没有游成。因系私人的小园，园主人不知来的是老朋友，没有接待。

　　②屐齿:古代一种木制的鞋，即木屐，底有齿以防滑跌。谢灵运喜出游，尝著屐登山，上山去屐前齿，下山去屐后齿，以后就成了文学上的典故。

　　③“十扣”和“九”:有的版本“十”字作“小”，“九”字作“久”，按诗意无屡次去游都不开门的意思，似以暂从作“小”作“久”之说较佳。小，小心恭谨之貌。

　　④柴扉:用荆条竹片等物编制的简陋的门，说明隐士住处的简朴。

　　【解说】

　　叶绍翁，字嗣宗。号靖逸，宋代建安人。全诗扣紧“不值”二字设想立意；以景写人，写小园主人的品德。首句以“应嫌”(本作“怜”亦通，似“怜”字更好，“嫌”字太露)二字见意，小园主人为什么深闭柴门呢?应该是爱怜苍苔，怕游人——实指俗人——的足迹把苍苔踏坏了，以见隐者(小园主人)是真隐，不是那假装隐居“身在终南，心存魏阙”(终南，隐居的地方;魏阙,指朝廷，权力所在的地方)的沽名钓誉之徒。因此，对这样的小园主人，不敢轻易冒犯，小心地扣园门，却久久不见有人应门。二句写“不值”之状，题意似乎已尽，但诗人出人意外地写出了高唱入云的名句，“春色满园关不住”，虚写一句，接着以“一枝红杏出墙来”，实写，真把十分春色写得春色十分。有声有色，精神奕奕，令人鼓舞，引人遐思。这句诗之所以成为千古名句，不仅摹写景象巧夺天工，而更重要的是境与意合，妙与神会，它象征小园主人虽隐居不仕，不求闻达，但园主人洁身修行，品德日新，声誉日隆，要想别人不知道也不可能，象关不住的满园春色一样，象出墙的红杏一样，傲然一枝，卓尔不群。末二句诗人对园主人极尽歌颂的能事，而且诗人对美好品德的向往，也俱见于诗中。这样说来，不是“不值”而是大有收获的了。

　　绝句

　　僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。①

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。②

　　【注释】

　　①短篷:即小船，陶为小船都有矮小的竹篷。藜:植物名，可作拐杖。这两句说，把小舟拴在岸边的古树上，我拄着拐杖，慢步向桥的东面走去。②这两句说，杏花正在开放，细雨蒙蒙，快把我的衣服沾湿了；春风吹舞着柳丝，微拂脸孔，不但没有半点寒意，而耳觉得很舒服。

　　【解说】

　　僧，和尚。志南是名，南宋人。因他出家做和尚，故叫僧志南。其他不详。

　　这是一首春游即景诗。全诗没有用“春”字，但描绘的却是春日的景象。首句写停船上岸，其余三句写游。第二句不说我拄杖藜，而说杖藜扶我，别有风趣。第三句写杏雨“沾衣”，“欲湿”未湿，这是对春雨的细腻描绘。来句写东风吹拂脸面，舒适又不觉得寒冷，作者状物写景这么细致，如果不是善于体察，是不能写得这么熨贴入微的。

　　题屏

　　刘季孙

　　呢喃①燕子语梁间，底事来惊梦里闲。

　　说与旁人浑②不解，杖藜携酒看芝山③。

　　【注释】

　　①呢喃:燕子的叫声。

　　②浑:完全，简直。

　　③芝山:山名。风景优美。

　　【解说】

　　刘季孙，字景文，宋人。

　　郭老曾说“诗人是傻子加音乐家”。诗人之傻是指想象力丰富，往往匪夷所思，有时近于天真，但仔细一想却有道理。诗人闻燕语起兴首句直书其事，二句就问得天真，为什么燕子要来打扰我梦中的闲适呢?自己不解，下句更天真，自己不解还要去问别人。别人也不解，才知自己强作解人的多事，于是念头一转，与其去干这闲得无聊的事，不如携酒去看芝山要好得多呢。可见与其去做自己力所不及的事，不如去做自己力所能及的事。这是诗人从实践中悟出来的一种道理，但说得如此轻松。

　　据记王安石很喜欢此诗。《石林诗话》云，“刘季孙初以右班殿置(官名)监饶州酒，荆公为宪江来，巡历至饶，按酒务(检查酒的营业情况)，始至厅事，见小屏间题此诗，大称赏之。即召与语，嘉叹久之，升车而去，不复问务事。”

　　客中行①

　　李 白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。②

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。③

　　【注释】

　　①《客中行》一作《客中作》。②兰陵:县名，唐时属沂(yí移)州，今属山东省峄县。郁金香：酒名，用郁金香的根浸成，呈金黄色。琥珀:一种树脂化石，是蜡黄和赤褐色的透明体。这两句说，用郁金香泡制的兰陵美酒发出阵阵清香，盛在玉碗里，那光泽象琥珀一样。③但:只要的意思。这两句说，只要主人用这样的美酒款待，我便忘记是在异乡作客了。

　　【解说】

　　这诗是写作者在外作客，由于得到主人盛情款待便尽情畅饮，好象在自己家里一样，没有身在异乡的孤寂和烦恼。我们从诗中可以看到诗人旷达豪爽的性格。诗的前两句写酒，后两句写诗人的愿望和情思。全诗色彩明快，音节铿锵。

　　庆全庵桃花①

　　谢枋得

　　寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

　　花飞莫遣随流水，怕有渔郎②来问津。

　　【注释】

　　①庆全庵：佛教庙宇，凡名庵者多为尼姑住持的庙宇。

　　②桃源、避秦、渔郎：都是用陶渊明《桃花源记》的典故，“渔郎”指晋王道真，传说他沿溪捕鱼，忽逢桃花林，寻其源得一洞口（即桃源），入洞见一太平世界，里面的人说，他们的祖先“避秦”末的大乱到这里，不知有汉和魏晋等朝代。王道真归后，以告太守，使人再去访桃源（即诗中“问津”之意），竟不可得。

　　【解说】

　　谢枋(bìｎɡ)得，字君直，号叠山。宋代弋阳人。宋亡，改姓名隐居，元朝统治者逼他出来做官，他便绝食而死。

　　这首诗，四句都着力写桃花，只篇末对庵字略为一点，以见其清白自守之意。诗人隐居以后，自谓寻到了避秦的好地方，好象桃花源的人可以避秦时之乱一样。隐居以后，再也不过问世事，好似桃花源的人一样，甚至连岁月也忘了，只是见到桃花开了才知道又过了一年了。以此说明隐居的决心。渔人发现桃花源是由桃花流水引起的，因此，一定要韬光养晦，不要因桃花随水漂流出去，泄露了秘密，惹出祸事。一方面显示了其政治警觉高，另一方面也显示国破家亡，孤臣孽子提心吊胆的悲苦生活，元人统治者对汉民族的忠臣义士的迫害。末一句怕有渔郎来问津，明点上述怕惹是非的思想，切庵字。意思是不要让飞花随流水，飘到“桃源”外面引起渔郎的多事，扰乱了佛门的清净。因而意在言外，诗的思想更见淳厚。诗人终于不能免于迫害，其忠义之心，民族气节已见于此诗了。

　　漫兴①(其五)

　　杜甫

　　肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。②

　　颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。③

　　【注释】

　　①漫兴(xìng幸):随兴所到，挥笔而成的意思。作者写了绝句漫兴九首，这是第五首。②肠断:内心有伤感的情绪。杖:这里作动词用，相当于“拄”。芳洲:长满青草的沙洲。这两句说，春天决过去了，心里难免不伤感；我扶着拐杖慢慢地行到江边，站立在长满绿草的沙洲上。③颠狂:形容柳絮随风乱舞的样子。轻薄:形容桃花浮在水面上随波飘流的样子。这两句说，只见那柳絮纷纷，颠狂似地随风乱舞；桃花片片，轻薄地顺水飘流。

　　【解说】

　　这诗是描写春天将尽时，作者漫步江边所见的情景。诗人借景抒情，“颠狂柳絮”和“轻薄桃花”，既是借物比人，又是托物讽人，体现作者对社会上一些趋炎附势、随波逐流的丑恶现象深恶痛绝的思想感情。

　　再游玄都观

　　刘禹锡

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　【解说】

　　按《唐诗纪事》，此诗下有作者自序云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，贬朗州司马，居十年召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年复为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树。惟兔葵燕麦动摇于春风中。因再题二十八字以俟后游，时大和二年三月也。”

　　读此序可以窥见诗人充满升沉不定之感，故有“兔葵燕麦”，“以俟后游”之语。诗人睹物起兴，如何概括为艺术形象，是值得我们借鉴的。

　　诗前二句写实。昔日千树桃花，灿若明霞的盛况已不见了，在百亩广阔的庭园中除一半是青苔以外只剩有菜花了。连种桃的道士也已不见了。此句既写实又是比喻，影射昔日煊赫一时的宰相已下台了。因而，前次来过的刘郎今天又来了。从诗人吟咏又被召还的语气中，显示“小人道销，君子道长”，正义终于获胜的信念。

　　这首即景抒情诗，既是实景又是诗人意中之景，与题目不即不离。东坡云：“赋诗必此诗，定知非诗人”。这两首诗即具此境界。

　　玄都观桃花①

　　刘禹锡

　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。②

　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。③

　　【注释】

　　①题目一作《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》。②紫陌:古时称京都的道路为紫陌，此处指长安郊外的道路。红尘:街上因人行马驰而尘土飞扬。拂面:扑面。这两句话，长安郊外的道路上，看花回来的人群熙熙攘攘，卷起的尘土，迎着人面扑来（这里含有嘲讽新贵多，趋炎附势的人也极多的意思。)

　　③玄都观（guàn贯）：道教的庙宇叫“观”，玄都观在唐长城内。桃千树：指桃树极多。刘郎：作者自称。这两句说，玄都观里这么多桃树，都是刘郎云后才栽的（言外之意，暗讽满朝的权贵都是他走后靠谄媚而得宠的）。

　　【解说】

　　刘禹锡，字梦得，唐代洛阳（今河南洛阳市）人，曾授监察御史，因参加王权文集团的进步政治改革，被贬为朗州司马，以后又因经常作诗讽刺统治者，多次被降职到边远地方做刺史。由于长期被贬，有机会接触下层人民，吸取民歌营养，因而他写的《竹枝词》、《杨柳枝词》等有浓厚生活气息，接近民歌风格。他的政治讽刺诗，辛辣有力，锋芒毕露。

　　这是作者被贬为朗州司马，经历了十年贬谪生活，于唐宪宗元和十年召回长安之后，写的一首有名的讽刺诗。因为这诗“语涉讥刺”(《旧唐书?刘禹锡传》)，触怒当权者，同年又被贬往更荒远的连州任刺史。全诗寓讽刺于叙事写景中，枣义深刻。

　　花影

　　苏轼

　　重重叠叠上瑶台①，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　【注释】

　　①瑶台:已见《清平乐》注，但此处比喻赵宋王朝。

　　【解说】

　　王相注此诗认为“花影”是影射宋朝“新法”，颇有道理。王安石变法，叫“新法”。新法在神宗时开始，神宗死后，“新法”废而党争未息。到宣仁太后死后，“新法”又一度有抬头之势。东坡此诗即以“花影”象征新法。句句明写对花影的态度，暗写对“新法”的态度，是这首诗构思的独特处。

　　首句写花影重重叠叠上瑶台。喻神宗时力主新法，任王安石为相，而当时保守势力受到打击，引用的多为赞成实行新法的人，故曰：“重重叠叠”，新旧两党虽几经斗争，因神宗极力主持，故扫花影的童子，几度去扫也扫不开。呼童扫花影，设想奇特而又比喻确切。太阳比喻神宗死后废除新法的新皇帝，太阳方盛，花影潜形，比喻废除新法。而后来又有抬头的趋势，这个趋势是在宣仁太后死了才出现(古人习惯以太阳象征皇帝，以月亮象征皇后)，所以说“却教明月送将来”。二句以“刚被”、“却教”相呼应，既显示时间的短暂，于短暂中突出诗人厌恶花影的感情。

　　滁州西涧①

　　韦应物

　　独怜幽草涧边生，②上有黄鹂深树鸣。③

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。④

　　【注释】

　　①滁(chú除)州:令安徽省滁县。西涧:在滁县城西，俗名上马河。②独:特别。怜:怜惜、喜爱。幽草:僻静地方生长的青草。这句说，我特别喜爱生长在这幽静山涧边的青草。⑤黄鹂:即黄莺。这句说，黄莺在树丛深处啼唱。④春潮:春天急雨骤下，河水上涨叫春潮。这两句说，傍晚时，急雨骤下，河水上涨了，郊野渡口，无人往来，连撑渡的人也不在船上，渡船随着浪潮的激荡，自然而然地横躺在江面上。

　　【解说】

　　韦应物，唐代大历年间人。他长于描绘自然景物，风格闲适高远，语言简练，有些诗篇能反映百姓的疾苦和愿望，是中唐成就较大的诗人。

　　这首诗是描写春天傍晚雨中的景象。作者通过渲染涧边幽草、深树黄鹂、带雨春潮、江中野渡等景物，出色地勾勒出一幅幽静而又饶有生意的风景画。全诗语言简洁，色彩鲜明清丽。

　　湖上

　　徐元杰

　　花开红树乱莺啼①，草长平湖②白鹭③飞。

　　风日晴和人意好，夕阳箫鼓④几船归。

　　【注释】

　　①乱莺啼:莺即黄莺，又叫黄鹂(别名很多)，声音很美。西湖的“柳浪闻莺”，为十景之一。《文选》有“群莺乱飞”之句。这里略变字，而为“乱莺啼”，景象又觉不同。

　　②平湖:指春草绿色，春水碧波，草色湖水相接，好拟草与湖水相平。

　　③白鹭:水鸟中以鹤与鹭为娴静、高洁，故诗人多用之。

　　④箫鼓:指游西湖的人乘画舫，击鼓吹箫为乐。

　　【解说】

　　徐元杰，字仁伯，宋代上饶人。

　　此诗写得自然而清新。前二句写西湖暮春的自然景色，到处是花香鸟语，树梢枝头或红萼欲绽，或簇簇怒放，或红紫披离，景色如此之鲜艳夺目，而到处是莺声婉啭，更加使人情意盎然，俯视湖水则春草绿茵，春水碧波，草色湖水相接，白鹭飞翔于青天碧湖，悠然自得，以衬托下句人的快意。春风人在画图中。这样好的天气，人的心境自然也好，总一句为风日晴和人意好，因此，欢娱漏短，“娱乐未终极，白日忽西慝”，夕阳影里有几只画舫游船能在箫鼓声中尽兴而归呢。

　　北山①

　　王安石

　　北山输绿涨横陂，②直堑回塘滟滟时。③

　　细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。④

　　【注释】

　　①北山:即今南京市钟山，王安石当时有别墅在此。②输绿:指流水。输，输送、流的意思。绿，指水，因为水深有碧绿的颜色。陂(bēi杯):这里指水的岸边。这句说，从北山流过来的水，澄清碧绿，涨满了横陂。③直堑(qiàn欠)、回塘:北山附近的两处地名。这句说，放眼遥望，直堑和回塘都是一片晶莹的水光。④细数(shǔ暑):细算。缓寻:慢慢找寻。这两句说，为了尽情赏玩这些美好的自然景物(落花，芳草)，意兴越来越浓，所以坐久归迟了。

　　【解说】

　　这首诗写春雨水涨，花落草芳的景象。作者在诗中抒发了对自然景物的留恋和内心无所牵挂的悠闲心情。诗的前两句主要写春水，一个“涨”字引出一片碧绿的春水，景色又是那样的美丽。后两句写诗人为了赏玩落花芳草而坐久迟归，这两句不但对仗工整，而且把幽闲从容的情态描绘得生动逼真。

　　春晴

　　王驾

　　雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

　　蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

　　【解说】

　　王驾字大用，唐代河中人，大顺年间进士，自称守素先生。司空图喜其《小仪重阳相访》诗(见《唐诗纪事》)。

　　《春晴》诗，以雨前雨后的花的变化作对比，以见春光易去。试看雨前还是花蕊相间，有的花虽已怒放，有的却含苞待绽，可是一雨之后，全无叶底花，残红褪尽，绿叶成阴，春光易逝，人生易老。然而春光真的这么快就溜走了，恐怕未必吧。你看，蜂蝶不是追逐春的急先锋吗!它们纷纷地向墙边飞去，可能春色并未过去，只不过在邻家罢了，不然蜂蝶何以过墙去而不留在墙这边呢?这末二句设想奇特，婉而多思。用蜂蝶以讽争名逐利之徒，明知无益也整天地钻营奔走。也批评不安分守己，强求非分的人。

　　按：《苕溪渔隐丛话》载此诗亦见荆公《临川集》，题为《晴景》。王驾诗见《唐百家诗选》，此书为荆公所选，而荆公《临川集》中，又有此诗，但字句略有不同，为“雨前不见花间叶，雨后全无叶底花，蜂蝶纷纷过墙去，却应春色在邻家。”而王驾诗又为“雨前初见花间叶，雨后兼无叶底花，蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”胡氏因推断为荆公爱此诗，遂为改正七字。使此篇语工而意足，了无斧凿之迹，真削鐻手也。

　　漫兴(其七)

　　杜甫

　　糁径杨花铺白毡，①点溪荷叶叠青钱。②

　　笋根雉子无人见，③沙上凫雏傍母眠。④

　　【注释】

　　①糁(sǎn伞)径:指杨花铺满小径。杨花:即柳絮。这句说，杨花随风飞舞，把路面铺成了一条白毡子。②青钱:古代的青铜钱。这句说，初生的荷叶，点缀着溪面象重重迭迭的青钱一样。③雉子:俗称山鸡。这句说，雉子很小，在笋旁很准发现。“雉子”一作“稚子”，因此这句也解释为竹根下刚生的小笋。④凫(fú符):水鸟，俗称野鸭或水鸭。雏(chú除):生下不久的禽类。这句说，沙滩上的凫雏紧靠近母凫睡得很浓。

　　【解说】

　　这是绝句《漫兴》中的第七首。这首诗写了春末夏初的四种景物，每一种景物都扣紧时令着笔，表面上好似各自独立，实际上四种景物却组成一幅形象逼真、色彩鲜明的画图。此外，这诗在写作上有两个特点：一是对仗工整，二是第一句的“糁”字、“铺”字，第二句的“点”字、“叠”字，用得恰当、准确，表现了诗人对诗歌语言的锤炼功夫。

　　落花

　　朱淑贞

　　连理①枝头花正开，妒②花风雨便相催，

　　愿教青帝③常为主，莫遣纷纷点翠苔。

　　【注释】

　　①连理枝:双树并生，根相连。

　　②妒:忌刻，妒嫉。

　　③青帝:神话：四时各有主宰之神。春天的神叫青帝，又称东皇。

　　【解说】

　　朱淑贞，宋代钱塘人，是南宋有名的女诗人之一。她同一个商人结婚，情绪郁结，有诗集叫《断肠集》。

　　这首诗借花遣恨，富有正义感而纯以“落花”二字影射之，故意境深刻。连理枝头花开得正好，可是妒嫉花的风雨马上就来摧残，使落红狼藉，飘零满地。诗人见此摧残芳菲的风雨，无比痛心，但诗人又无能为力，只好发出真挚的呼吁，青帝啊，您是春天的主宰啊，为什么让这万恶的风姨、雨伯横行霸道，肆无忌惮地糟踏芳香纯洁的花朵的生命呢?青帝啊，您就永远主宰这大好的春天，莫使这些美丽的事物遭到摧残吧。诗人悲天悯人之旨，于温婉中充分表达了出来。

　　春暮

　　曹豳

　　门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。①

　　林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。②

　　【注释】

　　①冉冉(rǎn染):渐渐地。涯(yá牙):边际。天涯，即天边。这两句说，春天已过去，所以门外落花也无人理睬了，这时候已逐渐是绿树荫浓，遍满天涯了。②这两句说，树林中的黄莺也不再啼唱了，可是青草池塘中却处处是蛙声。

　　【解说】

　　曹豳，字西士，号东圳，宋代瑞安人。

　　这首诗从“门外”“落花”、“绿阴冉冉”，“林莺”“无声”、“池塘”“蛙”鸣等多种景物来描绘春末的景象。全诗四句，一句一景，句句扣紧暮春着笔。

　　莺梭①

　　刘克庄

　　掷柳迁乔②太有情，交交③时作弄机声。

　　洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。

　　【注释】

　　①莺梭:黄莺往来飞于园林树丛之问，飞鸣迅速，好象织布的梭子一样。

　　②迁乔:《诗经》有“出于幽谷，迁于乔木”的句子，后人谓“由低到高”为莺迁。

　　③交交:织布声，亦即黄鹂的鸣叫声。

　　【解说】

　　刘克庄，字后村，宋代人。后村本南宋一大诗家，是《千家诗》的最初编纂人(王相注本提到为谢枋得编，不确)，但《诗人玉屑》等书都很少提到他。

　　诗紧扣“梭”字命意选材。一句写莺飞之状，黄莺在绿柳丛中，穿梭跨干，越南度北，迅速来往，其行动似掷梭。二句，黄莺跳跃枝头，嘤嘤而啼，交交而鸣。首二句已为后二句作好铺垫，既然是“梭”，那么织了些什么呢?诗人不直接回答这个问题，用翻进一层法：你若问织了些什么吗?“洛阳三月花似锦”都是这莺梭织成的。但诗人撇开这一层意思，借下句以见意。反而直接赞叹说：洛阳三月花象锦绣一般，不知这莺梭费了好多工夫才织得这般好啊!

