更新时间：2014年12月30日 21:57
的问题。因此，他急切希望能将自己一生的经验和心得传授给新的继承者，使之有所凭依。而《帝范》就是李世民一生执政经验的精华所在。
贞观二十二年正月，李世民将亲撰的《帝范》十二篇交给未来的继承人——太子李治，并谆谆告诫道：“你应该以古代的圣哲和贤君为师，我并不是你学习的榜样。古人说，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。我自即位以来，也有许多不足为训的地方，比如：锦绣珠宝不绝于前，宫室台榭屡有建造，犬马鹰隼无远不至，巡游四方烦劳百姓。这些都是我的过失，你要引以为鉴。”从中可见李世民的谦谦风范和为人自省的道德高度。
次年，李世民便在翠微宫阖然长逝。古人说，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《帝范》显然是李世民给后世执政者的政治遗嘱和谆谆嘱托。可以说，他把自己毕生的治国经验都浓缩在了这不足五千言的短文中。他希望教给儿子治国的诀窍和为君的秘诀。因此，这部《帝范》也就成为后世帝王代代珍藏的私家秘典。
《帝范》共十二篇：君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文。为文虽短，但文辞有力而优美，展现出一代英主对人生和世界的体悟；也是一个马上争天下、马下治天下的开国君主一生经验的总结。其充满哲理性的语言，或一言中的，或一语道破天机。不但闪露着看问题的高瞻远瞩，也隐含着论理的深邃透彻。 但是，《帝范》的核心却并不是如何约束臣下，而主要是如何克制自己，警示自己。正如李世民本人所说，“战战兢兢，若临渊而驭朽；日慎一日，思善始而令终”。这恰恰是对后世最重要的参考意义，也是后世历代帝王所无法企及的高度。虽然《帝范》一书是针对君主如何做皇帝的，但我们怎么又能够说，内中精华不应该成为现在各级官员效法的行为准则？不应该成为各个企业领导者的行为准则？ 本书没有对《帝范》做出标准式的翻译，而是根据其思想内涵，并根据现代执政思想和管理思想的发展，做了某种程度的诠释和延伸。虽不敢奢谈成为《帝范》的发展，但却希望能够给现今领导者的工作和修养提供一点有益的借鉴。或有种种不当之处，贻笑于大方之家，恳批评指正为盼。 唐政 2009年3月于京东谈笑庐 《帝范》
