我待在冯师父身边学习法术的时间不算很长，他孓然一身离群索居，虽然也是住在村子里，但结庐于人间不闻车马喧。

大隐隐于市，大概就是说冯师父这种人了吧。

和师父相伴的这段日子对我以后的为人处世有很大的影响，要想超然于这世间纷扰，首要便是能独自忍受孤寂。

而我终于还是和师父作别，离开了新安村回到了自己家中——锦竹村。

虽说两个村子相隔不到十里地，在石峰山下一前一后依山而建，中间隔着个玉山村。但自我辍学拜师后就没有回家过，一怕在家想起奶奶睹物伤情，再者二叔一家也都搬到了城里，家里空荡的很。

这两年年景好了许多，和往昔不可同日而语，所以村里的精壮劳力大都进城务工，在外面读书的人也更多了，留在村里的就剩下老弱妇孺，而且还都是确实走不了的。

回村里之后，我屋里屋外的收拾整饬一番，也只能勉勉强强住人。

我家过去是贫农成分，住的是简单的泥巴抹墙的破瓦房，这房子稍有时日不住人，修葺不到位就很容易破败了。

爸妈也是极少回来，自奶奶去世后，我和他们的关系也是愈发的冷淡。他们在城里又要了个小孩——也就是我的弟弟，加上不懂营生，终年拮据也就没有心思管我了。

好在我跟着师父这些年除了学点奇门异术，平时也跟着操持生活，洗衣烧饭挑水种菜的事情也是没有少做，这也算是生存技能吧。

我当然不可能去种田了，这也不是师父允许我回家的本意。他是看我这年纪已经可以自立保护自己了，已经不用再藏在他羽翼保护之下。后来我得知，他之所以收我为徒，其实也是奶奶弥留之际的托付！具体因由他讳莫如深，并没有告诉我。

那么我现在有两个选择：回校读书或是去城里打工。

我选择了后者，因为我这年纪正好是上高中，而我初中辍学功课自然是很难跟得上，而且父母经济状况难于负担我今后的开销，上高中是一回事上大学又是一回事。

去城里打工，我分明心中忐忑，我可是从未独身一人远行的，还是到一个我完全陌生的地方。

但我终于在村里是先安下身了，反正离开新安村的时候冯师父给了一些钱，再加上平时爸妈和二叔寄来的一点钱，拢共合起来也不少了，我先在家中住一阵子，好好盘算盘算。

我就睡在原先奶奶的房间里，老檀木床真的变成老古董了，给虫咬鼠啃的面目全非又摇摇欲坠，那尊泥像依然还在，抹去蛛网灰尘跟原先一样。触景生情，还是让我嘘唏不已，鼻子发酸。

就这么不知不觉间住了一个多月，生活就像村南的河道一样镜平如水波澜不惊，平日里已没有了刚回家时偶有来串门的那帮熟人近亲。

这生活和在新安村的日子何其相似，不同的是，没有人会请我去抓鬼降妖，何况我这雕虫小技也是不灵的。师父就嘱托过我：学无止境，你现在略懂皮毛，万万不可强出头，惹祸上身害己害人。

听到这话我颇不为然私下里也觉得他担心得略多余，我就是个与世无争的少年罢了，师父既然知道我学的不过是微末之术，那为何不倾囊相授呢？

当然我并不是以直报德恩将仇报的家伙，只是小孩子脾气啦。

直到闲暇之余拿起师父临行赠我的那本古籍，才恍然大悟，心里大惭，确实是曲解冯师父的用心了。

这天我翻开他赠我的那本看似年代久远的黑色硬皮革制成的封面，扉页早就泛黄褶皱不堪，上方有三个猩红大字：夜狩录。

字体潦草狂野。

下方还有一行红色小字，应该是类似于简介纲目，这本并不很厚的书分上下两个部分。

也明明白白的注明上卷是“修行七篇”，也就是具体的修行过程，由浅入深循序渐进的学习方式和过程。奇怪的是，我按照目录囫囵吞枣的查阅了下，分明只有六篇——内 、观、辩、护、驱、破……

又仔仔细细的找了下，发现这书内容有残缺，上卷少了第七篇也就是最深奥高深的那篇。

这古籍的下卷名为“百鬼千妖篇”，顾名思义，应该是类似山海经，聊斋志异这种叙事传说类的无疑。

我顿时来了兴趣。

这上卷修行练功，肯定是晦涩难懂，如同嚼蜡。下卷就精彩得多，就当看故事嘛。

但很快心里只打退堂