　　古人有“燕剪裁春”之说，可对以“莺梭织锦”。此二语，巧思奇想，都成妙句。

　　春暮游小园

　　王淇

　　一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。①

　　开到荼花事了，丝丝夭棘出莓墙。②

　　【注释】

　　①褪(tuì退)残妆:指梅花脱落、凋谢。海棠:春末夏初开花。这两句说，自从梅花纷纷凋谢后，海棠接着又开了娇嫩鲜红的花儿。②丝丝:形容新生长的树枝细长似铁丝一样。夭(yāo腰):草木幼小貌。棘:酸枣树，初夏开黄绿色小花。莓(méi梅):青苔。这两句说，荼开花后，整个春天的花事到此便结束了，这时候酸枣树的新枝便越过长满青苔的围墙，露出园外来。

　　【解说】

　　王淇，字绿漪，宋代人。

　　这是一首写暮春景物的诗。作者通过写梅花、海棠、荼这三种季节性的花的开放和凋谢，以及枣树嫩枝抽高的情景，说明节令已是暮春时候了。诗的末句说“出莓墙”，点明了这些花树都是种植在小花园中的。全诗紧扣诗题，运笔自然有力。

　　暮春即事①

　　叶采

　　双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。②

　　闲坐窗前读周易，不知春去几多时。③

　　【注释】

　　①即事:当前的事物。这里指以眼前事物为题材而写的诗。②瓦雀:即麻雀。砚池:写毛笔字用的墨砚池。这两句说，屋檐上双双对对的麻雀，有的竟然落到书桌上，自由自在地跳走着。那杨树的点点花絮，随风满天飞舞，有时也飘落在砚池里。③周易:书名，又叫《易经》，分上、下两篇。这两句说，由于我静心地坐在窗前看《周易》，不知道春天已经过去多久了。

　　【解说】

　　叶采，号平岩，宋代邵武人，宝庆初年为秘书监。

　　这诗是作者写他在窗前埋头读书，由于看到瓦雀落到书桌上，杨树的花絮飞飘到砚池里，才忽然发现春天已经过去了。全诗语言清新，构思也新颖有致。诗人不是直接写自己如何刻苦用功，而是通过忽然发现眼前景物的变化，来衬托自己是怎样专心致志地读书的。

　　登山

　　李涉

　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

　　因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

　　【解说】

　　李涉，号清溪子，唐代太和年间为太常博士，洛阳人。按《府诗纪事》引此诗为《题鹤林僧室》，又“太常博士”为“太学博士”，“清溪子”为“浴谿子”，未知何种说法为是。涉颇有诗名，曾过九江至皖江遇盗，盗问何人，从者答：博士也。盗者说：若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿一篇足矣。涉赠一绝云：“春雨萧萧江上林，绿林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。”

　　这首诗前两句，写无聊到了极点，整天都是没情没绪的，神思恍忽，昏沉得好象喝醉了酒，又似乎在做梦，听说春天都快完了才勉强去游览一下。一“强”字画出了仍是没精打采的昏昏情态。好在在竹林丛里遇到僧人与之谈话，才有了点精神。本来他是闲得无聊到了极点的，但尘世扰攘，名利缚身，心劳日拙，虽四体不勤，而利禄萦怀，得与高僧共话，顿觉心地光明，进入了清净寂寞的禅家境界，所以才觉得“闲”，这是身心俱闲，是有所觉悟的闲。

　　“又得浮生半日闲”一语，颇为人所称诵。忙里偷闲乃觉闲之可贵，道出了人们所难于述说的心情，而全诗精神也全在此一句，而此句之妙又在以此句反衬首二句之假闲，从首尾正反映衬中，抒发巧者劳而智者拙，无贪欲者悠然自得的思想。

　　蚕妇吟①

　　谢枋得

　　子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。②

　　不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。③

　　【注释】

　　①吟(yín银):歌或唱的意思。②子规:即杜鹃鸟。啼彻:拚命地啼。稠(chóu仇):多、密这两句说，杜鹃啼到四更的时候，蚕妇担心蚕多叶少，蚕儿挨饿，起来看筐里的蚕。③不信:简直不能令人相信的意思。杨柳月:挂在柳梢头的残月。玉人:指美貌如玉的女子，古时常用花和玉形容女人的美丽。这两句说，真叫人难以相信，残月挂于楼头的柳梢，已是天快亮的时候了，那侍候阔人唱歌跳舞的美人还没有回去呢。

　　【解说】

　　这诗通过写两种妇女的不同生活，来控诉封建制度的不合理。一是养蚕妇女四更起来喂蚕的劳苦生活，一是彻夜为达官贵人取乐而歌唱的歌女生涯。全诗有力地揭露了在封建社会里，贫富两个阶级的人们过着截然不同的生活。

　　晚春

　　韩愈

　　草木知春不久归，百般①红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚②无才思③，惟解④漫天作雪飞。

　　【注释】

　　①百般:千方百计(尽一切力量)。

　　②榆荚:榆树结的荚，形状象古钱币，又叫“榆钱”。

　　③才思(读去声ｓì):才情(能干)。

　　④惟解:只晓得。

　　【解说】

　　诗的构思采用“拟人”手法，也不过一般设想罢了，但妙处在于拟人而又浑厚含蓄，这是诗人的独到处。

　　春天要去了。草木似乎也象人一样，为了不辜负这春天的大好时光，趁此暮春天气也要大显身手。因此“百般红紫斗芳菲”，竭尽全力千方百计地争芳斗艳，显示自己的才华。杨花榆荚也不甘寂寞，也知爱惜春光，但只能漫天作雪飞。诗意并不止此。杨花榆荚的能力，虽然只限于漫天雪飞。但毕竟也在“斗芳菲”中尽了他们的能力，并没白白地虚度年华。说到这里，诗人“及时努力，各尽其才”的意思才得到了充分发挥，后二句容易误解为鄙视杨花榆荚，而不知贬中有褒。

　　伤春

　　杨万里

　　准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。①

　　年年不带看花眼，不是愁中即病中。②

　　【注释】

　　①准拟:料想、满想。依然:仍旧。枉却:辜负、白费。这两句说，料想今年春天会很赏心快乐，一定能够尽情地欣赏美丽景色，谁知仍然辜负了东风送来的美意。②这两句说，每年春天老是不能观赏盛开的鲜花，因为不是愁闷不快就是病魔缠身。

　　【解说】

　　杨万里，字廷秀，学者称诚斋先生，宋代人。

　　这是一首伤春诗。诗中说，当春天刚到来的时候，便预料这一春的“乐事”一定很浓，可是仍然因为“愁”和“病”的缠绕而落空了。首句希望今年春天会给自己无限快乐，它为下面三句张本，接着第二句把笔锋一转，“枉却”二字写出了诗人的愿望落空的心情，三、四两句顺笔一点，扣紧题旨作结。诗中句句环扣，伤春情怀，跃然纸上。

　　送春

　　王令

　　三月残花落更开，小檐①日日燕飞来。

　　子规夜半犹啼血，不信②东风唤不回。

　　【注释】

　　①小檐:檐，屋檐;小檐，指彩绘精致的屋檐，即画檐之意。

　　②不信:不相信，表示坚强信念。

　　【解说】

　　王令，字逢原，宋代人，才二十八岁就死了。

　　这首诗前两句写“春”字；后两句写“送”字。“三月”暮春，是送春之日，残花落的多开的少，已是“绿肥红瘦”时；小檐乳燕欲飞，哺喂雏燕来往频繁，这些是送春时的景况。春是该送了，而送春的方式各有不同，有以送为送的，有以留为送的。子规就是以留春为送春的。您听，夜半了，她还不住地啼呀啼的，血泪已啼出来了，她还是不住地啼呀啼的，她认为春天是可以留得住的，只要真心地热情地挽留，春天就一定留得住，就是去了也可以唤得回来的，所以“不信东风唤不回”，表现了她对春天的热爱和坚强的信心。

　　此诗也可以解为：虽然她“不信东风唤不回”，但东风毕竟是唤不回的，可见违反客观规律办事，总是“心劳而日拙”的。

　　这首诗也是拟人手法，新颖，不落套。

　　三月晦日送春①

　　贾岛

　　三月正当三十日，风光别我苦吟身。②

　　共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。③

　　【注释】

　　①晦:旧历每月的最后一天。②三月三十日:是春季的最后一天，故诗题叫《送春》。风光:风景、春色。苦吟:作者与孟郊同称为“苦吟诗人”。这两句说，今天已是春天的最后一天，大好春光就要和我这个“苦吟”的诗人分别了。③君:指春光。这两句说，我今晚陪你(春光)不睡觉，因为晓钟未响还算是春天呀!

　　【解说】

　　贾岛，字浪（一作阆）仙，初为僧，名无本，唐代范阳人。唐文宗时做过长江县主薄，人称贾长江。他擅长五律，是很得韩愈赏识的诗人。贾岛的诗，风格清淡，很少用典，不喜欢用华丽的词藻，但很注意字词的锤炼。

　　这是作者在春季最后一天写的一首诗。它是说三月三十日春已尽，无法挽留，只好以苦吟痛饮来送春归去。全诗内容贫乏，诗味平淡，缺乏感人的力量。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月清和①雨乍睛，

　　南山②当户转分明。

　　更无柳絮因风起，

　　唯有葵花③向日倾。

　　【注释】

　　①清和:四月为清和月，天气晴明，寒暖适度。

　　②南山:一般指长安附近的终南山。

　　③葵花:葵花有向太阳的特性，故此诗取以比喻臣下对君主的忠心。

　　【解说】

　　司马光，字君实，宋神宗、哲宗时作宰相，封温国公，谥文正。反对新法，未作宰相时隐居洛阳，修《资治通鉴》，自许“生平所为皆可对人言”。其题赵庵舍人有句云“清茶淡话难逢友，浊酒狂歌易得朋”，也算千古之铭言。

　　这首诗的首句点明时节，初夏雨后初晴，则云消烟散，晴空碧澄澄。次句以“南山”点“客中”二字。在久雨新晴之际，阴霾净扫，夏阳映红，气象更新，故当窗的终南山转而明朗。这二句明是写景，暗喻罢除“新法”以后，如雨之乍晴，朝廷恢复旧政态度明确，使人耳目一新。后二句是祝愿也是对当时的政治斗争的态度。宋神宗任王安石行新法，本是切中时弊的正确措施，但当时保守势力如司马光、苏轼等极力反对，以致后来形成党派之争，势如水火。这里的柳絮就是比喻主张行“新法”的人，葵花就是歌颂恢复旧政的人。其实这些人在品德上绝大多数是正派的，只是政治观点不同，互相攻讦。但两派人物各自维护各自的观点，都有真挚的感情。你看：再也没有柳絮这种轻薄的小人趁机弄权了(因为南山转分明了)；而且，尽是忠心耿耿地象葵花向太阳一样效忠于赵宋王朝的人，一片升平景象。在作者看来，这就是“君子道长，小人道销”的好兆头。但我们今天却不能受作者观点的愚弄。

　　有约

　　赵师秀

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。①

　　有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。②

　　【注释】

　　①黄梅时节:梅子成熟的季节，旧历立夏后数天，叫入梅，约四十多天，这时候多雨，人们往往说是梅雨天。这两句说，黄梅成熟时，天天下雨，家家闭门不出去，长满青草的池塘里，到处都是青蛙的叫声。②过夜半:夜已过了一半。灯花:古时人点蜡作灯，时间久了烛心就凝成硬物，这叫灯花，这两句说，我约定的朋友，深夜了还不见来，只好一边手拿棋子无聊地敲着桌子，一边呆看灯花落下来。

　　【解说】

　　赵师约，字紫芝，号灵秀，宋代永嘉人。他的诗流于纤弱，但风格清丽。

　　这是写友人因雨而失约的诗。诗的前两句写山村梅雨的景象，后两句写主人等待朋友到来的焦急心情。全诗虽信手写来，但句句相连，语言明畅，情景逼真。

　　初夏睡起

　　杨万里

　　梅子①流酸溅齿牙，芭蕉分绿②上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　【注释】

　　①梅子:一种味极酸的果子，故古人把调味品总称为“盐梅”。

　　②分绿:窗纱本不是绿色，因芭蕉的绿映于窗纱使窗纱也成绿色，所以说“分绿”。

　　【解说】

　　此诗前二句，切初夏之景：梅子入夏而熟，但初夏又没熟透，看见梅子，似觉梅子的酸味已溅满齿牙，含涎欲滴；芭蕉的影子映在窗纱之上，好似分出了它们的绿色把窗纱也染绿了似的，一个“分”字是拟人炼字之法，把芭蕉与窗纱不相干的两件事物联接起来，这样写，显得初夏的幽静中又有活动感，饶具情味。后二句写初夏睡起之情。用“无情思”三字明写。虽是正面铺陈其事，但前有环境烘托，后有景物渲染，无情无绪，无可排解的心理，在“看儿童捉柳花”句中更加鲜明地突了出来，柳花并非观赏之物，但儿童捉柳花为戏天真可爱，从动景中写静寂者百无聊赖的感情，使无长无幼归于自然率真的境界。

　　三衢道中①

　　曾几

　　梅子黄时日日晴，②小溪泛尽却山行。③

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。④

　　【注释】

　　①三衢(qù渠):三衢山，在今浙江省衢县。②梅子黄时:梅子黄熟的时候，时间在旧历五月。泛:这里指泛舟。即坐船。却:再，这里作“又”解。这句说，梅子成熟的时候，一连几天都是晴天。③这句说，坐船到了小溪的尽头，便又改走山路。④绿阴:绿树成荫。不减:不减少。这两句说，一路上绿树成荫，还是和来时一样，只是加添了黄莺的几声叫声。

　　【解说】

　　曾几，字吉甫，自号茶山居士，宋代赣县人。

　　这诗描写作者在三衢途中所见的初夏景色。诗中写了梅子、天晴、小溪、山路、绿阴、黄鹂，诗人对这些景物的描写，都是环绕初夏这个时令着笔的。全诗落笔自然，有声有色，意境幽美。

　　即景

　　朱淑贞

　　竹摇清影罩幽窗①，两两时禽②噪夕阳。

　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

　　【注释】

　　①罩幽窗:竹影笼罩，窗前幽暗。

　　②时禽:泛指应时而鸣之鸟。

　　【解说】

　　“即景”指春末夏初之景。前三句景中含情，竹摇清影而纱窗更幽，好鸟虽鸣却又值夕阳，何况海棠花谢了，连柳絮也飞完了，真是“无可奈何花落去”，有什么办法呢?只有让这困人的天气捉弄人罢了，而这困人的天气又正长哩!深闺无聊，流露出旧社会的妇女，抑郁苦闷而又无可奈何的感情。

　　初夏游张园

　　戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。①

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。②

　　【注释】

　　①乳鸭:雏鸭或小鸭。这两句说，一群小鸭有时在池塘里的深处，有时又在浅处自由自在地游来游去；这时正是梅熟的季节，所以天气总是半晴半阴。②载:携带的意思。枇杷一树金:满树枇杷象一颗颗小金球一样。这两句说，游完东园，带酒到西园饮个醉，并且把那满树金黄色的枇杷摘下来解酒。

　　【解说】

　　戴敏，字敏才，东皋子，石屏之父，宋代台州黄岩人。

　　这是描述初夏游园畅饮的诗。作者在前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。后两句虽是写在两园醉饮的情景，但作者没有直接写饮，而写“摘尽枇杷”。枇杷既可解酒又可劝酒，满树金黄色的枇杷都摘完，可见饮了很多酒。全诗用词显浅，意境含蓄优美。

　　鄂州南楼书事①

　　黄庭坚

　　四顾山光接水光，凭栏十里芰荷②香。

　　清风明月无人管，并作南来一味凉。

　　【注释】

　　①鄂州南楼书事:直写作“鄂州南楼”或“登鄂州南楼”，为同一题目。

　　②芰荷:芰，菱角；荷，荷花。

　　【解说】

　　黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，宋代洪州(江西)分宁人。黄与苏轼齐名，世称苏黄，但黄爱用事，被讥为“点鬼簿”(又云“堆垛死尸”)。因黄为江西人，又称其诗为“江西诗派”(又名豫章诗派)。吕居仁作“江西宗派图”列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节等二十五人。

　　在楼上四顾山水相映，落日满山，霞光映水，倚着栏杆远眺，芰荷弥望，暗香袭人，沁人心脾，自然留连忘返。何况夕阳刚坠，新月已生，清风徐来，更是无价之景，更妙在无人管理，可以尽情享受。苏东坡在《赤壁赋》中云：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”黄诗效法于苏，却以“无人管”三字收束之，又另是一番气象。末一句总结：这光、香、水、月随着南来的风无比清凉，鄂州南楼观景，其乐可知。但也要胸无俗念，如百忧撼其心，万事劳其形，也仍然是；“春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬”，纵有良辰美景又何能欣赏，诗人沉醉于“清风明月”，其胸襟可想而知。

　　山亭夏日

　　高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。①

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。②

　　【注释】

　　①这两句说，到了夏天，日子变得长了，树木的枝叶茂盛得连阳光也透射不过去；池塘边的楼台，倒映在清澈见底的水中，美丽极了。②水晶:矿石名，是一种无色透明的结晶石英。水晶帘，这里指象水晶一样半透明的窗帘或门帘。蔷薇:花名。这两句说，微风吹动水晶般的帘子，那满架的蔷薇花散发着阵阵清香，沁人心脾。

　　【解说】

　　高骈，字千里，崇文之孙，唐代渤海人，有“落雕侍御”之号，曾为淮南节度使。

　　这首诗描绘了山亭夏日的美丽景致。前两句是写山亭夏目的景色，扣紧诗题着墨，写得既别致又动人。后两句是写“山亭”这个特定环境的景象，有静有动，有色有香。全诗真可说是诗中有画，画中有诗。

　　田家

　　范成大

　　昼出耘田夜绩麻①。村庄儿女各当家。

　　童孙②未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　【注释】

　　①绩麻:把麻理顺纺成绳或线。

　　②童孙:一本作“儿童”，大意不差，但作儿童是诗人泛指村里儿童，童孙则是说诗人自家的儿童。

　　【解说】

　　范成大，字致能，号石湖，宋代吴县(今苏州)人，诗清丽精致，田园诗尤为出色。

　　这首诗写田家的勤劳朴素，昼出耕耘，除草施肥，已十分辛劳了，可是晚上还不得休息，这同《诗经》“昼尔于茅，宵尔索陶”(白天打茅草，晚上搓绳子)一样的辛苦，而且这种辛苦是不分男女的，村中儿女各自独当一面，家中无闲人。在这种风气影响下，就是未成年的儿童，还不懂得耕田织布，大人也没有要求他们做农活，但他们也自觉地在桑阴之下学着种瓜了。这种勤劳朴素之风，正一辈传一辈。写了田家的辛勤，赞扬了农民朴素勤劳的品德。

　　村居即事

　　范大成

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。①

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。②

　　【注释】

　　①山原:山地和平原。川:河。雨如烟:细雨蒙蒙如烟雾一样。这两句说，四月的乡村，山地和平原到处是绿油油的，水田和小河里白茫茫的一片；这时杜鹃在迷蒙的烟雨中啼叫。②才了:刚刚做完。这两句说，农忙的四月，村子里很少闲人，他们才种完桑麻，便又马上开始插田了。

　　【解说】

　　这是描写农村四月景致的诗。四月的乡村，春水茫茫，绿草如茵，在如烟细雨中杜鹃不断地啼叫，田间处处都是一片忙碌的景象。作者以清新的笔调给我们描绘了一幅景物如画，令人神往的春耕图。全诗意境优美，格调高昂。

　　题榴花

　　朱熹

　　五月榴花①照眼明。枝间时见子初成。

　　可怜此地无车马，颠倒②苍苔落绛英③。

　　【注释】

　　①榴花:石榴五月开花，八月子熟。

　　②颠倒:零乱，狼藉之貌。

　　③绛英:绛，深红色；英，草本的花叫英，木本的花叫荣。此句形容石榴深红色的花。

　　【解说】

　　首句一“明”字下得响亮，榴花开时深红繁密，似火吐焰，古人有“红裙妒煞石榴花”之句。诗人以“明”字来写榴花鲜明灼灼之状，如在目前。而且它的力量直透末句，既然照眼明，则人人都能看得见，就不致名花无主，芳菲寂寞了。然而竟有末句所写的结果，是谁之过。二句写榴树枝间结子，有两层意思：一层写无人见赏而绿叶成阴子满枝；一层写榴花不仅花色好看而且子已初成，还是无人欣赏。末二句正面表达诗人借“惜花”以喻对“怀才不遇”者的惋惜心情。三句反接：言外之意是，象这样的好花，本应为人所欣赏所爱惜的，可是千古以来詠梅菊桃李的连篇累牍，詠石榴的却少得很，故说，可惜石榴花下并无高车驷马，没有人来理睬她，赏识她，而让她自开自落苍苔之上，落英缤纷，这真是颠倒了是非。“颠倒”一词一为落花之零乱；一为是非的混淆。名花无人欣赏，贤才不见用，而鲁钝之人却常常见用，这不是颠倒么。但榴花本身却不怨天不尤人，连“莫怨东风当自嗟”的情绪也没有，抱璞守素，即使摇落也落在苍苔之上。“苍苔”一词也有两层意思，一是承上无车马，少人行故苍苔丛生；二是苍苔倒有惜才之心，以自身的润绿承受落英，使榴花保持其红艳。

　　村晚

　　雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。①

　　牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。②

　　【注释】

　　①衔(xián咸):含。浸:沉浸。漪(yī医):水上的波纹。这两句说，长满青草的池塘，涨满了水，落山的太阳倒映在波光荡漾的水中。②横牛背:横坐在牛背上。腔:曲调。信口:随口。这两句说，骑在牛背上归来的牧童，横吹短笛，传来信口无腔的曲调。

　　【解说】

　　雷震，宋代人。

　　作者在这首诗里，先写映照在波光荡漾的池塘中的山峰和夕阳，然后再写骑在牛背上，吹着笛子归来的牧童。全诗以清新的笔触，用以动写静的手法，勾勒出夏日山村寂静安闲的晚景。读后给人极大的美的享受。

　　书湖阴先生壁

　　王安石

　　茅檐常扫净无苔，花木成蹊①手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。

　　【注释】

　　①蹊:小路。孟子：“山间之蹊，公然用之而成路”，言山间本无小路，走的人多了便成了路。这里指顺着花问的小路，花木成行的意思，但“蹊”字比“行”字多一层意思。

　　②闼:门在古时又叫闼。如“排闼直入”，即不管别人允不允许，推开门就进去。

　　【解说】

　　湖阴先生为一隐居者的人名。全诗四句皆写湖阴先生的居处而不及人，实际人在其中。首二句写屋内，写庭院。虽是茅舍，因主人勤于打扫，却清洁修整，连青苔都没有，隐喻湖阴先生治身的严谨，芳洁，同《楚辞》“高予冠之岌岌，佩长剑之陆离”同一用意，同一手法。花木成行，写庭院，喻湖阴先生修养之高，品德之茂。后二句写环境之佳胜，清泉灌溉良田，并且围绕着村边绿树；远看青山奇峰，排闼直入。全部胜景可概括为：门临绿水青山，花绕晴日芳树。古人“居必择邻，游必就士”，湖阴先生不仅自己品德芳洁，而所居的环境也是有选择的。因此整首诗没一个字直接写人，但有“其中有人，呼之欲出”之妙。

　　历来评论家对这首诗的末二句很欣赏，荆公自己也很欣赏。据载：“山谷尝见荆公于金陵，因问丞相近作何诗，荆公指壁上所题两句(按即此诗末二语)曰：‘此近所作也’”。又《冷斋夜话》评此两句诗为“句中眼”，谓“学者不知此妙，韵终不胜”。这两句为什么是句中眼，韵之胜处在哪里?《石林诗话》指出：“荆公诗用法甚严，尤精于对偶。尝云用汉人语止可以用汉人语对，如参以异代语便不相类，如‘一水护田……’皆汉人语也”。按：《艺苑雌黄》云“将”“送”二字用法与《楚辞》“登山临水送将归”用法合，渔隐又进一步指出，(《诗?燕燕》“之子于归，远于将之”，“之子于归，远送于野”为《楚辞》所本，则巧用汉人语者亦昧其源。因为据《西清诗话》云：“前人以用一字偏枯(指一句有出处，一句无出处，或用异代语)为‘倒置眉目，反易巾裳’。”所以重视对句上下两联要斤两悉称。但这些评论都是从词语上来说的。这首诗的妙处还在于以写景物来写人，与《游小园不值》有异曲同工之妙。

　　乌衣巷

　　刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。①

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。②

　　【注释】

　　①朱雀桥:六朝时秦淮河上的桥名。乌衣巷:当时金陵城的一条街。是东晋时豪门世族居住的地方，处于秦淮河的南面，离朱雀桥很近。这两句说，朱雀桥边长满了野草闲花，乌衣巷口夕阳斜照，满目荒凉。②王谢:指东晋时宰相王导、谢安及其世族。这两句说，过去巢居王、谢两家高堂的燕子，今天它们飞入的已是平常百姓人家了。

　　【解说】

　　这是一首吊古伤今的诗。前两句用“野草花”、“夕阳斜”来渲染“朱雀桥边”，“乌衣巷口”的王、谢故居旧址的荒凉、衰败景象。后两句由今日的衰败，想到过去王、谢及其家族，虽煊赫一时，可是他们的高堂华屋早已荡然无存，变成寻常百姓的住家了。诗人从燕子主人的变换，慨叹时代的变迁，并巧妙而又含蓄地讽刺了中唐时期的反动统治集团，尽管兴盛一时，然而终究也会象王导、谢安及其世族一样衰败下去。全诗意味深长，语言含蓄。

　　送元二使安西①

　　王维

　　渭城②朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关③无故人。

　　【注释】

　　①安西:地名，故址在今新疆境内。唐代设有安西都护府。

　　②渭城:暗指长安，长安傍渭水。

　　③阳关:故址在今甘肃省敦煌县西南，《元和郡县志》说因其在玉门之南，所以叫“阳关”。

　　【解说】

　　王维，字摩诘，官至尚书右丞，又呼之为王右丞，唐代太原人。维幼即能文。商璠评其诗为；“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，看壁成绘，一字一句，皆出帝境”。又善作画，世称其画中有诗，诗中有画。又妙能琵琶，解音律。故这首诗为后人演入乐府，歌以送行，名为《阳关三叠》。“三叠”的说法不一，较可信者为首句不叠，后三句反复歌之为三叠。

　　朝雨沾湿渭城的灰尘，写微雨以烘托送别气氛，有《楚辞》“风伯洒道，雨师洗尘”的尊重送行的意思。二句上承朝雨，雨洗轻尘故柳色更新；下带“阳关”，出阳关以后难见此景，王之涣诗有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。则客舍边的青青杨柳更显其依依惜别之情。但主人乃强为劝慰：看，这柳色青青风景多好，风景虽好但不能不别。而且别宴将阑，别时已到。主人乃再三致殷勤之意，劝元二多饮一杯，理由：这一去，西出阳关之后再也没有老朋友了。万里行役，远托异国，劝其多喝一杯酒，给人以无限感触。

　　这首诗也妙在不言别离之苦，友谊之深，而别离之苦，友谊之深溢于字里行间。能达到这个境界的艺术手法全在于“侧面烘托，情景相生”。

　　由于古代社会不安定，政治变化不测，所谓“江湖多风波，舟楫恐失坠”，“明日隔山岳，世事两茫茫”，因此对于别离十分重视。古诗即有“悲莫悲兮生别离”的叹息，江淹曾写有别赋，说：“黯然销魂者唯别而已矣”(悲伤得使人丧魂失魄的只有别离这件事呵)。故下文又有“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”的话。但这首诗却不这么露骨地说，反说行色的美好，朝雨湿轻尘，客舍柳色新妍，但又不是真的无动于衷，相反是忍着心头的离愁别绪。今日读之，使人从柳色青青，到前去的阳关，便浮现出只身万里，黄沙扑面，“马后桃花马前雪，叫人那得不凄然”的情景。但这些都包藏在字里行间，最后也只以“无故人”来作为“多饮一杯酒”的理由，但一联系到“西出阳关”，人们自然会想到：“今不愿封万户侯，但愿生入玉门关”。现在友人却要生出玉门关。想见友人今后的处境：塞云胡沙，白草枯杨，语言不通，安危莫卜，但只从友人今后的生活着想，便见出友谊的真挚，真是从肺腑中流出者，而俱包在“无故人”三个字中。通篇以勉强劝慰之词来表达无限的离情别绪，含蓄蕴藉，故为唐以来送行一唱三叹的名篇，千载传诵不绝。

　　题北榭碑①

　　李白

　　一为迁客去长沙，②西望长安不见家。③

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。④

　　【注释】

　　①北榭碑:楼上有台曰榭，黄鹤楼四面俱有台榭，此诗题于北榭的碑上，因取名题，因但王琦注本题为《与史郎中钦听黄鹤楼中吹笛》当有所本。②迁客:被贬谪到外地的官员。长沙:指西汉贾谊被贬谪为长沙王太傅的典故。贾谊博学才高，曾被汉文帝赏析，因屡遭打击和诬陷，被贬谪为长沙王太傅。这句说，这次遭到流放，很象当年贾谊被贬谪到长沙一样。③长安:当时的京城。这句说，到了这里(黄鹤楼)，虽然西望长安，但因关山阻隔，总是看不见那故家。④江城:即武昌城，因地处长江的旁边故称江城。落梅花:即《梅花落》，这里因押韵关系改称落梅花。这是笛曲名。江总诗：“长安少年多轻薄，两两常唱《梅花落》。”这两句说，现在正是五月，在这江城的黄鹤楼上。偶然听到玉笛吹奏《梅花落》，我心头的烦恼便被驱除净尽了。

　　【解说】

　　这诗作于唐肃宗乾元二年(759)五月。李白被流放夜郎途中遇赦在江夏时写了这首诗。诗中作者用贾谊被贬为长沙王太傅的典故，比喻自己的遭遇，从而抒发内心的忧郁和感慨。

　　题淮南寺

　　程颢

　　南去北来休便休①，白苹②吹尽楚江秋。

　　道人③不是悲秋客，一任④晚山相对愁。

　　【注释】

　　①休便休:随遇而安，得休便休。

　　②自苹:俗苹、艹频二字混用，江上苹，花白色，开于初秋。

　　③道人:诗人写此诗时的托名。

　　④一任:任也作“恁”，任凭的意思。

　　【解说】

　　诗人暂息淮南某僧寺中，见秋江白苹为风吹尽因而有感于人生行止写了此诗。一二句系用倒插法，先说反正南来北去，管他什么?能休息便休息一下吧?诗人为什么发出这么决绝的感叹呢?下一句才补出理由，江上的白苹花已吹尽，而且随风飘泊，听其南北西东，半点勉强不得。这样先说结论后补事实叫倒插法，使诗句陡健有力。下二句进一步点明“休便休”的意思。三句遥接首句，为什么“休便休”?因为“道人”不象一般的诗人墨客那样，见花堕泪，对月伤怀，那是悲秋的人的论调。既然如此，只好听凭晚山相对发愁了。

　　程颢是宋代的理学家，是讲究“自强不息”的，为什么这首诗反映出随遇而安，流连忘返的思想呢?不，这首诗不是主张流连忘返，而是不凝滞于物，不以物喜，不以物悲，当众人对秋兴悲的时刻，能超然物外，不以心为形役，这正是诗人的自强不息处。没有这个克制工夫就随波逐浪，流连忘返了。

　　诗的妙处在作“决绝语”。“决绝语”直而无曲，故每不见佳，“有作决绝语而妙者，世推温飞卿词：‘头上金凤凰，胸前金鹧鸪，不如从嫁与，作鸳鸯，纵被无情弃，不能羞。’”其所以佳，在于“真”。在于大胆，直率。但此诗又自不同，“直中见曲”，诗中深意乃在决绝语之后，只有“皮相者”弦才会以决绝语来看待它的。

　　秋月

　　程颢

　　清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。①

　　隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。②

　　【注释】

　　①碧山:碧绿的山。空水：指天空和溪水。澄鲜:形容天空和溪水清澈澄碧可爱。这两句说，清澈的溪水，流过碧绿的山头，晶莹的流水与蔚蓝的天空相映照，凝成一片美丽的秋色。②红尘:指人世间。悠悠:遥远无际的意思。这两句说。从这儿到有人烟的地方约三十里，因此，极目远眺也望不到那里，只见一望无际的白云和红叶，好象与人间隔绝了一样。

　　【解说】

　　这首诗主要是描绘秋天月夜的清净洁美的景色。由于作者贴切地运用“清溪”、“碧山”、“空水澄鲜”、“白云红叶”等词语，所以读了这诗，眼前便出现一幅天高气爽，色彩鲜丽的迷人秋景。在末后两句中，诗人虽流露出超尘脱俗的遐想，但艺术上仍有值得我们借鉴的地方。

　　七夕

　　杨朴

　　未会牵牛①意若何，须邀织女②弄金梭。

　　年年乞与人间巧③，不道人间巧已多④。

　　【注释】

　　①牵牛:星名，在银河之西，俗呼牛郎，一名河鼓，又名黄姑。大概以牵牛三星象牛头角、嘴之形，名之曰牵牛。织女四星象梭形，因名之曰织女。

　　②织女:在银河东，传说为天帝之女，又叫她天孙，会纺织，韩愈诗“天孙为织云锦裳”。传说天孙同牛郎结婚，婚后被罚分居银河两岸，只许每年七月七日由乌鹊给他们架桥，使他们相会一次。

　　③乞巧:因织女会纺织，古代女子便于七夕焚香陈瓜果，祝贺她夫妇聚会，又向她乞求智慧，民间有穿七孔针之戏。乞与，赐给的意思。

　　④巧已多:这个巧字同上巧字顺联而来，是指“机巧”、奸诈，是贬义词了。

　　【解说】

　　杨朴，字契元，自号东野逸民。宋代新郑人。

　　七夕，咏者不乏其人，七夕的传说也较多。记载这个神话故事的有《淮南子》、《博物志》、《晋书?天文志》、《荆楚岁时纪》等书，后来又有《缃素杂纪》、《学林新编》、《苕溪渔隐丛话》等书的考释辩证。按：七夕故事最初人们认为天河与海相通，海上每年八月有槎来，一人随槎去，见一妇人织，一丈夫牵牛饮水，问此为何处，曰，至蜀问严君平可知。后指名随槎去的人为张骞(杜甫：“汉使虚随八月槎”即指此)，并增加张骞取织女榰(支)机石问严君平事，并有牛郎织女结婚时天帝借钱三十万，后因债务使他们分居的传说；有织女婚后懒于妇工受罚分居的传说(今人则改为不许私到人间)。结果的处罚是分居两地，只准每年七月七日由乌鹊搭桥使之相会。这本是优美的神话，是不能也用不着去做科学解释的。至于“乞巧”一事则见于周处《风土记》(据《渔隐》卷十一改写，于该集卷七所引《艺苑雌黄》诸说未录)。

　　此诗特色“从乞巧立论”，以“设问见意”。

　　首句陡然而起：不知(兼有不管怎样的意思)牵牛的意见怎样?我们“须邀”(是一定要邀请)织女弄金梭的。第二句用反接法补叙。因为七夕是他们夫妇一年一度唯一团聚的日子，在这个日子里请织女来弄金梭，未免会引起牛郎的不满，但牛郎究竟满意不满意呢？以不定的语气来说，并以下句的“须”字，补足上句“未知”一词兼含的“不管怎样”的意思。为什么须邀织女弄金梭呢?织女的巧就巧在这里，暗伏下面乞巧二字，否则下文乞巧二字就与前二句断线。

　　后二句又翻进一层：不说织女牺牲自己一年一度的团聚来乞与人间的巧，也不说织女怎样把巧乞与人间，都反过来抱怨织女：您每年都把巧给予人间，难道您还不知人间的奸巧虚伪，尔诈我虞已经充满了吗?使人于忍俊不禁之中见其愤世嫉俗的深刻讽刺。《渔隐》载同题绝句一首，抄录于下以资比较。

　　乞巧筵前玉露秋，一钩凉月挂西楼。

　　人间百巧方无奈，寄语天孙好罢休。

　　立秋①

　　刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。②

　　睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。③

　　【注释】

　　①立秋:二十四节气之一，立秋为秋季的开始。②乳鸦:小乌鸦。玉屏:象玉一样色泽的屏风。空:形容冷清寂静的气氛。这两句说，刚才还啼叫的小乌鸦飞走之后，那玉白色的屏风显得更冷清了；枕边的新风好象扇子扇过来的阵阵凉风一样。③秋声:秋风吹树发出的萧瑟声。觅:寻找。这两句说，睡醒时，满耳是萧瑟的声音，起来一看，却又不知秋声在何处，只看见月下的台阶上，已经铺满了梧桐的落叶。

　　【解说】

　　刘翰，字武子，宋代长沙人。

　　这是写初秋景色的诗。诗中通过“乳鸦啼散”、“月色空寂”、“秋凉如风”、“秋声萧瑟”、“满阶梧叶”等方面来描绘初秋悲凉、寂静的景象。全诗虽在渲染秋天的冷清气氛方面下了不少功夫，但是仍然没有摆脱文人悲秋的传统习气。

　　七夕

　　杜牧

　　银烛①秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街②夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　【注释】

　　①银烛:比喻月光。

　　②天街:指天河、天空。传说天上有官阙街市，郭沫若早期待有《天上的街市》。

　　【解说】

　　照在画屏上的一钩新月，逐渐暗(冷)下去了，月色西沉了，这时点点流萤更加清晰，于是一位少妇用细致的罗纹小扇去捕捉它，这是人间景色；仰视天空则夜凉如水，明亮清碧，这是天上的景色。这位少妇卧在床上看牵牛织女星哩!

　　这是杜牧的一首名作，是历来诗评者认为“含蓄”的典范作品。《渔隐》和《玉屑》都有“句含蓄”，“意含蓄”，“句意俱含蓄”的说法。“勋业频看镜，行藏独倚楼”(杜甫)，此句含蓄；“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜下及寒鸦色，犹带昭阳日影来”(《长信怨》)，为句意俱含蓄。

　　对于这首诗含蓄的意境，过去的评论家是不肯直率讲的，因为评诗也要讲“含蓄”吧。我们试来剖析一下：首句月暗画屏，乃写一富贵人家庭院，冷落而清静；一位年轻的妇人，独处深闺，无可遣闷，静中思动，于是以轻罗做的小扇去捕捉萤火虫为戏。但扑流萤亦不能解此孤独之苦，夜愈深，境愈静，无聊孤寂之感愈甚。乃转而视天空，以引出“七夕”的联想，新月既隐，天空碧蓝蓝的，暗暗的，象水一样，也是静静的。夜深了，独立多时，手挼裙带独徘徊，虽不欲睡，但还是去睡吧；睡又怎样，孤衾独枕也难成眠，转思今夕为七夕之夕，乃看牵牛织女，只此末一句着题。四句话：情景两两交叉，层层深入，对七夕的牵牛织女星而“卧看”之，亦含蓄之至又明显之至，但又谁能说清楚这位少妇对着牵牛织女想些什么呢?这就明明勾画出一位贵族少妇从黄昏到深夜孤单寂寞有所思念的情态。思妇何所思?思妇何所忆?含不尽之意于言外，虽不明写，读者自明，而且联想万千，韵味无穷!此日“意含蓄”。故能流传千载，咸称绝唱!

　　中秋月

　　苏轼

　　暮云收尽溢清寒，①银汉无声转玉盘。②

　　此生此夜不长好，明月明年何处看?③

　　【注释】

　　①溢(yì益):原是充满和流出来的意思，这里作“浸透”解。这句说，黄昏时的薄云随着夜的来临隐没了，大地到处浸透着寒意。②银汉:银河。玉盘:月亮。因为月亮象白玉制的圆盘一样，所以叫玉盘。这句说，碧天上的银河寂然无声。升到高空的月亮，放射着皎洁的光辉。③这两句说，今年中秋能看到这样美好的月色，一生中是很少有的，谁知道明年又在什么地方能看到呢?

　　【解说】

　　这首诗写于宋神宗熙宁十年中秋，当时苏轼在徐州。诗中通过记述中秋赏月来抒发诗人自己屡遭贬谪的感慨。前两句极写中秋月色的美好，后两句写作者的感伤。这个感伤寄寓着诗人对于人事多变、后事难测的隐忧。全诗寓情于景，读后令人感到深切。

　　江楼有感

　　赵嘏

　　独上江楼思悄然①，月光如水水如天。

　　同来玩月人何在?风景依稀②似去年。

　　【注释】

　　①悄然:忧愁的样子。

　　②依稀:仿佛、隐隐约约。

　　【解说】

　　赵嘏(ɡǔ)字承祐，唐代山阳人，会昌年间进士，官渭南尉，卒于渭南。

　　王相注：“此登楼忆旧之诗也”，说得对，但重点还是伤感的情调。诗以“悄然”二字为全篇主干，以“独”字为伏脉。江楼而独上，悄然之一，既二之后，登高望远，江月荡漾，水天一色，宇宙空阔，谁与同调，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，悄然之二；又扣紧“独”字，既然感到独游无乐趣，恩故人之心，怀良友之念，便油然而生，何况是旧地重游，悄然之三；人既不在而偏又风景依稀似去年：看去年的游踪，睹惊鸿照影的池水，却又是陈迹往事了。物在而人事全非，悄然之四。独游中寂寞惆怅，没有人可以倾吐情怀，怎么不悄然神伤呢?

　　杜甫《登高》诗有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之句，有几层“悲”意，与这首诗的艺术手法相同。(朱淑贞“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿青衫袖。”也不过是发“思得同调，不见同调”之感而已。录于此供读者参考。)

　　题临安邸①

　　林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?②

　　暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!③

　　【注释】

　　①邸(dǐ底):旅邸，即客栈。这首诗是题在临安的一间旅店壁上。②休:停止，结束。这两句说，青山之外还有青山，高楼之外又有高楼;在西湖边上，整天听歌看舞，沉溺于醉生梦死的风气，到什么时候才会停止呢?③暖风:暖洋洋的风。这里不仅指自然界的风，还隐指当时西湖的靡靡(mí迷)之风。直:简直。汴州:即汴京(今河南省开封市)，宋朝原来的京城。这两句说，暖洋洋的风把游人们吹得好象喝了酒，醉醺醺似的，简直把行都杭州当作京城汴州老家，再也不想恢复失地了。

　　【解说】

　　林升，宋代淳熙年间士人（一说此诗作者是林外。林外字岂尘，晋江人。）

　　北宋灭亡以后，宋高宗赵构为了维持偏安的小朝廷局面，定都临安(今浙江省杭州市)，建立南宋政权。他们把北方河山和国家危机丢在一边，在杭州大建亭台楼阁，听歌看舞，一味过着纸醉金迷的生活。这首诗是作者游览杭州西湖，有感于南宋君臣沉溺于荒唐腐化生活，不图恢复中原而作。全诗虽然语言浅自，但内容含蓄蕴藉，意在言外。

　　晓出净慈①

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样③红。

　　【注释】

　　①净慈:西湖上一座庙宇的名字。

　　②别样:与平常不同，犹言“格外”。

　　【解说】

　　这首诗的语句是明白易懂的。诗的妙处在于“以小见大”，四句话写出了西湖在特定时令中的美景。诗有四个方面的内容，六月、早晨、净慈、西湖。要反映这一典型环境就需要选择典型的材料，而不能写得多而杂。诗人选取了莲花这个在盛夏中有代表性的花景，也是西湖实有的事物。全篇就围绕着这个典型事物来写。

　　开头以“毕竟”二字突出“六月”“西湖”这一特定的时间、地点的特定景色，二句以“风光不与四时同”承上句，通过概写，总提一句，以唤起读者注意六月的西湖究竟怎样不同。下面先从远景写一大片绿色的荷叶远接蓝天的广阔气象，再从近景写映日荷花，从题目的“晓出”二字，能想见“初日芙蓉”特别红艳。十四字显出一幅绿海点红，香清色艳，湖光山色，秀丽可餐的天然图画。

　　饮湖上初晴后雨①

　　苏轼

　　水光潋滟晴方好，②山色空蒙雨亦奇。③

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。④

　　【注释】

　　①《饮湖上初晴后雨》共两首。这是其中的一首。诗题的意思是，在西湖上饮酒，开始是晴天，后来下起雨来了。②潋滟(liàn yàn练艳):波光荡漾妁样子。方好:正到好处。这句说，晴天时，湖面波光荡漾，真美妙极了。③空蒙:雨雾迷茫的样子。亦奇:也奇妙。这句说，雨雾迷蒙的山色也优美得很。④西子:即美女西施。淡妆:朴素、淡淡的打扮。浓抹:艳丽的妆饰。这两句说，无论是晴天或是雨天，西湖都很美，就象美人西施一样，不论装扮得很清淡或是很浓艳，都是适宜的。

　　【解说】

　　这是赞美西湖的有名绝句。前两句对仗工整。第一句写晴景，点明题意的“初晴”，第二句写雨色，点明题意的“后雨”。后两句是写实景引起的联想。作者巧妙地把西湖比作美人西施；把淡妆浓抹形容西湖无论晴雨天都很美丽。经诗人这样一比，从此西湖又多了一个迷人的称号:西子湖。最后一句是向来为人们所称赞的名句。

　　入直①

　　周必大

　　绿槐夹道集昏鸦，敕使②传宣坐赐茶。

　　归到玉堂③清不寐，月钩④初上紫薇花。

　　【注释】

　　①入直:进入皇宫内值班。

　　②敕(ｃｈì)使:宫内侍奉皇帝而传命令之官。

　　③玉堂:古时翰林院又叫玉堂。

　　④月钩:弯月如钩。

　　【解说】

　　周必大，宋代庐陵人，孝宗时为相，拜益国公。

　　入直等于今天的值班，不过这是值皇帝办公室的班，这类诗同“应制诗”是同性质的诗，歌颂封建统治者或感恩戴德的话，没有多少诗味。不过可以知道古代社会生活的一点常识。皇帝赐茶，对一个臣子来说，乃莫大的荣幸。难怪这位受宠若惊的翰林学士感动得夜不成寐了。紫薇花是习惯于栽在翰林院的一种花，也就是蔷薇、玫瑰、月季之类的花。因此，古时又称翰林学士为“紫薇郎”。

　　夏日登车盖亭

　　蔡确

　　纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。①

　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。②

　　【注释】

　　①屏:屏风。石枕:用石头作枕头。这两句说，面对着画屏，用石头作枕头，我躺在竹床上看书休息，慢慢地觉得手倦眼累便把书抛在一边，做了一个很长的午梦。②(莞wǎn皖)然:微笑的样子。沧浪:指青苍色的江水。这两句说，醒来后想起梦中的情景，自己也感到好笑；这时附近江中忽然传来渔人吹奏的几声笛声。

　　【解说】

　　蔡确，宋代晋江（今属福建省）人，宋神宗时宰相。

　　这首诗表达了作者夏日悠闲无事的情趣。诗的主要内容是写作者枕石而眠，手倦抛书，醒后独笑，静听渔笛的情景。诗中对环境气氛的烘托，以及对诗人恬适无忧的心情描绘虽然比较逼真，但全诗的思想内容不深刻。

　　直玉堂作

　　洪咨夔

　　禁门深锁寂无哗，浓墨淋漓两相麻。

　　唱彻五更天未晓，一墀①月浸紫薇花。

　　【注释】

　　①墀(ｃｈí):台阶上面的空地。

　　【解说】

　　洪咨夔，字舜俞，宋代于潜人，官至翰林学士。

　　这首诗同前面的《入直》差不多，是抒写自己得意的诗。静静的夜，宫门深锁，寂然无声。在这样森严的宫廷里，作者正在翰林院值班，秉承御旨，挥洒浓墨，草拟拜相的文告，写了一整夜，把黄麻纸写得满满的。听宫中唱更的人已唱了五更，天还未亮，自己的任务却已完成，看着一墀月色寒浸浸地照着紫薇花，就好象自己这个“紫薇郎”也美多了。“浓墨淋漓”一语现在还可用。

　　竹楼

　　李嘉祐

　　傲吏身闲笑五侯，①西江取竹起高楼。②

　　南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。③

　　【注释】

　　①傲吏:官虽不大，但很有骨气。这里是作者自称。五侯:此处泛指达官显吏。这句说，自己性情高傲，只想清闲，对于功名利禄、高官厚爵看得十分淡薄。②西江:泛指江西一带，这些地方多以竹搭楼。这句说，我用江西竹子建造竹楼，过着安闲的日子。③蒲葵:即葵扇纱帽:乌纱帽，古代官吏戴的帽子。水鸥:水鸟，生活于水上。这两句说，暑天不用葵扇，南风吹来凉快得很；有时，脱下纱帽闲眠，与江上水鸥遥遥相对，心中真有说不完的闲情逸趣。

　　【解说】

　　李嘉祐，字从一，唐代任袁州刺史。

　　作者在诗中写自己任的是清闲的官职，对别人的高官厚禄和富贵显赫不但不羡慕，而且还持轻蔑的态度，从而显示自己的孤傲清闲。诗人一开头便点明题旨，接着写自己喜爱竹楼，暗示与那些达官贵人居住朱门大厦迥然不同，然后叙述自己在竹楼中所过的自由自在的生活。全诗用笔自然，语言浅近。

　　直中书省①

　　白居易

　　丝纶阁②下文章静，钟鼓楼中刻漏长。

　　独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

　　【注释】

　　①中书省:朝廷管理行政的机构。

　　②丝纶阁:帝王发布命合的殿阁。

　　【解说】

　　白居易曾官至刑部尚书，此诗写值班时的冷寂无聊。首句点出地方，次句写时间，三四句是重点，末句写人与花相伴，犹如李白“花间独酌”的情景，而包含的意思则不同。

　　观书有感

　　朱熹

　　半亩方塘一鉴开，①天光云影共徘徊。②

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。③

　　【注释】

　　①半亩:这是说面积细小。一鉴开:象一面打开的镜子。这句说，这半亩大的方塘象打开的镜子一样。②天光:天色。徘徊:原意是来回移动，这里指不停地浮动。这

句说，天色和云影一起映照在池塘中，不停地浮动。③渠:它，指方塘。那得:怎么会。请如许:这样的清澈。这两句说，问它为什么这样清澈见底?那是因为源头上不断有活水流来。

　　【解说】

　　这是作者在看书学习中有感而写成的诗。诗人把书比作半亩方塘，天光云影比作书中的内容。如果写作的人创作源泉丰富，书的内容就精采深刻，这就如塘水之所以清澈见底，是因为源头有活水不断流过来一样。由于作者通过描写具体景物来说理，所以写得很形象，很有诗味。

　　泛舟

　　朱熹

　　昨夜江边春水生，艨艟①巨舰一毛轻。

　　向来②枉费推移力，此日中流自在行。

　　【注释】

　　①艨艟:即所谓斗舰、大船。

　　②向来:过去、以往。

　　【解说】

　　诗人从“泛舟”中得到启示，或者可以理解为从读书中得到启示。全诗从“泛舟”的道理，体会到学习的道理，仍是比喻手法。庄子《逍遥游》里曾说“覆杯水于坳堂之上，摘芥为之舟，覆杯焉则胶，何则水浅而舟大矣”，这也就是春水未生之时，行舟要费很大的气力，而春水既生，就是大船也轻得象羽毛一样，在中流自在行驶，以比喻客观事物如未具备一定的条件而勉强去做，就吃力不讨好，等到具备了一定的条件，就水到渠成，事倍功半了。做学问也一样，功夫未到而急于求成，结果欲速不达，及至“玩索有得”就自然而然，“从容中道”，不费气力了。

　　冷泉亭①

　　林稹

　　一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。②

　　流向西湖载歌舞，回头不似在山时。③

　　【注释】

　　①冷泉亭一在西湖灵隐寺前。②泓(hóng红):水深而清的样子，这里指一潭清泉。沁:渗入，凉润。脾:脾脏。这两句说，一潭清澈的泉水，可以沁润诗人的心脾，年去年来，或冷或暖，也只自己清楚。③载歌舞:指载歌载舞的船。回头:回过头来。这两句说，这泉水流入西湖，供达官贵人作享乐行船之用后,它就不象先前在山早时那么清澈洁净了。

　　【解说】

　　林稹(zhǎn)，字丹山，宋代人。

　　这诗是作者观冷泉流向西湖有感而作。诗中替冷泉可惜，因为它流入西湖之后，就只供那些达官贵人行船作乐了，这样，也失掉了山泉清洁可爱的本性。作者在这里借喻有志气的人，不应和南宋小朝廷中那些腐败风气同流合污。这在当时是很有意义的。

　　冬景

　　苏轼

　　荷尽已无擎①雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　【注释】

　　①擎(ｑíｎɡ):向上托、举。

　　【解说】

　　冬天来了，荷花谢了，那象雨伞似的荷叶也没有了，菊花是不怕冷的，但菊花也凋零了，不过尚有斗霜的桠枝。那么冬天还有什么可看的呢?冬天也有好景，那就是初冬时节橙黄橘绿这一段时间呵。

　　这首诗写冬景很有特色。首先选材能集中到一点“橙黄橘绿”上，然后用荷尽、菊残来作对比烘托，因此重点突出。昔王维(摩诘)画冬景芭蕉，画得很逼真，但有人觉得不象平时的芭蕉，重新画过后拿给东坡看，东坡看了说：象倒象了，可惜不是冬景芭蕉了。这个故事同这首诗使我们悟出写诗作文选择典型材料的重要。

　　选材、刻画典型形象不仅要笔墨集中，注重细节的真实，而且在表意上也很重要：诗人写这首诗是有满腹牢骚的，神宗变法，苏轼等一派人受到排挤，好比荷尽、菊残，但还有傲霜枝，目前还是橙黄橘绿的好景，如果再不珍惜这仅存的一点人材，待到霜雪飘摇，寒凝大地，就什么也没有了，国家也就完了。

　　枫桥夜泊①

　　张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。②

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。③

　　【注释】

　　①枫桥:在今江苏省苏州市阊门西七里处。夜泊:夜里把船停泊在岸边。②乌啼:乌鸦啼叫。江枫:江边枫树。渔火:渔船上的灯火。这两句说，月亮正在西下，秋霜铺满了大地，栖宿在树上的乌鸦不时发出啼叫声；面对着江边的枫树和船上零落的渔火，使人乡思满怀，辗转难眠。③姑苏:今苏州市。寒山寺:在枫桥附近。因唐初名僧寒山和拾得曾住在此寺而得名。客:诗人自指。这两句说，在这凄清的深夜里，姑苏城外寒山寺的钟声，清晰地传到船里，使我增添了更多的愁绪。

　　【解说】

　　张继，字懿孙，唐代天宝年间进士。他的诗不事雕琢，多采用白描手法，风格清丽自然。

　　这是一幅极其优美的枫桥夜泊图。近处有江枫、渔火和夜泊的客船；远处是霜天、乌啼、西沉的残月和隐约可见的寺庙。全诗形成一幅情景交融、形神结合的立体画图。作者通过描绘枫桥秋夜的景色，抒发了自己在旅途中的愁思。

　　寒夜

　　杜耒

　　寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

　　寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

　　【解说】

　　杜耒(ｌěｉ)，字子野，号小山，宋代盱江人。

　　诗的实际主题为寒夜迎客来。故开头一句点明。以茶为酒，表明“君子之交淡如水”的雅意至情。竹炉(相当于现在用背篓等装泥做的炉子)言其朴质，汤沸火红之景非常逼真，似乎目见其色耳闻其声。十四个字写了七件事物，有声有色。

　　后二句说寒夜之景：景的特色是月色与寻常不同。为什么今夜的月亮同以往相比却显得不同了呢?是因为有了梅花。月光梅影，暗香浮动，月色更清幽，所以不同，这与寒夜客来有什么关系呢?梅花象征客人的品质，客来了不设酒而品茶清谈，那么主客之见识和情谊可想而知，是清谈而又情意契合的。

　　此诗在描写上用敷陈其事的赋法。在结构上用“突接”手法。所谓突接法：从表面上看，文章的脉络中断了，前后不连系，但实际是贯通衔接的。比如这首诗，前二句说寒夜客来怎么样，后二句突然撇下客来不管却去说月亮、梅花，后二句与前二句似乎牛头不对马嘴，不连贯了，但它们是连贯的。第一都是“寒夜”之事，更重要的是梅花和月同客来有内在的联系，写梅即是写客，暗中呼应，来客和梅花的高洁写得浑然一体却又不着痕迹。这种联系在散文里用“过渡”的语句来衔接，诗歌“声律既严，文律不得不宽”，容许省略这种过渡性词句而有最大的跳跃性，造成“横崖断岭”的形式。这种突接手法修辞上叫“跳眼”。有突出主题的作用。因为要求读者从表面的不连贯去求诗人的用心，能吸引人去思考探求，就更能体会诗味。

　　霜月

　　李商隐

　　初闻征雁已无蝉，①百尺楼台水接天。②

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。③

　　【注释】

　　①征雁:由北南飞的大雁。这句说，蝉声没有了，听到的是大雁雨飞叫的声。②百尺:形容很高。这句说，秋天的晚上，登上寝楼远望，秋霜和月色交映，象碧波接连着青天一样。③青女:神话传说是霜神，见《淮南子?天文训》：“青女乃出，以降霜雪。”素娥:嫦娥，月宫中的仙女。斗:比赛。婵娟:美好的容态。这两句说，霜和月都不怕冷，它们各自施展本领，正在争妍斗俏呀!

　　【解说】

　　李商隐，字义山，号樊南生，唐代怀州人。诗词藻艳丽，与温庭筠，段成式俱以俪偶相夸，号“三十六体”，宋杨大年等仿其诗体号“西崑体。”

　　这是吟咏霜月的诗。首句以“雁”和“蝉”点明时令：夏天已经过去，蝉声没有了，听到的是南飞大雁的叫声，这说明是深秋的节气了。第二句是写登楼远望所见的景象：长空明净，万里无云，秋霜与月色有如水天一色。这一句表面是写“水”和“天”，其实是写“霜”和“月”。接着，作者浮想联翩，认为这是青女、素娥不怕寒冷，各自施展本领，互相竞赛，看谁的容貌美丽妖娆。在这诗里，作者没有停留在静物的描绘上，而是着重写出由景物引起的感受，所以把景物写得新鲜动人。

　　梅

　　王淇

　　不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心①。

　　只因误识林和靖②，惹得诗人说到今。

　　【注释】

　　①甘心:即心甘情愿。

　　②林和靖:宋代隐居的诗人，种梅于孤山，以梅鹤自乐，有“梅妻鹤子”之说，他的咏梅诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，最得梅花的神趣。

　　【解说】

　　首句说梅花品质的芳洁，半点尘埃都不受，真是“度白雪以芳洁，干青云而直上”(按：今天人们常用的成语“青云直上”，与此意完全相反)。二句承一句铺叙，情愿处于竹篱茅舍，不羡慕富贵荣华。下二句借林和靖典故，意思推进一层，说梅花本来是一、二句那样的孤高芳洁的性格，不料错误地爱上过林和靖，这一下可惹出议论纷纷来了；千百年来，诗人咏梅者何其多，没完没了，真是有伤梅花的芳洁呵。

　　这首诗一层深一层。开头二句已把梅花的品质写到了最高的境界，“半点”二字，已把梅花的精神写透，“竹篱茅舍”补出了安贫乐道的本质，使“半点”二字的精神从正面落实。到此已“山穷水尽”似乎没有什么可写的了，诗人却用借宾形主的方法，把诗意推进一层。林和靖的人品是人人景仰的，要想同他认识还很不容易，可是梅花却以认识了这样的人为错误，产生悔恨的念头。末句照应首句，诗人的咏梅，对梅来说，是受尘埃的侵，是对梅花的亵渎。这一意思，大出人意外，真是“柳暗花明又一村”:同时也是诗人对自己人品的寄托。

　　按咏梅的诗，确实也多如牛毛，以隐居、孤芳自赏为美德的看法，也不能一概都认为正确。不过有人说“古之人唯恐好名，今之人唯恐不好名”，虽是愤激之言，但对于不正常的社会风气，未始不是一种砥砺!

　　雪梅(二首)

　　其一

　　卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。①

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。②

　　【注释】

　　①降(xiáng详):服输、认输。骚人:这里指诗人。阁:同“搁”，这里作放下解。费:费力。评章:认真思考，进行评论。这两句说，梅花和雪，互争春色，各不服输，惹得诗人只好搁下笔来，煞费心思，以便对它们作出公正的评论。②逊:差、次。这两句说，梅花的颜色，必须让雪三分白，雪的颜色虽白，却没有梅花那股清香。

　　【解说】

　　卢梅坡，宋代人。

　　在这首诗中，作者通过想象，拟梅雪争春，互不相让，为了对它们作出公正的评论，诗人只好放下笔来，反复思考，通过比较，认为二者不分高低，各有所长。

　　其二

　　有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。①

　　日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。②

　　【注释】

　　①精神:这里作神采风韵解。俗:庸俗、粗俗。这两句说，梅花虽有清香，但没有白雪衬托，就缺少风韵；虽然有了飞舞着的雪花，要是没有诗人吟诗也粗俗不雅致。②十分春:十分春色。这两句说，黄昏时诗人写成了诗，天又正下雪，加上梅花盛开，清香阵阵，这才共同点染成十分春色。

　　【解说】

　　作者在前一首诗里，评论梅雪各有所长，但也各有不足的地方。诗人在这诗里进一步把梅、雪、诗连在一起说，只有白雪飘舞，梅花喷香，诗人吟咏，三者相映成趣，相得益彰，才能增添春意，点染成十分春色。全诗构思新颖，别具意境。

　　泊秦淮①

　　杜牧

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。②

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。③

　　【注释】

　　①泊：停船靠岸。秦淮：即秦淮河，在今南京市内。这里当时灯红酒绿的场所。

　　②笼：笼罩。烟和水的颜色是白的，远看好象是烟笼罩着水。月光和沙的颜色也是白的，远看出好象月笼罩着沙。这是互文见义的句法，即“烟”、“月”都笼罩着“水”和“沙”。这两句话，夜晚船停在靠近酒家的秦淮河边，烟雾笼罩着河水，月色映照着沙滩。

　　③商女：卖唱的歌女。江：指秦淮河。后庭花：即乐曲《玉树后庭花》。南朝陈后主(陈叔宝)奢侈荒淫，公元五八九年亡国。后人把他所喜爱的《玉树后庭花》看作是亡国之音。这两句说，歌女们不懂得亡国之恨，还在对岸酒楼上唱着《玉树后庭花》之歌曲呢。

　　【解说】

　　在一个轻烟笼罩、月色朦胧的夜晚，作者停船于繁华的秦淮河畔，听见对岸酒楼上卖唱的歌女为唐王朝的上层统治人物唱《玉树后庭花》，内心无限感慨而写成这诗。诗中借南朝最后一个君王陈后主的历史典故，讽喻当时的上层人物沉溺酒色，整天过着醉生梦死的腐朽生活，表现了诗人对唐王朝黑暗统治的不满。

　　题壁

　　无名氏

　　一团茅草乱蓬蓬，蓦地①烧天蓦地空。

　　争似②满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。

　　【注释】

　　①蓦(ｍò)地:忽然。

　　②争似:怎么比得上。

　　【解说】

　　这首诗不知作者是谁，故署为无名氏。据《许彦周诗话》，此诗书于嵩山峻极中院法堂后檐壁间。又云：司马光用隶书书四字于旁云“勿毁此诗”，同时又题“登山有道，徐行则不困，措足于实地则不危”。据此，司马君实已将这首诗解得十分透彻。

　　这首诗的主题大致是反对王安石变法的。变法就要摧毁一些旧的制度，实施一些新的制度；这在有保守思想的人看来，政令烦多，乱糟糟的象一团乱茅草一样，这样一团乱茅草，蓦地烧天蓦地空，会一哄而起，一哄而散，龙头蛇尾，没有结果。比喻新法实施不彻底。那么该怎么办呢?倒不如在火炉里塞上一炉树榾拙(俗呼树疙蔸)，让它慢慢地燃烧，火焰虽然不高，却是暖烘烘的，能够持久不灭。

　　诗的风格，粗犷通俗，艺术手法比喻确切，形象逼真。

　　回乡偶书①(二首选一)

　　贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰②。

　　儿童相见不相识③，笑问客从何处来。

　　【注释】

　　①偶书：偶然地写出来。②乡音：家乡的口音。鬓毛：鬓发。③识：读入声。

　　【解说】

　　贺知章，唐诗人。字季真，自号四明狂客，越州永兴(今浙江省萧山县)人。官至秘书监。天宝初年，还乡为道士。为人旷达，好饮酒，善书法，工文词，今存诗二十首。

　　《回乡偶书》共二首，这是第一首，生动地表达了诗人还乡时的真实感受。开篇以“少小”和“老大”对举，便点明这不是一般的还乡，从而赋予了更丰富的含义；接着以最感亲切的乡音和自身鬓毛的衰落作对衬，表现了久客伤老之情。末两句拈出一个真实而生动的细节来，寓谐趣于发问之中，以寄托年老还乡的感慨。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉①妆成一树高，万条垂下绿丝绦②。

　　不知细叶谁裁出③，二月春风似剪刀。

　　【注释】

　　①碧玉：碧绿的美玉。这里形容柳枝的鲜嫩新翠和柳叶的色彩光泽。②丝绦(ｔāｏ掏)：丝带。这里喻指轻柔的柳条。③出：读入声。

　　【解说】

　　这是一首歌咏柳树的咏物诗。先写柳树嫩绿丰满的风姿，给人们勾画一个总的轮廓。然后从整体到局部，写出早春杨柳细叶的特征；最后又翻进一层，从咏柳归结出咏春。全诗不仅富于层次的变化，而且构思精巧，比喻新奇，以充满生机的形象，唤起人们对生气盎然的自然事物的羡美之情。

　　凉州词①(二首选一)

　　王之涣

　　黄河远上白云间②，一片孤城万仞山③。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关④。

　　【注释】

　　①凉州词:一名《凉州歌》。乐府《近代曲》名。原是凉州(州治在今甘肃省武威县)一带的歌曲。唐代诗人多用此调描写西北方的塞上风光和战争情景。②这一句写远望黄河，似与天边白云相接。按，这大约是诗人的想象之词，因为玉门关一带并无黄河。又，“黄河”一作“黄沙”，“远”一作“直”。就意境而言，用“黄河”比用“黄沙”显得浑远开阔，但于地理不甚切合。此种现象，唐诗中经常出现。③孤城：指玉门关，在今甘肃省河西走廊西部，古时以西域输入玉石取道于此而得名。仞：古代计长度的单位，八尺为仞。④杨柳：即《折杨柳》曲。二句是说羌笛不须吹奏怨怅别离的《折杨柳》曲，因为玉门关是春风吹不到的地方。

　　【解说】

　　诗题一作《出塞》。这诗用“黄河远上”、“孤城万仞”勾勒出西北边塞一带苍茫荒远的景象，从而代戍边士卒抒发苦闷怨怅之情。诗的写法是婉而托讽，意在言外。尤妙在后二句。明代杨慎《升庵诗话》曾指出本诗旨在“言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也”，但诗里并不直说恩泽不及于边塞，而是以“春风不度”作比喻；不直说士卒怨别，只说羌笛吹出哀怨的《折杨柳》的曲调，而这也关涉到了春风。这种写法能做到曲而有致，情境如画，给人意味深长的感受。王之涣诗所传甚少，而他的《登鹳鹊楼》和这首《凉州词》却是千古传诵的名作。按，此诗为《凉州词》之第一首。

　　芙蓉楼①送辛渐(二首选一)

　　王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤②。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶③。

　　【注释】

　　①芙蓉楼：是润州城西北楼，相传为东晋王恭在这里任刺史时所建。②吴：春秋时国名，后并于楚。故此二句中的“吴”、“楚”是互文。平明：清晨。③这句用鲍照《白头吟》：“清如玉壶冰”诗，以表明自己虽被贬谪而心地仍是光明磊落。

　　【解说】

　　王昌龄的送别诗多而且好。《芙蓉楼送辛渐》共二首，这是第一首。诗人在江宁(今南京市)丞任上，他的朋友辛渐要从润州(今江苏省镇江市)北上洛阳，这首诗就是诗人在润州与友人告别时写的。起句别开生面，抛弃了从送别之时写起的老例，而是从送别前夕的连江秋雨着笔，因为烦人的秋雨最能增添离别的愁绪。“吴”字点明地点，关合着诗题中的“芙蓉楼”。次句写第二日清晨，雨止云收，寒江澄澈，友人登程。“楚山孤”的“孤”字，既准确地状写了秋雨后楚山孤峙的情态，又衬托出诗人此时此地难以言表的孤寂心境。诗人从与朋友握别之地联想到朋友所到之地，然后进一步推想：洛阳那边的亲友如果问起近况来，可以用“一片冰心在玉壶”的话来回答。这是巧妙的比喻，委婉地道出了自己虽因谗言遭到贬谪却始终保持着光明坦荡、廉洁自守的情操。

　　唐薛用弱《集异记》载：王昌龄、王之涣与高适有一次到旗亭(酒馆)饮酒，听歌伶所唱名篇，即有此篇和前一篇。见出二诗传诵情况。

　　从军行①(二首选一)

　　王昌龄

　　青海②长云暗雪山，孤城遥望玉门关③。

　　黄沙百战穿金甲④，不破楼兰终不还。

　　【注释】

　　①从军行：乐府旧题。行，古代歌曲的一种体裁。《乐府题解》：“《从军行》皆军旅辛苦之辞。”②青海：即今青海省西宁市西面的青海湖。③这句是“遥望孤城玉门关”的倒文。④穿：穿透，磨破。金甲：金属制成的战衣。⑤楼兰：汉朝西域的鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县一带。诗中是以汉喻唐，用楼兰借指当时侵扰西北地区鲜卑族的贵族。

　　【解说】

　　王昌龄的《从军行》共七首，从不同的侧面反映了边塞的士兵生活。本篇原列第四首，写出环境的艰苦、战斗的激烈，用来歌颂保卫边境的唐代官兵爱国的热情和胜利的决心。前两句写景：青海上空，战云密布，连雪山也显得暗淡无光，而遥望玉门关只是一座孤城。后两句言情：先写官兵百战于黄沙之中，铁甲都被磨穿，以见战争的持久与酷烈。末句写他们战斗到底的决心和信心。诗写得豪情壮烈，叱咤威武，所以激动人心。

　　诗中的青海、玉门，于地理很不关合，意在形容西北战区的寥廓，不必拘泥地去理解。

　　大漠①风尘日色昏，红旗半卷出辕门②。

　　前军夜战洮河③北，已报生擒吐谷浑④。

　　【注释】

　　①大漠：广阔的沙漠。②辕门：军营的门。③洮(ｔáｏ桃)河：在今甘肃省境内。④吐谷浑(ｔūｙùｈúｎ突欲魂)：西域鲜卑族古国名，最早领袖名吐谷浑，建国于洮河西南。这里指其首领。

　　【解说】

　　这诗处处洋溢着战斗的豪迈气概和乐观情绪。首二句写荒原广漠、大风扬尘、日色昏茫、红旗半卷的塞外出征时景象。后二句说前军夜战，已生俘对方首领，意谓不待全军到达而已获胜，则其自豪、自得的心情已跃然纸上，呼之欲出了。“日色昏”，点明已近日暮；“红旗半卷”、“前军夜战”，说明是夜袭；“已报”，透出胜利之速。诗写得雄浑豪壮，意气自如。按，此为《从军行》之第五首。

　　出塞①

　　王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还②。

　　但使龙城飞将在③，不教胡马度阴山④。

　　【注释】

　　①出塞：古代一种军歌的题目。汉乐府《横吹曲辞》有“出塞”、“入塞”之曲。②二句意谓自秦汉以来，明月与关山未变，而万里长征人尚未归还，亦与当时无异，以兴起下文感慨。按，“秦”、“汉”二字虽分属“明月”和“关”，实则兼指，只是交错成文，叫“互文见义”。③龙城：应为“卢城”，即卢龙县，是唐代北平郡的治所。飞将：指汉代著名将军李广。《史记?李将军传》：“(广)居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之。”这里借“龙城飞将”说明倘有李广为将，边境自安。④胡马：指匈奴的战马。胡：古代汉族人对北方西方民族的通称。阴山：在今内蒙古自治区南部。这里泛指北方具有战略意义的边防地区。

　　【解说】

　　这是一首边塞诗。明月和边关是最容易触发戍卒的思古和怀乡之情的，所以开篇先从边塞风物写起。次句直承前面的诗意，表现了对边防士兵的同情。后两句揭出题旨：在对古代爱国将军思慕和赞叹中，暗寓着对当时朝廷用人失当和将领无能的不满与讽刺。沈德潜《说诗晬语》说：“秦时明月一章，前人推奖之而未言其妙。盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄。……防边筑城起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”诗以“万里长征人未还”反衬“龙城飞将”，寓情于景，写得含蓄深沉，格调高亢，不愧是充满爱国精神的杰出诗篇。

　　九月九日忆山东兄弟①

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高②处，遍插茱萸③少一人。

　　【注释】

　　①九月九日：旧历九月九日是传统的重阳佳节。山东：指华山以东地区，这里借指诗人的家乡蒲州。②登高：重阳节登高是古代风俗。③茱萸(ｚｈūｙú朱于)：植物名，指草决明。古代重阳节人们插戴茱萸是一种风俗。《续齐谐记》：“汝南桓景从费长房游学。长房谓之曰：‘九月九日，汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。’”

　　【解说】

　　这是王维十七岁时写的一首登临抒怀之作。诗人少年时代曾经从家乡蒲地(今山西省永济县)出发，游历长安和洛阳等地，本篇当是他此次出游时所作。首句点明自身的处境，两个“异”字，见出心情的孤寂；第二句用“倍”字，说明每逢佳节思亲程度比平素更加深切，表现出佳节思亲的主题。“佳节”应题“九月九日”。三、四两句是虚写对方的想象之词。以重阳登高、插戴茱萸的细节描写，表现亲人的思念自己，而自己的思亲之情也就不言自明了。诗的语言清淡，语调流畅，情深意浓，写出常人佳节思亲的普遍感情，因此能引起人们强烈的共鸣，成为历代传诵的佳作。

　　早发白帝城①

　　李白

　　朝辞白帝彩云间②，千里江陵一日还③。

　　两岸猿声啼不住④，轻舟已过万重山。

　　【注释】

　　①白帝城：在今四川省奉节县白帝山上，为东汉初年公孙述占据蜀地时所建。相传他到这里，见有白龙出自殿前井中，以为是汉代国运的祥瑞兆头的再现，因此起名叫“白帝城”。②彩云间：谓白帝城高入云霄。③这句可参郦道元《水经注?江水》：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”④啼不住：指猿声此落彼起，连续不断。从白帝到江陵的沿江两岸多有猿猴栖息。郦道元《水经注?江水》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”

　　【解说】

　　诗题一作《白帝下江陵》。评注者多认为它是李白晚年因永王璘事件流放夜郎途中遇赦时所作，清代黄锡珪《李太白编年诗集目录》定为唐肃宗乾元二年(759)三月的作品。事实上他遇赦时只到巫山，所以我们认为把它定为开元十三年(725)李白首次离开四川时所作，较为合理。

　　此诗通过描写由四川白帝到湖北江陵的舟行之迅捷，表现诗人对壮美江山的赞叹之情。首二句的“朝辞”和“一日还”，是概说；后二句是具体写：猿啼未止，而万山已过，极度夸张。啼未止，暗示时间的暂留；万山过，显出空间的遽变。本诗主要艺术特点是借景抒情，寓情于景，字里行间浸透着诗人真挚的感情和对生活的热爱。全诗用白帝、彩云、猿声、轻舟、万重山等有声有色、有动有静的景物构成了美丽而壮阔的画面，借以抒发诗人旅程中油然而生的豪迈喜悦之情。

　　清人施补华说：“太白七绝，天才超逸，而神韵随之。如‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还’，如此迅捷，则轻舟之过万重山不待言矣。中间却用‘两岸猿声啼不住’一句垫之；无此句，则直而无味，有此句，走处仍留，急语似缓，可悟用笔之妙。”(《岘佣说诗》)

　　望庐山①瀑布

　　李白

　　日照香炉②生紫烟，遥看瀑布挂前川③。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天④。

　　【注释】

　　①庐山：在今江西省九江市南。②香炉：即香炉峰，位于庐山西北部。③前川：山前的瀑布直泻下来形成的河流。④九天：古代传说天有九层，九天指天空的最高处。

　　【解说】

　　这是李白游览庐山时歌咏瀑布的诗，表现了诗人对祖国壮美河山的热爱感情。首句未正面写瀑布，点明是在香炉峰下，日光照射下瀑布周围水气呈现的紫色烟雾，使人产生香炉焚香、烟雾缭绕、香气氤氲的联想。次句才正面点出瀑布。因为对香炉峰只是隔川相望，所以说“遥看”，切题面“望”字。这都是实写。后两句以“飞流”、“直下”写瀑布的两种动态，已经恰到好处，而“三千尺”、“银河落”更是充分运用了夸张、比拟和想象，极为新鲜、生动。

　　此诗为描写瀑布的绝唱，苏轼在《初入庐山》诗中写道：“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词。”对它推崇备至。

　　望天门山①

　　李白

　　天门中断楚江开②，碧水东流至此回③。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【注释】

　　①天门山：在今安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山夹江对峙，形如门户，故称“天门”。②楚江：即长江。长江中游属古代楚地，故称“楚江”。开：奔流出来。③这句是说，江水东来，经天门山折向北方流去。

　　【解说】

　　这首诗描绘了天门山壮伟的景象，抒发了诗人热爱祖国山河的感情。全诗的内容都是诗人望中所见。首句意同“浪打天门石壁开”(李白《横江词》)。这句的“断”字，形容山势峻险；“开”字，表示江面宽展。第二句用长江水势的汹涌澎湃，托出天门山势的雄伟壮丽，“回”字在于状写东流的江水至此受山峡的迫促而折流的情状。这句诗所写的景象具有鲜明的区域特色。第三句的“相对出”，谓青山对峙，互争雄长，言其高峻。第四句写遥见一叶扁舟从日边而来，行驶在浮光跃金的江面上，这也正是天门山的奇观。全诗成功地运用了衬托映带的手法，写得自然浑成，意境开阔，色彩明丽，收到了“状难写之景如在目前”的艺术效果。

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵①

　　李白

　　故人②西辞黄鹤楼，烟花③三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽④，惟见长江天际流。

　　【注释】

　　①黄鹤楼：旧址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。楼的得名，传说不一：一称仙人子安乘黄鹤经过这里，因而得名(见《南齐书?州郡志》)；一说费文祎登仙，曾经骑着黄鹤在这里停歇过，故称(见《太平寰宇记》)。广陵：即今江苏省扬州市，唐时为扬州大都督府的治所。②故人：老朋友，这里指孟浩然。③烟花：繁花如同烟雾，故称。④这句一作“征帆远映碧山尽”。

　　【解说】

　　诗题一作《黄鹤楼送孟浩然》，大约是唐玄宗开元十八年(730)前后，李白在黄鹤楼送孟浩然游历吴越时所作。孟浩然也是著名的诗人，李白很仰慕他的气节，两人结下了深厚的情谊。首二句交代送别地点、时令及游历的去向。一路烟花，点缀行色。只有它才能与友人的高情逸韵相配。后二句更写别后目送友人，直望到孤帆的影子隐没在远天里，除了天边的长江，什么都看不见的时候。一片留恋怅惘之情也就自然暗含在这浩淼无际的美丽画面里了。“黄鹤”、“烟花”、“孤帆”、“碧空”、“长江”虽寻常词藻，但织进画面，却熠熠生辉。

　　作者《江夏行》云：“去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。”诗意与此诗相近，对照着欣赏，有助于对此诗的理解。

　　闻王昌龄左迁①龙标遥有此寄

　　李白

　　杨花落尽子规②啼，闻道龙标过五溪③。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西④。

　　【注释】

　　①左迁：古时以右为尊，称贬官为“左迁”。②子规：杜鹃鸟。传说古代蜀的望帝死后，精魂化为杜鹃，其声悲苦，常啼至血出。③五溪：即辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪。一说指辰溪、酉溪、雄溪、蒲溪和沅溪。指今湖南与贵州接壤一带地方。④君：指王昌龄。夜郎：指位于今湖南省沅陵县境的夜郎，而不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国。龙标在夜郎的西南。

　　【解说】

　　王昌龄晚年以江宁丞贬龙标(今湖南省黔阳县)尉。被贬原因，据《河岳英灵集》说，是“不矜细行，谤议沸腾”，其事不可考。友人常建等，以屈原遭谗比之，谓其冤屈。李白流放夜郎途中听到这个不幸的消息后，深感不平，于是写了这首诗从远道寄给他，以表达对友人的同情和关切。

　　首句用落尽的杨花和哀啼的子规写景兼表时令(春末夏初)，并暗寓飘零离恨之感。次句承前，点题叙事。“龙标”，以职务代人名，是古代诗文中习用的手法。“过五溪”，见出行路的艰难和贬地的偏远。后两句寄情于奇想：将我的同情和怀念之心托付给多情的明月一直伴送你到贬所吧!不言宽解，而宽解之意自在其中。此诗大概是夜中作，故有“寄愁心与明月”这种即景抒情之语。

　　凉州词

　　王翰

　　葡萄美酒夜光杯①，欲饮琵琶②马上催。

　　醉卧沙场③君莫笑，古来征战几人回。

　　【注释】

　　①葡萄美酒：西域产葡萄，可酿酒，味极醇厚。夜光杯：相传周穆王时代，西胡以白玉之精制成的酒杯夜间能发光。这里形容酒器的精美。②琵琶：本是西域胡人马上弹奏的乐器，后来传到内地。③沙场：平沙旷野。后多指战场。

　　【解说】

　　王翰，即王澣，字子羽，并州晋阳(今山西省太原市)人。生卒年不详。唐睿宗景云元年(710)登进士第，官汝州长史，改仙州别驾。任侠嗜酒，恃才不羁。因行为狂放，贬道州司马。原有集，已失传。

　　这是一首广为流传的边塞诗，表现了戍边将士奔放热烈的感情和盛唐那种昂扬向上的时代气息。开篇两句写将士们即将宴饮的热闹场景：西域特产的醇香葡萄酒和精美的夜光杯已经摆好，忽然又听到马上奏起琵琶，也许是激越的军歌，也许是抒情的舞曲，在催促将士们开怀畅饮。气氛欢快而热烈。后两句写筵席上酣饮的感慨。醉卧沙场，视死如归，正是唐代爱国的戍边将士的壮语豪情。

　　别董大①(二首选一)

　　高适

　　千里黄云白日曛②，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君③。

　　【注释】

　　①董大：董某在兄弟中排行第一，故称。②曛(ｘūｎ勋)：昏暗，指太阳西下时的余光。③君：指董大。

　　【解说】

　　《别董大》共二首，这是第一首。董大是诗人的朋友，生平不详，但根据第二首中“丈夫贫贱”的字样，得知他是位并不得志的贫士。也有人认为董大是指唐玄宗时期著名的琴师董庭兰。

　　这首送别诗一扫同类题材所表现的缠绵悱恻的情调，写得很有特色。前两句大笔勾勒出送别时的景色：黄云蔽天，日色昏暗，北风呼啸，征雁南飞，大雪纷扬。环境虽然荒寒，但很壮阔。后两句用天下知己很多，前路光明的豪言壮语，对即将远行的友人加以劝慰和鼓励，从中可见出诗人开阔的胸襟和达观的情怀。这两句与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)可谓异曲同工。

　　月夜

　　刘方平

　　更深月色半人家①，北斗阑干南斗斜②。

　　今夜偏知春气暖，虫声新③透绿窗纱。

　　【注释】

　　①半人家：指月影西斜时光景。一说一大半人家或半个庭院。②北斗。星宿名。阑干：横斜的样子。南斗：星宿名。③新：初，乍。

　　【解说】

　　刘方平，河南洛阳人，生活在唐开元、天宝年间，一生过着隐居生活。善写绝句，今存诗一卷。

　　这是一首歌咏早春月夜的诗作，诗题一作《夜月》。前两句以景记时。诗人深夜未眠，望着庭院中迷人的月色，又由月色引向广阔无垠、群星闪烁的夜空，这时北斗、南斗已经横斜，移动了原来的位置。环境十分静寂、安谧。后两句因闻抒感。久已没有听到的新鲜的虫鸣，今夜透进窗纱，带来了生意盎然的信息，原来是节物变化，春回大地了。诗的语言洗练，把难以名状的暖人春气和难以言表的对新春的感受都写得非常生动传神。

　　江南逢李龟年①

　　杜甫

　　岐王宅②里寻常见，崔九③堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　【注释】

　　①江南：这里指潭州(今长沙市)。古人也称江、湘一带为“江南”。李龟年：唐玄宗时代著名的歌手，曾受到玄宗恩宠；安史乱后，流落江南，每逢良辰胜景，给人唱几支歌，听众都曾为之感动流泪。②岐王宅：在东都洛阳尚善坊。岐王：指玄宗的弟弟李范。③崔九:指中书令崔湜的弟弟崔涤，他排行第九。他的住宅在东都洛阳遵化里。

　　【解说】

　　这首诗作于唐代宗大历五年(770)，诗中通过与故人在动乱年代的重逢，抒写了抚今追昔的感伤情怀。开篇两句写往昔，回忆与李龟年的交际。当时诗人出入于王爷贵族的府第，聆听著名乐师李龟年的动人歌声，太平盛世的繁华景象不言自明。末二句写现在，写与友人江南重逢，含意极为深厚：江南风景虽好，也只能使人黯然神伤。蘅塘退士评注此诗说：“世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。”全诗虽然无一字点明感慨，而又无一字不是在写感慨。

　　军城早秋

　　严武

　　昨夜秋风入汉关①，朔云边月满西山②。

　　更催飞将追骄虏③，莫遣沙场匹马还。

　　【注释】

　　①汉关：指唐军驻守的关城。②西山：指今四川省西北部的岷山，它是唐代西蜀防御吐蕃入侵的屏障。③骄虏：指扰犯内地的吐蕃军队。

　　【解说】

　　严武(726—765)，华州华阴(今陕西省华阴县附近)人。曾两任剑南节度使，以军功封郑国公。他在蜀期间，虽然生活奢靡，实行苛政，但在抵御吐蕃侵扰，巩固边防方面，却起过一些积极的作用。杜甫在流落西南期间，曾受到他的照应。

　　这诗的前两句写西南军城早秋面临战事的紧张气氛。我国古代边疆的少数民族统治阶级多选择秋高马肥的季节入侵内地，“秋风入汉关”，表明这个严重时刻已经到来。“朔云边月满西山”，时令和景物都关合着战事，取材是典型的。后两句写主将下达命令，让骁勇善战的部下掌握时机，追歼来犯者，不使一人逃脱。两句诗一气直下，收结得气完神足，生动地表现出唐军官兵斗志昂扬的风貌，并能从中看出一个全局在胸、善于用兵的主将的个性特征。

　　逢入京使①

　　岑参

　　故园东望路漫漫②，双袖龙钟泪不干③。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

　　【注释】

　　①入京使：指由西北边境回返京都长安的使者。②漫漫：读平声。③句谓以袖拭泪。龙钟：泪水乱流的样子。

　　【解说】

　　这是一首表现思乡伤情的诗。唐天宝八载(749)，诗人任安西节度使高仙芝幕府的书记，诗即写于自长安赴安西的途中。首二句极写思乡之情：诗人西征万里，回首长安，渐行渐远，所以说“东望路漫漫”；思乡而不得归，乃至流泪不止，双袖沾湿，足见销魂伤神。后两句切题，“马上相逢”关合首句的“路”字，而路逢使者，行旅匆匆，只能道一声“传报平安”而已，一片沉重的思乡之情，俱在其中，非常真挚感人。

　　观祈雨①

　　李约

　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前②。

　　朱门几处耽歌舞③，犹恐春阴咽④管弦。

　　【注释】

　　①祈雨：求雨。在封建社会，人们认为“龙”是兴云布雨的神物。遇到干旱时便到龙王庙祈求龙王降雨，这是旧时代的一种迷信活动。②萧管：指笛箫一类的管乐，这里指吹奏乐器。水庙：龙王庙。③朱门：红漆的大门。这里指富豪权贵之家。几处：多少处，处处。耽：沉溺，入迷。一本作“看”。④咽：滞塞，这里指乐器发音不响亮。

　　【解说】

　　李约，唐代诗人，唐宗室的裔孙。字存博，陇西成纪(今甘肃省天水县)人。宪宗元和(806—810)年间，曾任兵部员外郎，又曾为浙西节度使李铸的幕僚。后弃官归乡。

　　此诗首句着眼于农事，用桑条无叶、土地扬尘两个细节表现旱情的严重，为祈雨作铺垫。第二句正面写祈雨：箫管声声，人情沸沸，可以想见人民求雨的焦急。三、四两句采用对比手法，写豪门贵族全然不顾民生疾苦，却唯恐天阴，乐器受潮，影响他们清歌曼舞，寻欢作乐。对比鲜明，笔锋犀利，语言辛辣，强烈而又深刻地揭露了封建社会的严酷现实，讽刺了豪门贵族的荒淫生活。

　　题都城南庄

　　崔护

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风①。

　　【注释】

　　①笑春风：形容春日桃花盛开的风韵。

　　【解说】

　　崔护，唐诗人，生卒年不详。字殷功，博陵(今河北省定县)人。贞元年间登进士第，曾任岭南节度使。

　　这首诗就是世传“人面桃花”故事所本，事见唐代孟棨的《本事诗》，宋代计有功的《唐诗纪事》也有记载。诗是自写重访一位美丽多情的少女而未遇的失望惆怅心情。前两句是追叙过去。首句点出时间、地点，见出记忆的真切和难忘；第二句写人，运用映衬手法，表现了少女青春的风采和诗人的思慕之情。后两句是写现在。第三句紧承前句，诗意急转，为读者制造了强烈的“悬念”。末句“桃花依旧笑春风”的眼前景，既是唤起了诗人美好的回忆，又加重了诗人此时此刻的惆怅不已的心情。诗篇运用有异有同的对比和映衬的手法，把诗人的今昔之感表现得很突出。情思浓烈，语言率真，是本诗的特点。

　　次潼关先寄张十二阁老使君①

　　韩愈

　　荆山已去华山来②，日照潼关四扇开③。

　　刺史莫辞迎候远④，相公⑤新破蔡州回。

　　【注释】

　　①次：指军队抵达、驻扎。潼关：在今陕西省潼关县境，是古代著名的军事要塞。张十二：即张贾，排行第十二，当时任华州(州治在今陕西省华县)刺史。阁老：唐代中书省和门下省的官员称阁老。张贾曾做过属门下省的给事中，所以称他为阁老。使君：汉代称州刺史为使君，唐代沿用作为对刺史的敬称。②荆山：在今河南省阌乡县南。华山：又称太华山，在今陕西省华阴县南。③日照：一作“日出”。四扇：一作“四面”。④刺史：指张贾。潼关距华州一百二十里，宰相裴度胜利回师，驻扎潼关，作为华州刺史的张贾应当远来迎候。故曰；“莫嫌迎候远”。⑤相(ｘｉàｎɡ象)公：指裴度，唐代称宰相为相公。

　　【解说】

　　韩愈，字退之，河南南阳(今河南省孟县)人。唐代著名的散文家和诗人。三岁而孤，二十五岁中进士。后来迁官至监察御史，因直谏被贬为阳山(今广东省阳山县)令。做刑部侍郎时，又因谏止宪宗迎佛骨，被贬潮州(治所在今广东省潮安县)刺史。累官至吏部侍郎。他是中唐时期韩、孟诗派的代表人物之一。奇崛的气势、险怪的意境、奇特的构思、生硬的词语，是他古体诗的特点；但他的律诗、绝句却浑厚自然，古朴中透着清新。而平铺直叙的笔法、散文议论化的语言又是他大多数诗歌的共同特色。有《韩昌黎集》。

　　唐宪宗元和十二年(817)，韩愈以行军司马的身份，随同宰相裴度讨伐叛乱的吴元济。大将李愬雪夜入蔡州(今河南省汝南县)，铲除了淮西长期分裂割据的势力。这次大捷使韩愈异常兴奋。这首诗就是韩愈随裴度班师回朝、途经潼关时写给华州刺史张贾，要他准备迎接凯旋大军的。前两句写胜利回师的自豪心情。意思是：大军行进，已经离开荆山，华山又迎面而来；灿烂的阳光照耀着潼关，关门大开，迎接凯旋的王师。用“已去”和“来”把荆山和华山都写得似有性灵——一路青山仿佛都来相送相迎，都为这胜利归来而欢呼。又用“四扇”写潼关的城门，虽然有人以为是不尽符合当时城门的数目，但却很有气势，也是合乎艺术真实的。后两句是通知华州刺史张贾来迎接裴度和王师。第三句从欢迎一方设想，结句又点明事实，不但立意新颖，还暗示出这次重大胜利的深远意义。

　　浪淘沙①九首(选一)

　　刘禹锡

　　日照澄洲②江雾开，淘金女伴满江隈③。

　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　【注释】

　　①浪淘沙:唐代教坊曲之一，有别于后来的词牌。今所见之曲词即以刘禹锡所作为最早。九首诗的内容都和大浪淘沙的意思相关。②澄洲：清澈的洲渚。③江隈(ｗēｉ威)：江水弯曲的地方。

　　【解说】

　　刘禹锡，字梦得，洛阳(今河南省洛阳市)人，一作彭城(今江苏省徐州市)人。他和柳宗元皆因坐王叔文党，同时被贬南荒。初贬连州刺史，半道又改贬朗州(治所在今湖南省常德县)司马，后又任连州(治所在今广东省连县)、夔州(治所在今四川省奉节县)、和州(治所在今安徽省和县)等地刺史，官至检校礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》。

　　他不但政治态度比较进步，而且有朴素唯物主义的哲学见解。他的诗格调高亢，意象简括，气骨桀骜，语言明快，这都是与柳宗元不同之处。他的怀古诗写得语言浅近而含意深远，学习民歌的作品《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等，又含思宛转、语调清新，有浓郁的生活气息。

　　这首诗前两句概括叙述了淘金女工们的劳动场景。后两句抒发了诗人深沉的感慨：贵族妇女的首饰和王侯之家的印玺，原本都是出于淘金女工们的辛勤劳动。字里行间,流露出诗人对贫富悬殊的不合理的社会现象的愤懑，同时也对淘金女工们寄予了深厚的同情。按，此诗原为第一首。

　　竹枝词①二首(选一)

　　刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴②。

　　【注释】

　　①竹枝词：原为巴渝一带民歌。刘禹锡依照曲谱，制成了新的《竹枝词》。②二句或许以比喻暗示诗中男子态度有些使人捉摸不定。“无晴”谓“雨”，“有晴”指“日出”。“晴”与“情”谐音。民歌里常用这种修辞法，如以“丝”喻“思”，以“莲”喻“怜”等都是。

　　【解说】

　　这是一首摹拟民歌的爱情诗，是原作的第一首。诗用第一人称的口吻，表现了一位初恋的少女的微妙心理。第一句写女主人公的眼前所见，用特定的景物交代了时令和环境；第二句写她耳中所闻，是意中人的歌声撩起了少女的情思；后两句妙语双关，结合着眼前景物的描写，含蓄地表达出这位痴情少女由疑虑转为喜悦的心理变化。诗篇全用白描写法，格调刚健，语言清新，特别是用了以“晴”谐“情”的双关语，更增添了诗歌的情趣，显得新颖可喜。

　　秋词(二首选一)

　　刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥①，我言秋日胜春朝②。

　　横空一鹤排云上③，便引诗情到碧霄④。

　　【注释】

　　①寂寥：寂寞空虚。一作“寂寞”。②春朝：誊天的早晨。③横空：一作“晴空”。排云：凌云。排，冲破。④碧霄：碧蓝的天空，青天。

　　【解说】

　　《秋词》是作者贬为朗州(今湖南省常德县)司马期间写的。原诗两首，这是第一首。

　　自战国时期宋玉在《九辩》中说“悲哉!秋之为气也”起，悲秋几乎成为古代诗文的传统题材。本篇首句“悲寂寥”便是对古人逢秋的普遍感受的概括。次句直反其意，说自己认为秋天胜过春天。两句一反一正，对照鲜明。按着句三、四两句坐实。诗人抓住秋空晴朗的特点，并用一鹤冲霄加以渲染，便突现出一幅天高气清的开阔图景；而诗人油然而生的高标旷远的诗绪，也随同排云而上的白鹤直到碧霄。全诗充满着奋发向上的思想感情，表现了诗人政治失意时仍然不愿随波逐流的操守，想象新奇，意境悠远：诗情深厚。

　　石头城①

　　刘禹锡

　　山围故国周遭在②，潮③打空城寂寞回。

　　淮水东边旧时月④，夜深还过女墙⑤来。

　　【注释】

　　①石头城：故址在今南京市清凉山一带。②山围：山峦环绕。故国：前朝的国都，这里指石头城。刘禹锡写此诗时，石头城已有二百年。周遭：即周匝，指石头城四周残破的城墙。③潮：指长江的潮水。④淮水；指流经石头城的秦淮河。这里是六朝时最繁华的地方。旧时：指六朝时。⑤女墙：城上的短墙，即城垛。

　　【解说】

　　作者在此诗的序里说，他“少为江南客”，因未游金陵，“尝有遗恨”，后任和州刺史时，有客出示《金陵五题》，诗人有得于心，于是写下了《金陵五题》这一组著名的诗篇，用联章形式分咏金陵五处古迹。这是第一首。金陵(今南京市)的名称始于战国，三国时吴国孙权改名为石头城。石头城是六朝(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的国都，到唐高祖武德九年(626)才被废弃。

　　这首诗借咏金陵古迹，抒写了诗人深沉的感慨。首句从金陵的自然形势写起，金陵素有“虎踞龙蟠”之称，“山围”、“周遭”，用词准确，概括了它的气势，“故国”二字则透露出凭吊之意。第二句从山说到水，用江潮的寂寞衬托古城的衰废。三、四两句借月抒感：秦淮“旧时”的明月，曾经目睹过六代贵族纸醉金迷，笙歌彻夜的生活，如今在凄凉的深夜，依然多情地穿过女墙，然而昔日的繁华已逝，照见的却只是一座空城罢了。诗中凭吊古迹，不用典实，不发议论，面用侧面烘托的手法，含蓄地表达了吊古伤今的主题。作者在序中还说：“他日，友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰：‘《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之诗人不复措辞矣。’馀四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。”可见刘禹锡自己也很欣赏这一组诗，尤其是本篇。

　　闻乐天①授江州司马

　　元稹

　　残灯无焰影幢幢②，此夕闻君谪③九江。

　　垂死④病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

　　【注释】

　　①乐天：白居易的字。②幢幢(ｃｈｕáｎɡｃｈｕáｎɡ床床)：形容昏暗的样子，也作影子摇晃讲。③谪(ｚｈé哲)：降职，贬官。④垂死：将死，形容病重。

　　【解说】

　　元稹由于自己的文学观点和早年的政治倾向与白居易相同，所以二人就结下了深挚的友谊。他们同受权贵的排挤打击，元和十年(815)，元贬为通州(四川达县)司马；白贬为江州(江西九江市)司马。这首诗就是作者贬通州染病后听到白居易贬放江州的消息时写的。白居易读到这首诗以后，十分感动。

　　诗篇首句写景，渲染了悲凉的气氛；次句点明本事。第三句承前，写自己在困厄中又听到故人被贬消息时内心的震撼和悲痛。末句以景托情，饶有余味。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情，即景抒情，寓情于景，手法高超。本篇所以写得如此感人，是与诗人政治失意后的感受、以及与白居易真挚深厚的友情分不开的。

　　题金陵渡①

　　张祜

　　金陵津渡小山楼②，一宿行人③自可愁。

　　潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲④。

　　【注释】

　　①金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市附近。金陵，这里不是指现在的南京。王楙《野客丛书》：“盖时人称京口亦曰金陵。”京口即镇江。②津渡：渡口。一说可能指位于镇江西北九里的西津渡。小山楼：渡口附近的小楼，诗人寄宿的地方。③一宿：一夜。行人：在外旅行的人，指诗人自己。④星火：形容远处象星星一样闪烁的火光。瓜洲：在今江苏省邗江县南，与镇江隔江斜对。

　　【解说】

　　这首诗可能是诗人漫游江南时所作。诗篇通过夜宿津渡山楼所见夜景的描写，表现出羁旅的愁思和失意的苦闷。前两句叙事言情。首句点题，揭示地点。次句表明夜宿山楼，旅怀萧索，满腹愁思。三、四两句由此生发，转写夜景。诗人深夜难眠，凭楼俯瞰，见江潮已落，月色朦胧；远望对岸的瓜洲，两三点星火，依稀可见。诗人笔下这孤寂的画面，既反映了他当时愁闷的胸怀，又最易撩动他那客子的情思。诗篇写景如画，很有风调，耐人体味。

　　闺意上张水部①

　　朱庆馀

　　洞房昨夜停红烛②，待晓堂前拜舅姑③。

　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无④?

　　【注释】

　　①张水部：即张籍，曾任水部员外郎，以官职相称表示敬意。②洞房：指结婚的新房。停红烛：喻新婚。古代人们结婚时，在新房中燃红色蜡烛。停：放置。③舅姑：公婆。④画眉：描眉。古代妇女以眉长为美。入时：合乎时尚。无：这里相当于现代汉语的“吗”、“么”。

　　【解说】

　　朱庆馀，名可久。闽中(今福建)人。一作越州(州治在今浙江绍兴)人。中唐诗人。宝历年间进士，官秘书省校书郎。曾经受到当时著名诗人张籍的赏识。他的诗多为五律。有《朱庆馀诗集》一卷。

　　这诗一题《近试上张籍水部》，字面上是以女子的口吻写新婚后的情事，而实际却别有寓意。据《全唐诗话》记载：朱庆馀平日已经受到乐于奖掖后进的著名诗人张籍的赏识，在考期临近时，他担心自己的文章未必适合主考的要求，便写了这首诗去征求张籍的意见。诗中以新妇自比，以“妆罢”喻作文之经心，以“夫婿”喻张籍，以“舅姑”指主考。从“闺意”诗的角度看，形象完美，文笔细腻，刻画入微，情意感人，已是一首好诗；如结合其寓意来读，则可见出诗人构思的新巧，比拟的精当。诗篇把喻指的意思全部隐去，不露蛛丝马迹，而字面表达的诗意亦自完整，这正是讽喻寄托一类诗作的共同艺术特色。

　　后来张籍写《酬朱庆馀》一首，说是：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。”对他的才华表示欣赏。

　　南园①(十三首选三)

　　李贺

　　花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮②。

　　可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。

　　【注释】

　　①南园：诗人在家乡福昌昌谷(今河南省宜阳县)读书的地方。②小白长红：白少红多，即粉红色。越女：指越地的美女。越，春秋战国时国名，在今浙江一带地方。

　　【解说】

　　《南园》十三首是李贺辞去奉礼郎官职返乡后写的。其中除最后一首是五言律诗外，其余都是七言绝句。从题材上看，这十三首大致可分两类：一部分是描写家乡的田园景物的；一部分是因仕途失意，所以慨叹文章无用，抒发牢骚的。这是第一首，咏落花。首句写出南园花草的可爱：在诗人眼前，枝上繁花竞相开放，青草翠蔓，摇曳多姿。次句以少女粉红丰腴的面颊比喻花朵色彩的鲜艳。“小白长红”，用语奇特，给人们以耳目一新的感受。三、四两句写花落，它在诗人笔下，既没有“化作春泥”，也没有“逐水流去”，而是宛如到了婚期的少女，不用媒妁，便径自嫁给了东风。这是多么奇特的想象。

　　男儿何不带吴钩①，收取关山五十州②。

　　请君暂上凌烟阁③，若个书生万户侯④。

　　【注释】

　　①吴钩:古代吴地(今江苏一带)产的一种弯形的刀。这里泛指兵器。②五十州:指当时为藩镇所控制的黄河南北的大片土地。元和七年(812)，宰相李绛上书说：“今法令所不能制者，河南北五十余州。”③凌烟阁：唐代宫内的殿阁名。贞观十七年(643)，唐太宗李世民命阎立本绘长孙无忌、魏征等二十四人的图像于凌烟阁上，以表彰他们的功勋。阁，读入声。④若个：哪个。万户侯：汉代制度：列侯食邑，大者万户，小者五六百户。“万户侯”即食邑万户的侯。《史记?李将军列传》载：汉文帝对李广说：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”这里借指做唐代的高官。

　　【解说】

　　这是《南园》的第五首。中唐时期，藩镇割据，吐蕃、回纥的贵族统治者时常进犯，时局动荡，人民饱尝忧患。诗人目睹唐王朝的危机，他渴望国家统一，外患平息。但自己却是在政治上失意，自恨一介书生，不能有所作为。这诗在表现向往投笔从戎、收取关山的爱国豪情的同时，也流露出牢落不平之感。

　　诗的前两句直抒感怀，表明男儿应当奔赴沙场，削平藩镇，为国立功。“何不”，是反诘语气，要比陈述的口气有力得多。后两句用本朝的典故，对比地说明文弱书生是无法建功立业而封为万户侯的。诗的格调豪健，不假雕饰，自然有味。

　　寻章摘句老雕虫①，晓月当帘挂玉弓②。

　　不见年年辽海上③，文章何处哭秋风④。

　　【注释】

　　①寻章摘句：指创作时的雕章琢句。《三国声》裴注引《吴书》：“不效书生寻章摘句而已。”老雕虫：老于雕虫的生活。扬雄《法言?吾子》：“童子雕虫篆刻……壮夫不为也。”虫：指“虫书”，秦代的一种书法体式。刻：指刻符。后因用“雕虫”指词章之学。②玉弓：指下弦残月的形状如同弓形。③辽海上：指辽河流域滨海地区。隋唐时这里经常发生战事。④哭秋风：即悲秋。古代一些文人失意时多借悲秋以抒怀。

　　【解说】

　　首句暗用了汉代扬雄的典故，意在表明自己的读书写作，正是当年扬雄所视为的雕虫小技。前二句描述读书写作的辛劳：晓月已如玉弓一样挂在天边，月光从帘隙中照射进来，自己仍然是在孜孜不息地寻章摘句。三、四两句笔锋陡转，抒发出自己的深沉的感慨：难道没有看见辽海地区连年征战，悲秋的文章又是怎么能用得上呢!字里行间，表达出壮志难伸和文才无补于世的苦闷。按：此为《市园》第六首。

　　赤壁①

　　杜牧

　　折戟沉沙②铁未销，自将磨洗认前朝③。

　　东风不与周郎便④，铜雀春深锁二乔⑤。

　　【注释】

　　①赤壁：三国时期吴蜀联盟大破曹兵的战场。地址众说不一，一般认为在今湖北省蒲圻县。②折戟沉沙：断戟被埋在江边泥沙里。③前朝：指三国时期的吴国。④东风：《三国志?周瑜传》注里说：赤壁之战时，周瑜采纳黄盖火攻之计，诈降曹操。当曹军等待受降的时候，黄盖点燃了积薪灌油的伪装的船只。当时东南风大起，因而烧毁了曹营的战船。曹军大败。周郎：周瑜的美称，赤壁之战时他是吴国水陆大军的统帅。⑤铜雀：即铜雀台，在邺城，故址在现在的河北省临漳县西。按，赤壁之战在建安十三年，其后二年始筑此台。一说操发动赤壁之战，意在筑台取二乔，与史实不合，然只要被掳，则何时筑台皆得锁之。二乔：即大乔和小乔，都是吴国著名的美女。大乔嫁吴国前国主孙策，小乔嫁东吴名将周瑜。《三国志》“乔”作“桥”。

　　【解说】

　　杜牧，字牧之，京兆万年(今属陕西省西安市)人，晚唐诗人，与李商隐齐名。他二十六岁中进士，转徙于江西、安徽等地，过了十年幕僚生活。后来调到京师。当时牛、李两党争权，互相倾轧，杜牧属牛党，故被宰相李德裕排挤，先后任黄州(治所在今湖北省黄冈县)、池州(治所在今安徽省贵池县)、睦州(治所在今浙江省建德县)、湖州(治所在今浙江省湖州市)刺史。累官至中书舍人。他关心国事，同情人民疾苦，但一生困顿失意。有《樊川文集》。

　　他写了不少咏史、伤今的政治诗，含蓄地对时政提出批评。但艺术上最有特色的是写景抒情的七绝，意思深婉，语言轻丽，风格俊逸飘洒。另外，也写了一些脂粉气很浓的格调不高的作品。

　　这是一首怀古咏史之作。诗的前两句以前朝旧物兴起思古的幽情，联想到决定魏、蜀、吴三国鼎立局面的赤壁之战，以及那次重大战役中的主要人物。后两句从反面落墨发出议论，假想东风不给周瑜以方便，那么东吴的大乔、小乔便将被掳，关在曹操的铜雀台上了。“铜雀春深锁二乔”，是一种形象的富有情致的写法，用来象征虚想中的东吴孙氏政权的败亡的结局。因为二乔都出于东吴最高统治阶层的门第，吴国不亡，她们是不会受辱的。

　　这首诗能以小见大，通过鲜明的形象抒发议论，而不是以空泛的议论去评价历史，这也正是本诗在艺术表现上的独到之处。宋代许曾经批评杜牧这首诗说：“社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”(《彦周诗话》)这种粗暴的批评是由于没有抓住诗歌的特征。《四库提要》驳得好：“(许)讥社牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”

　　山行①

　　杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐②爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【注释】

　　①山行：在山间行进。②坐：因为，为了。

　　【解说】

　　诗中通过秋日山林景色的描绘，赞颂了枫叶抗霜的精神，表现了诗人热爱自然的美以及乐观向上的思想感情。前两句用“远”、“斜”点出山势的高耸，用“白云”烘染山家的恬静；后两句写枫林，“枫林”是从“寒山”的寒字生发出来的，而“晚”字又在表明山行的时间。末句以春季烂熳的繁花与秋季如醉的枫叶作比，并以停车不去表明喜爱枫林之甚。

　　这首诗一扫过去封建文人悲秋的情绪，格调高爽健康，尤其是“霜叶红于二月花”这个警语，内涵丰富，发人深思，成为后人传诵的名句。我们不妨将此诗与丘逢甲的名句“秋在万山深处红”(《山村即目》)参读体味。

　　瑶池

　　李商隐

　　瑶池阿母绮窗开①，黄竹②歌声动地哀。

　　八骏日行三万里，穆王何事不重来③?

　　【注释】

　　①瑶池：《神仙传》：“昆仑阆风苑有玉楼十二，立台九层，左瑶池，右翠水。”神话中说，西王母住在这里。阿母：指西王母，又称玄都阿母。绮窗：雕刻有绮纹的窗户。②黄竹：传说周穆王有一次经过黄竹地区，遇“北风雨雪，有冻人”，于是作了《黄竹歌》三章，表示同情人民的疾苦。③穆王：周昭王之子，名满，在位五十五年。八骏：《穆天子传》上说，周穆王有八匹骏马，常乘之以周游天下。一次，仙人西王母在瑶池与穆王宴饮，临别时，王母作歌希望他能再来。穆王也以歌相答，表示三年后相会。

　　【解说】

　　晚唐有不少皇帝都贪生怕死，宪宗、穆宗、敬宗，武宗、宣宗都因信奉道教、服丹药而丧命。诗人为此就写了一些诗揭露求仙的荒诞，予以讽刺。本诗就是其中有代表性的一首。

　　诗以西王母与周穆王的传说为素材。开篇写西王母在瑶池等候穆王的再来；接下去写她只听到穆王所作《黄竹歌》的动地的哀音，最后以问话作结，语含讥讽：穆王的八匹骏马能日行三万里，朝发夕至当不成问题，那么他为什么不再来呢?言外之意是，穆王已长眠地下，他永远不会再来了。不正面表现皇帝信教求仙，也不直接发表议论，只是用生动的笔墨叙述虚构的情节，并将讥讽寄寓其中，可见诗人艺术构思的精巧。

　　贾生①

　　李商隐

　　宣室求贤访逐臣②，贾生才调更无伦③。

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神④。

　　【注释】

　　①贾生。即贾谊，西汉政论家、文学家。他主张削弱诸侯王势力，巩固中央，抵抗匈奴进犯。生：对读书人的称呼。②宣室：汉代未央宫的前殿正室。访：征询。逐臣：被贬谪的臣子，指贾谊。汉文帝时，贾谊曾任大中大夫，后遭到一些大臣的排挤，贬为长沙王太傅。后数年，被召回长安。接见时，文帝刚刚在宣室举行完祭祀的仪式。③才调：人的才情风格。无伦：无与伦比，没有人能比得上。④可怜：可惜。虚：徒然。前席：移动坐席，靠近对方。席，读入声。苍生：老百姓。《史记?屈原贾生列传》记载：汉文帝在宣室举行完祭祀后接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的本源。贾谊详谈了自己的看法，直到深夜，文帝听得入神，不自觉地移动坐席，靠近贾谊。

　　【解说】

　　这是一首托古讽时之作。诗篇运用唱叹有情的笔调，借汉文帝在宣室召见贾谊的史实，讽刺晚唐那些荒于政事、不知用人的封建统治者。作品采用了先扬后抑的笔法，首二句写文帝的求贤若渴和贾谊的才智超凡；诗句中的“求”字，见出文帝思贤心切，“访”字，显示他的礼贤下士。后两句诗意陡转，巧妙地使用了“可怜”和“虚”等词语，从而讽刺了文帝的“求贤”，其目的并不在于求问治国安民之策，而是为了探求鬼神本源，以见其荒唐不伦。

　　嫦娥①

　　李商隐

　　云母②屏风烛影深，长河③渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药④，碧海青天夜夜心。

　　【注释】

　　①嫦娥：传说中的月宫仙女，后羿之妻。《淮南子?览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”垣娥，即嫦娥。②云母：一种透明而有光泽的矿物，可用来镶嵌屏风。③长河：指银河。④应：应是，会要，推度之词。灵药：指神话中所谓羿向西王母所请之“不死之药”。

　　【解说】

　　这首诗通过浪漫的想象，烘托了嫦娥深居月宫的寂寞孤独的心境，曲折地表现出诗人缠绵不尽的相思和怅惘悲凉的情绪。前半首，一句点染环境，一句表明时间，可从中想见嫦娥独处广寒，中宵兀坐的愁昔凄婉的形象。“深”字表瑰她独坐之久、愁思之长。后半首是诗人的想象揣度之词：嫦娥如今也许后悔不该偷吃仙药而奔月，以致夜夜望着碧海般的青天，因相思而愁苦吧!虽然咏的是月里嫦娥，但是仔细体味，便会感到有所寄托，清代纪昀就有“此悼亡之诗”的说法。诗篇曲折蕴藉，从设想对方的思念之深，见出自身的相思之苦，艺术技巧运用得是很成功的。

　　夜雨寄北①

　　李商隐

　　君问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛③，却话④巴山夜雨时。

　　【注释】

　　①寄北：寄给住在北方的友人。②巴山：在今四川省南江县北，有大巴山、小巴山。这里指巴蜀地区。③何当：什么时候能够。剪烛，剪去烛花，使烛光明亮。烛，读入声。④却话：却说。却，有反顾之意。

　　【解说】

　　这是一首以诗代笺的寄人之作。题目一作《夜雨寄内》，说是寄给他的妻子的诗。但据考证，当时诗人客居巴蜀，妻子王氏已去世，所以把它看成是送给北方朋友的诗，较近事实。诗通过描述在巴山秋雨之夜诗人一时的心理活动，表现了他思念朋友、渴望北还的情怀。开篇先写归期难卜的失望，然后即景点题，用夜雨涨池渲染诗人愁苦感伤的情境；三四两句从眼前离别的悲苦，预想将来相聚时共同回味此时此刻的互相思念之情，当别是一番滋味。用欣慰之词表达出真挚热烈的感情。全诗重复出现“巴山夜雨”四个字，加重了缠绵的情致。如今“西窗剪烛”，“西窗话雨”已成了人们熟知的表示深切思念之情的成语。

　　宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮①

　　李商隐

　　竹坞无尘水槛清②，相思迢递隔重城③。

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

　　【注释】

　　①骆氏亭：所在地有二说：一说是长安春明门外骆骏所筑的池馆(《唐语林》)，一说是长安春明门外的骆亭(屈复《玉谿生诗意》)。崔雍崔衮：崔雍字顺中，崔衮字柄章，是李商隐的从表兄弟。二崔的父亲崔戎对李商隐很器重。②竹坞：长着竹子的池边高地。水槛：临水的轩亭，指骆氏亭。③迢递(ｔｉáｏｄì条弟)：遥远的样子。重城：指长安城。长安城有内城、外城。时崔雍、崔衮在长安。

　　【解说】

　　这是一首写景寄怀的诗，通过夜宿骆氏亭园所得清幽寂寥的感受，表现了诗人对朋友的深挚怀念之情。首句写骆氏亭的景物，它既临湖水，又傍竹林，环境清幽寂静。次句点明对友人的怀念。友人远隔重城，无由会晤，惟有时刻相思而已。第三句转写眼前景物。时令虽是深秋，但云阴不散，孕育着一场连绵秋雨。这是在为下句作铺垫。第四句由秋阴写到秋雨，雨打枯荷，声音单调凄清，昕来更见其寂寥。全诗运用以景托情、寓情于景的写法，诗意含蓄蕴藉。纪昀说：“相思二句微露端倪，寄怀之意全在言外。”何焯也说；“下二句暗藏永夜不寐，相思可以意得也。”

　　感弄猴人赐朱绂①

　　罗隐

　　十二三年就试期②，五湖烟月奈相违③。

　　何如学取孙供奉④，一笑君王便着绯⑤。

　　【注释】

　　①朱绂(ｆú扶)：唐朝的一种红色官服，四、五品官才有资格穿。②这句指罗隐考过十次进士都没有中取之事。就试：参加科举考试。③五湖：其说不一，这里可取指太湖一解，泛指诗人的故乡。奈相违：无可奈何地相离。④孙供奉：指以耍猴供奉朝廷的人。“孙”字或谓技艺人姓孙，或以指胡孙，猴的别称。供奉：官职名，以某种技艺在皇帝左右供职的入。⑤绯(ｆēｉ飞)：红色。这里代指朱绂。

　　【解说】

　　罗隐，本名横，字昭谏，新城(今浙江省富阳县)人，生活于晚唐五代之际。几十年奔走游历，皆未能中进士，故多感慨失意的诗篇。后投镇海节度使钱鏐，累官钱塘令、镇海牢掌书记、节度判官、著作佐郎等。唐亡后，他被人表荐为后梁朝给事中。有《罗昭谏集》。

　　他的诗以七言为多，律诗和绝句写得较好。七律多感怀时世和个人遭遇。七绝中多怀古、托物言志的诗。有些诗浅易流畅，流传颇广。所著文集《谗书》，亦著称手世。

　　据《全唐诗》所引《幕府燕闲录》载，广明元年(880)，黄巢起义军占领了唐朝京都长安，僖宗李俨逃往成都，有一个耍猴子的艺人随行。他驯的猴子能模仿人的动作，上朝站班。李俨很赏识这个艺人，就赐给他一件绯袍，让他做了官，号“孙供奉”。诗人有感于此，便写了这首辛辣的政治讽刺诗。

　　诗篇前两句自述遭遇：应考进士科十二三年，都没有录取，以致大好的太湖风光都无暇领略。后两句扣题，意思是；怎样才能学得那个耍猴人的本领呢?只要博取君王一笑，便可以穿上朝服了。本篇以自身苦心文学、累试未第与耍猴人的以技艺邀宠、轻易地做了大官对举，深刻地揭露了封建王朝的黑暗和腐败，抒发了自己怀才不遇的愤慨之情。而猴子上朝本身就是讽刺，弄猴人做了朝官同样荒唐。本诗取材典型，加之成功地运用了对比手法，更深化了主题。

　　再经胡城县①

　　杜荀鹤

　　去岁曾经此县城，县民无口不冤声。

　　今来县宰加朱绂②，便是生灵③血染成。

　　【注释】

　　①胡城县：旧城在现在安徽省阜阳县西北。②县宰：县令，县的长官。朱绂：注已见前。按照盾代的制度，县令的官阶一般都在六品以下，通常没有资格穿“朱绂”；而这时竟然加了朱绂表示是得到了上级官长的恩宠。绂：读入声。③生灵：老百姓。

　　【解说】

　　杜荀鹤晚唐杰出的现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽省石埭县)人。出身寒苦，有诗名，四十六岁才考中进士，在仕途上很不得意。他的部分诗篇真实地反映了唐末动乱时期的社会矛盾和人民苦难。

　　这是一首政治讽刺诗。诗篇写两年之中两度经过胡城县的所见所感，揭露了封建统治阶级残酷压榨百姓的反动本质，表现了诗人对冤民的深厚同情和对县宰及其上司的愤怒鞭挞。前两句叙事，写初经胡城县的所见所闻，是从县民反应落墨，是铺垫，反衬“加朱绂”；后两句寄慨，写再经胡城县的所闻所感，则是从正面写县宰。章法活脱巧妙，语言凝炼概括，而题材又具有高度的典型性，不愧是古代政治讽刺诗中的上品。

　　台城

　　韦庄

　　江雨霏霏①江草齐，六朝②如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　【注释】

　　①霏霏：形容雨的绵密。②六朝：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，都以建康(吴为建业，今江苏省南京市)为首都，历史上合称六朝。

　　【解说】

　　韦庄，字端己，京兆杜陵(今属陕西省西安市)人，宰相韦见素之后。性疏旷，不拘小节，年近六十始中进士第。官校书郎，左补阙等职。因中原多事，乃投四川藩将王建，为掌书记。唐亡，王建称帝，以韦庄为宰相，有《浣花集》。

　　他的诗以感时、伤乱、怀旧等题材的居多。其七绝韵味悠长，声调和谐，耐人吟咏。他还写词，风格清疏淡雅。

　　这是一首吊古之作，一题《金陵图》。按，台城本三国吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台城(中央政府)和宫殿所在地，地址在今南京市鸡鸣山南。诗写台城一带景色，然后由景及情，抒发诗人的沧桑之感。江雨霏霏，江草芊芊，春鸟啼唱，烟柳笼堤，是台城一带古今相同的景色。然而昔日六朝的繁华却如梦幻般地毁灭了。这种感慨或许是由晚唐颓靡衰败的时代气氛引发出来的。此诗关戾在最后两句，意谓台城烟柳并不理会朝代更替、人事兴衰的痛苦，而这一点正是使诗人感慨无穷的原因。诗中选用了“空”、“无情”、“最是”、“依旧”等词语，不仅能强化诗人所抒发的感怀，还能增加诗的情韵，使之空灵飞动。

　　此诗三、四句颇类李白的“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)的诗意，既含有怀古情调，又寓有讽今新意。

　　寄人

　　张泌

　　别梦依依到谢家①，小廊回合②曲栏斜。

　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　【解说】

　　张泌，字子澄，淮南人。曾在南唐任句容县尉，累官至内史舍人。

　　这是以诗代信的作品，表现了诗人与意中人离别后的相思之情。诗篇以写梦境入笔，“小廊回合曲栏斜”是梦中所见，当是与情人幽会定情的地方；梦境如此真切，可见当初相会时的印象是多么深刻难忘。梦醒后，又只见皎洁的月光洒满寂寞的庭院，在为离人照着满地的落花。这春暮阑珊的景象正好衬出离情惆怅。而梦后之境，又是以明月的多情，衬出离人的多情，而离人的多情，又似乎在埋怨对方的无情。

　　【注释】

　　①别梦：离别以后的梦。依依：难舍难分、缠绵萦绕之意。谢家：古代有个著名才女叫谢道韫。这里代指所思念的女子之家，不一定就姓谢。②回合：犹回抱。

　　呈寇公①

　　蒨桃

　　一曲清歌一束②绫，美人犹自③意嫌轻。

　　不知织女萤窗④下，几度抛梭织⑤得成!

　　【注释】

　　①呈寇公：献给寇准。呈：献给。公：古代对长者的敬称。②一束：一捆。这里指一匹。③犹自：还是。④萤窗：光线如同萤火那样微弱的窗口。⑤抛梭：指纺织机上的梭子穿来穿去。

　　【解说】

　　蒨桃是北宋政治家寇准的侍妾，宋真宗大中祥符年间(1010年前后)在世。

　　寇准曾两次担任宰相，取得些政绩，但是生活相当奢侈豪华，他时常听歌女们唱歌，每唱一支曲子，他觉着中听了，就赏给一匹绫子。作者于是写了这首诗进行规谏。

　　开篇一句，将“一曲清歌”和“一束绫”并举，对照强烈。第二句说唱歌的美人还嫌赏赐微薄。这样写，笔法含蓄，易于收到婉而讽的效果。三、四两句转写织女辛劳，绫绸来之不易。表现出对劳动妇女的同情和对劳动成果的珍视，从而反衬出寇准的奢华和不珍惜物力。

　　淮中晚泊犊头①

　　苏舜钦

　　春阴②垂野草青青，时有幽花一树明③。

　　晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

　　【注释】

　　①淮中：淮河当中。犊头：淮河边上的一个小地名。②春阴：春天的阴云。③明：新鲜夺目。

　　【解说】

　　前两句写雨前行舟淮河之中所见到的岸边景物：天低云沉，春阴垂野，草色青青，时有幽花一树。在底色灰暗的画面上涂上鲜明的色彩。后两句写黄昏风雨中泊舟观潮，颇有些宏放的气度。这诗或许是受了唐代韦应物《滁州西涧》的启发，而别有寓意。

　　泊船瓜洲①

　　王安石

　　京口②瓜洲一水间，钟山③只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还④!

　　【注释】

　　①瓜洲：在今江苏省扬州市南，在长江北岸。②京口：今江苏省镇江市，在长江南岸。③钟山：在今南京市。作者的父亲王益任江宁府通判，作者亦随官少居江宁。王益卒于官，葬于江宁牛首山，子孙遂家于此。④还：指从瓜洲返江宁。

　　【解说】

　　这诗疑是留别友人之作。诗人另有《与宝觉宿龙华院三绝》。其一云：“老于尘迹倦追攀，但见幽人数往还；忆我小诗成怅望，金山只隔数重山。”(公自注云：“某旧有诗：‘京口瓜洲一水间，……”。)其二云：“世间投老断攀缘，忽忆东游已十年；但有当时京口月，与公随我故依然。”其三云：“与公京口水云间，问月何时照我还；邂逅我还还问月，何时照我宿金山。”从上可知，《泊船瓜洲》一诗或是作者与宝觉京口别后泊船瓜洲时作。宝觉，即无外，名务周，居金陵法云寺。而“钟山只隔数重山”，当是指与金山相隔。而“春风又绿”，是说江南又春，宦游又复开始。此诗的确切作年待考。

　　据洪迈《容斋续笔》，知此诗第三句中的“绿”字是经诗人反覆推敲才选定的。唐李白《侍从宜春花苑奉诏赋龙池柳色初青听黄莺百啭歌》：“春风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”丘为《题农父庐舍》：“春风何时至，已绿湖上山。”白居易《题岳阳楼》：“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。”此处的推敲也可能是受了这类诗句的启发。但作者毕竟是炼字的高手，他把看不见的春风，变成伸手可掬的视觉形象，使江南春色呈现出鲜明的画面，因此“春风又绿江南岸”成了千古传诵的名句。

　　题西林①壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰②，远近高低③各不同。

　　不识庐山真面目④，只缘身在此山中。

　　【注释】

　　①西林：指庐山西林寺，晋朝江州刺史陶范所建，宋代改名乾明寺。②宋代姚宽《西溪丛语》：“南山宣律师《感通录》云：庐山七岭共会于东，合而成峰，因知东坡‘横看成岭侧成峰’之句有自来矣。”侧，侧看的省略。岭，山岭。峰，高而尖的山头。③远近高低：远近，指不同的距离；高低，指不同的高度。这句一本作“远近看山总不同”，意直而尽，兹不取。④真面目：事物的真相。这里指庐山的全貌。

　　【解说】

　　宋神宗元丰七年(1084)，年近半百的苏轼自黄州(今湖北省黄冈县)调到汝州(今河南省临汝县)去做官，诗人取道江西九江，特地登览了向往已久的庐山。这首诗就是他游庐山西林寺时题在墙壁上的。

　　这是一首借景明理的诗作。前两句写游庐山时所见到的景象，诗人从特定的观察角度表现出庐山峰峦变化、各具姿态的鲜明形象。后两句抒写了独特感受，说明了一个深刻的哲理：因角度不同，所以各见一面。而要看清事物，须跳出局限，远视旁观。否则是无法认识到它的全貌的。寓哲理于形象之中，而没有空洞的说教，读来并不枯燥乏味。

　　雨中登岳阳楼望君山①(二首)

　　黄庭坚

　　投荒万死鬓毛斑②，生入瞿塘滟滪关③。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　【注释】

　　①君山：也称洞庭山，在洞庭湖中，正好对着岳阳楼。②投荒：流放到偏僻的地区。鬓毛斑：鬓发花白，当时诗人五十七岁。③生入：活着进入，安全地回来了。瞿塘滟滪(ｙàｎｙù燕玉)关：瞿塘峡为长江三峡之一，在夔州(今四川省奉节县)往东的一段。中有大石名滟滪堆，此处水流湍急，船只常常触礁。故民谚云：“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟预大如襆，瞿塘不可触。”

　　【解说】

　　元符元年(1098)，黄庭坚由谪居的黔州(今四川彭水)再迁戎州(今四川宜宾)。在近六年当中，诗人流放于巴山蜀水间，在政治上和精神上都经受了许多磨难。崇宁元年(1102)一月被赦，他从江陵动身，在回故乡途中，经过巴陵。二月的一天，登上岳阳楼，在春雨之中，观赏了湖光山色。《雨中登岳阳楼望君山》就是这时写下的，这两首即景抒怀之作，表达了诗人流离辗转、九死一生的无限感慨。

　　这首诗的前两句用叙述的笔墨，从几年前的不幸遭际说到得以生还。“万死”，是说历经危难，九死一生。“鬓毛斑”，表明多年坎坷的政治逆境已使自己的鬓发花白。用语概括凝炼，饱含慨叹。末两句的意思是：在还没有回到江南家乡，就先登上岳阳楼，面对雨中君山，饱览美景，不免一笑。在这无言的一笑之中，该蕴含着诗人的多么复杂的感情啊!

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥①十二鬟。

　　可惜不当湖水面，银山②堆里看青山。

　　【注释】

　　①绾(ｗǎｎ晚)结：盘结。湘娥：湘夫人，古代神话中的女神。洪兴祖《楚辞补注》引《山海经》，说她的神灵住在君山。②银山：巨大的白浪，“银山”与“青山”举，设喻新奇，有色彩。

　　【解说】

　　前首写初登岳阳楼的感慨，这首则写雨中望君山的美景。先写风雨中凭栏远眺，只见烟雨迷濛中君山宛如十二个女子绾着的发髻。但他用湘娥来指代，就使君山染上了神秘色彩。后两句说，自己深感遗憾的是不能荡舟在波浪堆山的湖面来看雨中的青山。这样实际已把从水面看君山的美暗示出来了，还给人留下了充分想象的余地。

　　春日(五首选一)

　　秦观

　　一夕轻雷落万丝①，霁光浮瓦碧参差②。

　　有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

　　【注释】

　　①万丝：指细雨。②霁光浮瓦：形容瓦上阳光反射。霁光：新晴的阳光。参差：形容屋瓦的互相交错。

　　【解说】

　　秦观，北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮(今属江苏)人，因政治上倾向于旧党，屡遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，他与黄庭坚、张耒，晁补之合称“苏门四学士”。词属婉约派，诗与词风相近，多写男女情爱。有《淮海集》。

　　这首诗描写夜雨初霁的春天庭院。首句写夜雨。“轻雷”和“万丝”都表现了春雨的特征。第二句承前，用雨后的朝阳映照在琉璃瓦上所泛出的层层绿光，衬托庭院的华丽。后两句用对偶的形式，拟人的手法，描写芍药和蔷薇的情态：芍药带着昨宵的雨露象是含着多情的眼泪；而蔷薇经雨以后，也增加了重量，把枝条压低了，象是无力自持的样子。此诗很能体现秦观柔婉纤细的诗风。形象婉丽，情致蕴藉，能给人以美感，仍值得一读。

　　早发①

　　宗泽

　　伞幄垂垂②马踏沙，水长山远路多花。

　　眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。

　　【注释】

　　①早发：指清晨带兵出发。②伞幄(ｗò握)：将领所乘战车上面的帷幔和篷盖。这里指将军的仪仗。垂垂：飘挂的样子。

　　【解说】

　　宗泽，南宋抗金名将，字汝霖，婺州义乌(今属浙江省)人。他力主抗金，一生战功卓著，因遭到朝廷投降派的排挤，忧愤成疾，临终还三呼“过河”，呼吁收复失地。有《宗忠简集》。

　　这首诗描述了作者率领官军出征的情景。首句生动地再现了将领带着大队人马行进的浩荡声势和场面。次句承前，写行军所见。“水长山远”，表明此次是长途跋涉；“路多花”三字接得好，它将艰苦的征途写得美丽而富有韵味，见出这位爱国将领的乐观情怀和热爱祖国河山的感情。三、四两句表现出作者从容不迫、指挥若定的风度和卓越的军事才能。诗写得朴素平实，不务雕饰，很能代表宗泽诗作的风格。

　　病牛

　　李纲

　　耕犁千亩实千箱①，力尽筋疲谁复伤②?

　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳③。

　　【注释】

　　①实：装满。千箱：指千箱粮食。“箱”通“厢”，官府的粮仓。②伤：同情，怜惜。③羸(ｌéｉ雷)：瘦弱。残阳：夕阳，这里借指作者不幸的晚年。

　　【解说】

　　李纲，字伯纪，邵武(今福建邵武)人。南北宋之交素孚众望的抗金领袖、民族英雄。曾出任宋高宗赵构的宰相。因受朝廷投降派的诬陷，屡遭贬斥，不得志而死。有《梁溪全集》。

　　这是一首借物言志的诗，为诗人晚年落职居鄂州(今湖北武昌)所作。首句用病牛昔日的辛劳操作所获，比喻自己在罢相前革新内政，规取中原所建立的业绩；第二句抒写对自身为社稷苍生鞠躬尽瘁反被君王所弃的叹惋和不平。三、四两句是说：只要老百姓都能温饱，就是瘦弱多病卧倒在残阳之中也在所不辞。言外之意是，虽然屡遭打击迫害，但报效国家、拯救众生的信念决不动摇。这种敢于献身、勇于牺牲的坚毅的精神是极其难能可贵的。全诗以病牛作为喻体，设喻贴切，形象完整，诗意显豁，语言质朴。

　　剑门①道中遇微雨

　　陆游

　　衣上征尘②杂酒痕，远游无处不消魂。

　　此身合是诗人未③?细雨骑驴入剑门。

　　【注释】

　　①剑门：也称剑阁、剑门关。在剑州(今四川省剑阁县)大剑山、小剑山之间，有阁道三十里。②征尘：旅行时身上的尘土。③此身：诗人自称。合是：应当是。未：疑问语气词，“吗”的意思。

　　【解说】

　　这首诗是乾道八年(1172)陆游从汉中赴成都、途经剑门时写的。剑门是蜀地门户，形势险要，李白、杜甫都有歌咏它的名句。唐代诗人骑驴旅游也不乏佳话。然而陆游此时的心情却很复杂。此前不久，川陕宣抚使王炎被撤回，他的幕府因而解散。只在那里做了几个月干办公事的陆游也不得不离开那使他充满着兴奋和希望的抗金前线，而浪迹蜀中了。

　　诗的开头两句，说衣上有征尘，还夹杂着酒痕，给人很萧索的印象，表明诗人对这次远行颇多感慨，所以借酒浇愁。那么，“远游无处不消魂”就是他这时心情的自白了。但是，尽管不情愿，却不能不这样做。诗的后两句，就揭示了这个矛盾。他先用发问，说自己难道命定的合该只做一个驴背行吟的诗人吗?他当然不甘心得到肯定的回答。然而事实却是，他不得不象诗人那样，冒着细雨进入剑门，过起诗人旅游的浪漫生活了。这种凄凉怅惘的滋味不难想见。字里行间包含着牢骚和感慨，使人无限同情，为之叹惋。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天①。

　　遗民泪尽胡尘里②，南望王师③又一年。

　　【注释】

　　①三万里、五千仞：都是一种夸张的说法。河：古代对黄河的专称。岳：指被金人占领的泰、恒、嵩、华等大山岳。②遗民：前朝的人民，这里指中原沦陷区的百姓。胡尘：指金人统治者占领下的广大地区。胡：古时对北方少数民族的称呼。③王师：指南宋王朝的军队。

　　【解说】

　　这首诗作于宋光宗绍熙三年(1192)秋，诗人当时六十八岁。虽然他已经退居家乡，还时刻不忘恢复中原。开篇用对偶句写景：一写黄河之长远，一写山岳之高耸，见出祖国山川的雄伟。结尾两句由景入情，由沦于胡尘的大好河山，自然想象到当时在金人统治下的人民渴望收复失地而又望眼欲穿的失望痛苦心情，因此诗人在无限同情、怀念中原遗民的同时，也就必然满含着对南宋朝廷投降政策的愤慨。“泪尽”、“又一”等字眼包蕴极丰富，感情极沉痛，可谓有千斤之重。

　　十一月四日风雨大作(二首选一)

　　陆游

　　僵卧孤村不自哀①，尚思卫国戍轮台②。

　　夜阑③卧听风吹雨，铁马冰河④入梦来。

　　【注释】

　　①僵卧：僵直地躺着。形容年老力衰，活动不便。不自哀：不以自身处境艰难而悲哀。②轮台：汉代西域地名。在今新疆维吾尔自治区轮台县。③夜阑：夜深。④铁马冰河：指骑着战马渡过黄河，驰驱于北方战场。铁马：身披铁甲的战马。冰河：封冻的黄河。按，诗人写诗时正值冬月，故说“冰河”。

　　【解说】

　　诗共二首，这是第二首，是诗人在光宗绍熙三年(1192)冬天写的，当时陆游已经六十八岁。首二句直抒胸臆，写自身年迈力衰，独处荒村，仍然渴望为国效忠、戍守边防，表现了诗人老骥伏枥，壮心不已的刚毅精神。后二句触景生慨，由江南冬夜的风雨大作，不觉梦里又浮现出当年在前线抗敌御侮的战斗场景，表达了向往重新投入战斗的火热激情。全诗采用层层深入表达思想感情的写法：由“僵卧”到“尚思”，再由”尚思”经听雨到“入梦”，见出诗人梦寐以求的是收复中原、统一中国的千秋大业。从结构上说，是用隔句相承、交错呼应的写法：第三句与第一句相承，第四句同第二句呼应，从面勾画出爱国老诗人的真实的形象。

　　沈园①二首

　　陆游

　　城上斜阳画角②哀，沈园非复旧池台③。

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿④照影来。

　　【注释】

　　①沈园：旧址在现在浙江省绍兴市禹迹寺的南面。②画角：古代一种涂有彩色的号角。③这句是说，沈园的景物已经不再是从前的样子了。沈园原属沈氏，后属许氏，又改属汪氏。陆游重游沈园时，“小园已三易其主”。非复：不再是。④惊鸿：曹植《洛阳赋》：“翩若惊鸿。”形容洛神体态轻盈。这里用作唐琬的代称。

　　【解说】

　　《沈园二首》是诗人悼念前妻唐琬的作品。唐琬本是陆游的表妹，婚后伉俪情深，因不能见容于陆母，二人被迫分离。唐氏改嫁赵士程，陆游再娶王氏。绍兴二十五年(1155)春，陆游与唐琬在沈园相遇，彼此都很伤感。此后不久，唐琬辞世。庆元五年(1199)，诗人七十五岁时旧地重游，百感交集，便写下了这两首哀婉欲绝、沉挚感人的诗章。诗的第一句写春游沈园时的环境氛围：斜阳的余辉照着山阴古城，城上吹起凄厉的号角。在诗人眼中，景物是悲凉的。第二句落到诗题上，沈园已“三易其主”，不再是原来的老样子了。三、四两句贯连而下，是对唐琬的悼念。意思是：令人伤心的是桥下新绿的春水，曾经是当年爱妻唐琬临流照影的地方，如今玉骨已成泉下之土，怎不使人感伤流连。

　　梦断香消四十年①，沈园柳老不吹绵②。

　　此身行作稽山土③，犹吊遗踪一泫然④。

　　【注释】

　　①梦断香消；指唐琬的死去。四十年：实为四十四年，这里是举其成数。②此句意谓沈园柳树已经老枯，没有柳花，所以不见风吹柳絮的景象。③此身：诗人自称。行作：将要变成。稽山：会稽山，在现在浙江省绍兴市东南。④泫(ｘｕàｎ绚)然：伤心流泪的样子。

　　【解说】

　　这一首诗从回忆唐琬离世写起。“梦断香消四十年”，漫长的岁月，长久的怀念，对一往情深的诗人来说，是多么难以排遣啊!这一句有如高山坠石，起得突兀有力，凄楚的情调直控全篇。第二句转写眼前沈园的老柳已见凋残。这老柳或许就是四十年前诗人与唐氏相遇的见证。后两句仍应合读。说自身已年逾古稀，自知将不久于人世。然而凭吊遗迹，对景怀人，仍不免泫然流涕。

　　《沈园二首》写得真切动人，从客观上揭露了封建社会礼教的罪恶，仍能引起今天人们的共鸣。

　　示儿①

　　陆游

　　死去元②知万事空，但悲不见九州同③。

　　王师北定中原④日，家祭无忘告乃翁⑤。

　　【注释】

　　①示儿：给儿子看，“示”字兼有训示之意。②元：同“原”。③但：只。九州：古时候把中国划分为九州，后来就把九州代称中国。④中原：黄河中下游一带汉族人所居的地方，这里指淮河以北被金兵占领的地区。⑤家祭：家庭中的祭祀，指祭祖先。无忘：不要忘记。无：表示禁戒劝告的否定副词。乃翁：你的父亲。乃：古代汉语中第二人称代词，相当于“你”。

　　【解说】

　　这首诗作于宋宁宗嘉定三年(1210)一月，是诗人的绝笔。开篇二句，写诗人垂危时对个人的生死看得很轻，唯一不能忘怀的是北方的大好河山未能收复。“但悲”二字有力地抒发了诗人对宋代统治者所造成的屈辱局面的无比愤慨。结尾二句，诗人表示要把今生今世没有实现的愿望，寄托于身后，即使生前已无法看到祖国统一，也相信死后能听到这个消息，表现了诗人至死不忘祖国统一的强烈爱国感情和对胜利的磐石般的信念。

　　这首诗自然亲切，明白如话，一气贯注，大义凛然，它曾经以强大的感染力引起后世千万读者的共鸣。我们今天反复吟诵它，也会受到很大的激励。

　　这首诗作于宋宁宗嘉定三年(1210)一月，是诗人的绝笔。开篇二句，写诗人垂危时对个人的生死看得很轻，唯一不能忘怀的是北方的大好河山未能收复。“但悲”二字有力地抒发了诗人对宋代统治者所造成的屈辱局面的无比愤慨。结尾二句，诗人表示要把今生今世没有实现的愿望，寄托于身后，即使生前已无法看到祖国统一，也相信死后能听到这个消息，表现了诗人至死不忘祖国统一的强烈爱国感情和对胜利的磐石般的信念。

　　这首诗自然亲切，明白如话，一气贯注，大义凛然，它曾经以强大的感染力引起后世千万读者的共鸣。我们今天反复吟诵它，也会受到很大的激励。

　　横溪堂①春晓

　　虞似良

　　一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥②。

　　东风染尽三千顷③，白鹭飞来无处停。

　　【注释】

　　①横溪堂：旧址在今浙江省天台山附近。②冥冥：阴暗的样子。③三千顷：形容秧田面积之广。

　　【解说】

　　虞似良，南宋诗人，生卒年不详。家居余杭(今属浙江省)，做过官，孝宗淳熙七年(1180)前后在世。

　　这是一首即景诗，歌咏了江南水乡秧苗茁壮旺盛的景象。首句写农民们正在熟练地插秧，一把把稻秧随手插下，随手成活。第二句点明农民插秧正当春雨，水田上弥漫着轻烟薄雾，霏霏细雨下个不停，天气是阴晦的。描写的景象具有鲜明的区域特色。第三句写东风把一望无际的秧田全部吹成绿色，场景阔大，画面充满着无限生机。第四句以自鹭在水田上无处落脚作结，情趣横生。这里活用了唐人“水田飞白鹭”的诗意(见李肇《国史补》引李嘉祐诗)，用得十分自然，不着痕迹。

　　绝句

　　志南

　　古木阴中系短篷①，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨②，吹面不寒杨柳风。

　　【注释】

　　①古木：古树，大树。短篷：小船有篷，这里借指小船。②杏花雨:指杏花开时下的细雨。

　　【解说】

　　志南，南宋诗僧，诗句清丽，生平不详。

　　这是一首写春游的诗。首句“古木阴中系短篷”，景物如画，写的是静景。次句重点写“游”字。诗人虽然精力衰微，但仍兴致勃勃地扶着藜杖漫步来到桥东。明明是“我扶杖藜”，却说“杖藜扶我”，这除了声律的要求，还出自修辞的需要。这样写，语言生动，富有情味。后二句用对仗句式作结：春日杏花微雨，沾衣欲湿；杨柳轻风，吹面不寒。两句景语，结合着诗人亲切的感受，准确而细腻地表现了节令的特征。第二卷：七言律诗

　　早朝大明宫①

　　贾至

　　银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。②

　　千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。③

　　剑珮声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。④

　　共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。⑤

　　【注释】

　　①早朝(cháo潮):早上朝见君主。大明宫:唐代的宫殿名，是唐朝皇帝坐朝的地方，建筑华美。②银烛:此处指月光。朝天:朝见天子。紫陌:京城的道路。禁城:皇城。苍苍:深青色。这两句说，在银烛一样光亮的月色下，走过长长的街道去朝见天子，天破晓前的京都笼罩着一片青苍的景色。③青琐:借指宫门。流莺:指飞动的黄莺。建章:本为汉朝的宫殿名，此处借指唐朝的宫殿。这两句说，千百株柔弱的柳条，低悬在宫门前；黄莺绕着建章宫飞鸣。④剑珮:挂带在身上的宝剑和玉珮。玉墀:白色的宫殿台阶。衣冠:这里指大臣们穿的朝服。惹:沾染、渗透。这两句说，大臣们慢步走上宫殿的台阶时，身上挂带的宝剑和玉珮，不时发出丁冬的响声；他们衣冠整齐，满身沾染御了炉中飘出来的香气。⑤沐:润泽。封建时代臣下对君主的赐予的谀颂辞。沐恩，即蒙恩的意思。凤池:即凤凰池，中书省所在地。朝朝(zhāo招):每天早晨。翰:毛笔。染翰，即文词，此处作写文章解。这两句说，我们这许多朝廷上的臣子，蒙皇上的恩泽，每天都在中书省里执笔撰写诏命，侍奉君王。

　　【解说】

　　贾至，唐代洛阳(今河南省洛阳市)人，安史之乱时曾经跟随唐玄宗入四川，肃宗时任中书舍人、知制诰(替皇帝起草诏令)等官。

　　这是咏早朝的诗。诗中主要是铺叙早朝时庄严豪华的情景。诗的前四句着重写早朝前的景色，后四句写朝见时的情景及作者的内心感受。全诗气氛庄严肃穆，语句铿锵有力。

　　和贾舍人早朝

　　杜甫

　　五夜漏声①催晓箭②，九重③春色醉仙桃。

　　旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

　　朝罢香烟④携满袖，诗成珠玉在挥毫。

　　欲知世掌丝纶⑤美，池上于今有凤毛⑥。

　　【注释】

　　①漏声:见《春夜》注。

　　②晓箭:比喻漏滴声催晓，如箭之速。

　　③九重:《楚辞》：望君门之九重；这里指皇帝。

　　④香烟:古代上朝要焚柏枝、松叶之类，不独鼎内龙涎、沉檀等香，故前一首诗和这一首都写有“香”字。

　　⑤丝纶:王言如丝，其出如轮，纶作轮言其大；此作“丝纶”，言替皇帝起草公文。

　　⑥凤毛:梁代谢凤与其子超宗都有文才，武帝夸奖说，“超宗殊有凤毛”。这里是用典比喻贾至象他的父亲贾曾一样有文采，一样做中书舍人这样的官。

　　【解说】

　　这首诗句子费讲一点，试意译如下：

　　五更的漏声象箭一样地催促天亮，不觉朝见的时刻就到了。朝见时，看见皇帝的容颜象仙桃一般红润丰满。朝见之后，仪仗队的旗帜随退朝的行列在旭日中象龙蛇一样蜿蜒飘动。朝散人静，燕子在微风里高翔於殿庭之上，满朝的文武大臣退朝之后衣上都沾染熏香的气味。一挥毫之间就写出珠圆玉润一般的诗歌来鼓吹修明，宣扬王化。在这些人中您知道谁是几辈人都做着为皇帝起草文件的官儿的吗?那就是贾舍人。他家就象谢超宗家一样，几代人都做中书舍人这个官职哩。

　　这首诗由于要写“主圣臣贤”的主题，因此在选材上描写上都与上一首不同，因为是和贾至的诗，所以大体上照顾到早朝与“朝朝染翰侍君王”这两个内容，不过比重不同。诗的构思十分精妙：贾诗写静态，杜诗却妙在写动态；贾诗侧重写早朝前景色，侧面烘托；杜诗却把早朝中的君与臣平分来写，在平分中又有侧重点，写圣君处，只用一句话写“早朝”，余三句写皇帝。三联与四联写贤臣，主语若即若离，三联用“朝罢”二字过渡到归美贾至身上，有明修栈道，暗渡陈仓之妙，故诗成珠玉一联与世掌丝纶一联，断崖连岭，笔法跳脱。

　　前人评此诗中的颔联为“伟丽”(苏东坡语，见《渔隐》卷十)。雄壮的诗句易粗豪，美丽的诗句易婉弱。伟而不粗，丽而不弱，故为难得。其实这两句不仅伟丽，妙在高度概括而又生动形象。龙蛇动是旌旗飘动的样子及其落在地上的影子。从下句的“高”字，看得出这句是写地面，因地面而联想到蛰伏的龙蛇。而今蛰伏的龙蛇已动，是谁之力?是日暖，是“圣恩”“皇泽”化育万物，所以惠及万物，龙蛇都惊醒了，老百姓都感恩了。宫殿本来是森严的禁区，但由于圣王的洪恩，惠风和畅，小小的燕雀亦能自得其所。两句有六层意思。

　　而这种高度概括的句子还不止这一联，又如“九重春色醉仙桃”，就内容说，无非是写“天颜有喜近臣知”，但这句话确实写得精炼形象，“春色”写其颜色的和霁；醉仙桃，写其容貌的丰满，温润，红光满面，神采奕奕，圣明万岁之情溢于言表。“诗成珠玉在挥毫”，“挥毫”一词使人有倚马可待，一挥而就的敏捷之感，以写其臣下的才干。“珠玉”，不仅写其材之美好，更写其心之忠忱。

　　和贾舍人早朝

　　岑参

　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑①。

　　金阙②晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

　　花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。

　　独有凤凰池上客，阳春③一曲和皆难。

　　【注释】

　　①阑:一般指“将尽”的意思，如“夜深”常说成“夜阑”。此处说已到暮春时节。

　　②金阙:金阙、玉阙都指皇宫，朝廷。阙指朝堂前的楼房，人臣到此待朝，想自己的短缺之处，故曰阙。

　　③阳春:《阳春白雪》为古代的高级乐曲，事见《楚辞》：客有歌于郢中者，开头唱“下里巴人”之歌，和者几千人，唱《阳阿薤露》，和的人就只有几百人了，到了唱《阳春白雪》这样的曲子，和的人就只有几个人了。比喻贾至的诗格调很高，难以唱和。

　　【解说】

　　岑参，南阳人，唐代天宝年间进士，曾为安西北庭节度判官。他写的边塞诗雄奇壮健，后为嘉州刺史，死於蜀。杜甫称之为“识度清远，议论雅正”。商璠云：“参诗语奇体峻，意亦新远，至如‘长风吹白茅，野火烧枯桑’，可谓逸矣。又‘山风吹空林，飒飒如有人’，颇称幽致也”。这一首诗则又雍容和平。

　　这首诗，人皆称许其“花迎剑佩”一联。这一联之所以好，在于意深而不露刻画的痕迹，语浑成而不浮泛肤浅。花解迎人为一层。人则是剑珮铿锵，步履有节，行止有容，尽都是峨冠博带的大人物，为第二层。花迎之时，是在天上残月已隐，启明星刚下之时；曙色朦胧，朝臣济济于花丛中，为第三层。下句杨柳，旌旗、晨露、又为三层，柳拂旌旗，翠飘红卷，着一“露”字，更见精神，似皇家雨露润育之德永不干涸。两句话有六层意思，对偶工整，语气自然不显雕刻痕迹，而对封建帝王的威仪庄严、臣仆的感恩戴德，俱出当时人的内心，故能于严肃中见雍睦的气氛，似乎皇帝也并不可怕。

　　这首诗还有一个特点，取材命意又自不同，对皇帝的歌颂偏于政治成绩，表现在“莺啭皇州春色阑”这一诗句上。诗人把李唐王朝统治下的中国，描绘成莺歌燕舞的升平盛世，然后掉转笔锋说朝政的清明。这和专写宫中春晓的景物不同，对贾至不写他的政治地位，而侧重赞扬他的《早朝大明宫》这一诗篇，虽然也同样提到凤凰池，但那是陪衬笔墨。其所以选材不同，在于诗人的歌颂点不在于皇帝本人与中书舍人的爵位，而在于“政治好，人臣有才干”，所以才能别开生面，不拾人牙慧。

　　这类诗，无例外地是粉饰太平，歌颂封建帝王的，因此对杜甫的“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高”，有人解为“旌旗”喻号令。“日暖”，喻明时，“龙蛇”，喻君臣，言号令当明时，君所出臣已奉行也。“宫殿”，喻朝廷；“微风”喻政教；“燕雀”喻小人(过去的人对老百姓的诬蔑)；“言朝廷政教才出，而小人向化各得其所也。”上面我们分析这两句时没有采取这种机械的硬比，但总的看法是一致的。但是从这几首诗里我们也可学得一点东西，那就是创作怎样才能去陈言，不致屋下架屋。这四首诗同一题材，然而各有千秋，故古人评为“四首皆佳绝”。

　　和贾舍人早朝

　　王维

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。①

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。②

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。③

　　朝罢须裁五色诏，珮声归到凤池头。④

　　【注释】

　　①帻(zé责):包头用的巾。鸡人:古时宫中的卫士，头戴绛帻(用红布包头)，夜间守候在宫门，专传鸡唱，报告天亮，称鸡人。晓:即五更。筹:唱更报晓用的更筹，即计数的竹片，宫中记筹多用铜片。尚衣:掌管皇帝衣冠的官。方:才，使。裘:皮衣，这里指皇袍。这两句说，用红布包头的鸡人报了五更，尚衣官便送上翠云色的皇袍。②九天:这里指皇帝居住的地方，阊阖:见《打球图》注①。衣冠:这里指代使节大臣。冕旒(miǎnliú免流):冕即皇冠，旒为冠前下垂的缀珠。皇帝的冕有十二旒。这里的冕旒指代天子。这两句说，这时候皇宫里的门户一齐打开了，万国来朝的使臣，俯伏在金阶上朝拜皇帝。③仙掌:即仙人掌，见林洪《宫词》(其一)注②。衮(gǔn滚)龙:天子所穿的绣龙礼服。这两句说，旭日的光辉照到仙人掌上，好象仙人掌在晃动一样；殿上香烟缭绕，皇帝礼服上的绣龙也好象在烟中滚动的样子。④诏:皇帝的命令，因用五色纸写，故称五色诏。珮声：珮玉的声音。这两句说，早朝完毕，贾舍人回到中书省撰写诏书，珮玉的丁冬声，也一直响到中书省里面。

　　【解说】

　　这诗和前面两首一样，主要是写早朝时的景况。诗中虽然写得气象壮丽，音律雄浑，但是它和其他应制诗一样，总是歌颂封建皇帝。也许因为这个原因，清代皇帝曾命大臣书写于养心殿上，表示赞赏。

　　上元应制

　　王珪

　　雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。

　　双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来①。

　　镐京春酒②沾周宴，汾水秋风陋汉才③。

　　一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯④。

　　【注释】

　　①六鳌:《庄子》故事：海上有三座神山，下有六条鳌鱼托着它们。龙伯国为大人国，有一个人去钓鱼，一下把六条鳌鱼都钓了起来，一齐背上就走了。

　　②镐京春酒:周武王在镐京宴群臣，诗人歌颂它。

　　③汾水秋风:汉高祖当皇帝后还故乡，与父老欢宴作《大风歌》，歌辞是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。

　　④又进紫霞杯:据《侯鲭录》，元祐中王珪作此诗时，“是夕以高丽进乐，又添一杯”，则此句不是泛指。

　　【解说】

　　王珪，字禹玉，宋代人。元祐年间翰林学士。

　　这首诗叙照顾皇帝多饮一杯酒的事情，故把重点放在饮宴上。皇帝有喜庆事多加一餐，或有不幸事减膳，史官就要记上一笔，所以作应制诗的人是不能忽略这样的“大”事的。

　　为了以饮宴为重点题材，如何立意，诗人以周武王镐京赐宴正面歌颂赵宋王朝；又以贬低汉高祖的手法，一反唐人以汉颂唐的作法，从反面来衬托，歌颂赵宋王朝。诗人开头一句即写“华月”这一节日的特点之一。春雪既消则寒气不逼人，春月既上则光融大地，何况皇宫内院好比神仙瑶台，是一片阳和景致。二句点节日主要特点灯烛。顺手引出宴会场面及皇帝幸临的气氛：高楼之上，万烛煌煌，宝扇双列，皇帝的仪仗十分隆重。然后写皇帝出场，双凤推车，六鳌托轮。宴会前的庄严、富丽气象已写够了。下面再转入宴会正文。这一宴会汉高祖不能相比，只周武王可以媲美。末联用“尽”字既点普天同乐，又切高丽进乐事，因而君王快乐人民也更加快乐。

　　当然，这仍然有不少虚誉之词。不过宋仁宗元祐年间正是赵宋国力兴旺时期，虽然有不实之处，但还不全是粉饰。

　　凡是这类的诗，都有一些习用的词汇，用现代语言学的术语叫做词的文体色彩。凡应制诗，要有一定的术语，如仙掌、宝扇、玉阶、剑珮、宸游、青琐、玉墀等，文体才合格。《侯鲭录》云，“元祐中，元夕上御楼观灯，有御制诗，时王禹玉(即王珪)和蔡持正为左右相。持正扣禹玉云：‘应制上元诗如何使故事’(成语、术语、典故)?禹玉曰：‘鳌山，凤辇外不可使’。章子厚笑曰：‘此谁不知’。后两日登对(答皇帝的问话)，上独赏禹玉诗(即这一首诗)，云妙于使事。”

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